1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 res du guerrier et du bourgeois. Dernièrement, il abandonna le stade et rentra dans le monde où nous vivons tous. Écœuré du désor
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
2 se pour l’exploitation de matériaux de démolition abandonnés par Dada S.A. Ce n’est pas ainsi que nous sortirons d’une anarchie do
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
3 mportance européenne », croyez-vous qu’il aille s’ abandonner à l’émotion communicative de qui découvre un sommet ? Point. Précisio
4 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
4 Dieu. Mais, secouant son dégoût, un Montherlant s’ abandonne au salut par la violence. Une sensualité moins énervée lui permet de
5 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Cécile-Claire Rivier, L’Athée (mai 1926)
5 orante de toute religion jusqu’à 20 ans, Denise s’ abandonne à « la vie », laquelle — un peu aidée par l’auteur — lui révèlera peu
6 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
6 , les faits, la vie, comme ils disent. Je me suis abandonné au jeu du hasard, jusqu’au jour où l’on me fit comprendre qu’il n’est
7 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
7 loir trouver un sens, ne vaudrait-il pas autant s’ abandonner parfois à ces forces obscures qui nous replacent dans l’intelligence
8 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
8 et il était beau d’y songer un peu avant de nous abandonner à l’oubli luxueux des rues. Le long de l’Arno, