1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 . Mais cherchons un peu les causes réelles de cet abaissement de prix — la concurrence n’étant bien entendu qu’une cause accessoire
2 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
2 qui s’abaisse à servir les plus humbles dans leur abaissement . C’est cela qu’on perd de vue lorsqu’on réclame pour le spirituel une
3 prescrit, par l’Évangile, comme un service dans l’ abaissement . La primauté du spirituel n’est donc active et justifiée que pour aut
3 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
4 qui s’abaisse à servir les plus humbles dans leur abaissement . C’est cela qu’on perd de vue lorsqu’on réclame pour le spirituel une
5 prescrit, par l’Évangile, comme un service dans l’ abaissement . La primauté du spirituel n’est donc active et justifiée que pour aut
4 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
6 est devenir contemporain de Jésus-Christ dans son abaissement . Contemporains ! Mais Nicodème aussi fut contemporain de Jésus. Et mê
5 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
7 tentiellement, que cette exigence de service, cet abaissement de la pensée aux choses, cet acte de présence au monde est l’achèveme
6 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
8 ême tellement courant qu’il explique à lui seul l’ abaissement très frappant du niveau de notre production intellectuelle, depuis qu
9 le fusil au râtelier. 38. Je n’insiste pas sur l’ abaissement immédiat du niveau des maisons passées aux mains des Messageries. La
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
10 ai que dans son acte, que nos clercs qualifient d’ abaissement . C’est en effet un abaissement pour l’esprit pur que de descendre à l
11 lercs qualifient d’abaissement. C’est en effet un abaissement pour l’esprit pur que de descendre à la portée des hommes, mais c’est
12 homme dépouillé par les brigands. Décadence ou abaissement  ? Mais je m’avise d’une espèce d’équivoque, sait-on jamais, qui po
13 e qu’elle s’abaisse ! Guérir une décadence par un abaissement , voilà qui peut paraître une opération délicate. Je voudrais prudemme
14 fait de l’homme. Voilà le sens et la limite de l’ abaissement que je demande. D’un symptôme de décadence Pour mesurer la déca
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
15 ituelles qui ont déterminé depuis des siècles cet abaissement de niveau communautaire. Nous en avons défini quelques-unes au cours
9 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
16 ai que dans son acte, que nos clercs qualifient d’ abaissement . C’est en effet un abaissement pour l’esprit pur que de descendre à l
17 lercs qualifient d’abaissement. C’est en effet un abaissement pour l’esprit pur que de descendre à la portée des hommes, mais c’est
18 homme dépouillé par les brigands. Décadence ou abaissement  ? Mais je m’avise d’une espèce d’équivoque, sait-on jamais, qui po
19 e qu’elle s’abaisse ! Guérir une décadence par un abaissement , voilà qui peut paraître une opération délicate. Je voudrais prudemme
20 fait de l’homme. Voilà le sens et la limite de l’ abaissement que je demande. D’un symptôme de décadence Pour mesurer la déca
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
21 ituelles qui ont déterminé depuis des siècles cet abaissement de niveau communautaire 55. Nous en avons défini quelques-unes au cou
11 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
22 lisation de la culture, la misère matérielle et l’ abaissement moral. Le schématisme inhumain de ces phénomènes rend leur étude et l
23 ’une politique hardie de hausse des salaires et d’ abaissement des redevances eût pu ouvrir une ère de prospérité. Mais les capitali
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
24 éal de l’homme98. En même temps, elle échappe à l’ abaissement bestial qui tôt ou tard est la rançon d’une divinisation de la créatu
13 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
25 de l’homme »201. En même temps, elle échappe à l’ abaissement bestial qui tôt ou tard est la rançon d’une divinisation de la créatu
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
26 de l’homme219 ». En même temps, elle échappe à l’ abaissement bestial qui tôt ou tard est la rançon d’une divinisation de la créatu
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
27 itions celtiques. En même temps, elle échappe à l’ abaissement bestial qui tôt ou tard est la rançon d’une divinisation de la créatu
16 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
28 vité intellectuelle. Il nous faut donc prévoir un abaissement général du niveau d’instruction, une déflation de la culture classiqu
29 -Unis. Dans la guerre moderne tout contribue à un abaissement du niveau intellectuel : la propagande, la nécessité vitale de simpli
17 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
30 sera pas la faute de la quantité, mais bien de l’ abaissement de notre qualité. En résumé, ce que l’on nomme en Europe « l’américan
18 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
31 sera pas la faute de la quantité, mais bien de l’ abaissement de notre qualité. En résumé, ce que l’on nomme en Europe « l’américan
19 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
32 éfendent la plupart des fédéralistes, signalons l’ abaissement progressif des barrières douanières, l’instauration d’une monnaie eur
20 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
33 émoigne dans le dénuement, dans la misère, dans l’ abaissement et l’humiliation, homme méconnu, haï, détesté, insulté, outragé, bafo
21 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
34 , de personnalité et de personne6. Ceci dénote un abaissement catastrophique de la culture théologique dans notre monde, pour ne ri
22 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
35 que l’âme se refuse à la totale incarnation, à l’ abaissement dans le monde fini, lieu de notre expérience salutaire ? Certes, mais
23 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
36 de petits États, cause principale de son présent abaissement . Elle ne pourra survivre, et sauver la civilisation, que si elle s’un
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
37 que l’âme se refuse à la totale incarnation, à l’ abaissement dans le monde fini, lieu de notre expérience salutaire ? Certes, mais
25 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
38 es inventions répondant à de petites nécessités d’ abaissement d’un prix de revient ou d’augmentation d’un confort défini en termes
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
39 émoigne dans le dénuement, dans la misère, dans l’ abaissement et l’humiliation, homme méconnu, haï, détesté, insulté, outragé, bafo
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
40 Asie. La vertu tomba alors au dernier degré de l’ abaissement . Car limitée comme elle l’était pour ainsi dire à Rome seule, dès que
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
41 s qui aboutiront en moyenne au nivellement et à l’ abaissement de l’homme — de la bête de troupeau humain, habile, laborieuse, utile
29 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
42 vité intellectuelle. Il nous faut donc prévoir un abaissement général du niveau d’instruction, une déflation de la culture classiqu
43 -Unis. Dans la guerre moderne tout contribue à un abaissement du niveau intellectuel : la propagande, la nécessité vitale de simpli
30 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
44 totale des échanges devrait être obtenue par des abaissements de droits échelonnés sur dix à quinze ans ; « un plan Monnet153 europ
31 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
45 éfendent la plupart des fédéralistes, signalons l’ abaissement progressif des barrières douanières, l’instauration d’une monnaie eur
32 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
46 dans sa division, cause principale de son présent abaissement . Elle ne pourra survivre, et sauver la civilisation, que si elle s’un
33 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
47 ée européenne, autorité politique supranationale, abaissement des douanes intérieures à l’Europe, équivalence des degrés universita
48 sme plus vivaces, elle tend plutôt à provoquer un abaissement moyen du niveau de conscience. Avec une sorte de sadomasochisme, nous
34 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
49 s inventions, répondant à de petites nécessités d’ abaissement d’un prix de revient ou d’augmentation d’un confort défini en termes
35 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
50 situation ne fera qu’empirer. Le second tient à l’ abaissement des barrières douanières entre les Six. Les régions ne sont plus coup
36 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
51 ectuelles) ; – des indices psychologiques (faible abaissement du taux des suicides, des divorces, des dépressions, des névroses, de
37 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
52 s variés d’inhibition, dont le plus évident est l’ abaissement du seuil de résistance à la propagande pour les moyens de contracepti
38 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
53 it tout droit à la guerre de 1914. On décrirait l’ abaissement du niveau intellectuel des masses et de la qualité artisanale — la je
39 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
54 qui a conduit à la guerre de 1914. On décrirait l’ abaissement du niveau intellectuel des masses et de la qualité artisanale ; la je
40 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
55 de petits États, cause principale de son présent abaissement . Elle ne pourra survivre, et sauver la civilisation, que si elle s’un
41 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
56 élévation des obstacles frontaliers surcompense l’ abaissement des obstacles confessionnels. Les guerres mondiales de 1914 et de 193
42 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
57 s variés d’inhibition, dont le plus évident est l’ abaissement du seuil de résistance à la propagande pour les moyens de contracepti
58 ient. Mais quelles sont les causes réelles de cet abaissement de prix — la concurrence n’étant bien entendu qu’une cause accessoire
43 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
59 franchise des échanges devra être obtenue par des abaissements de droits échelonnés sur dix ou quinze ans. Un « plan Monnet européen
44 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
60 là, pour la première fois si durement, le degré d’ abaissement moral auquel la discipline partisane, totalitaire, peut réduire un es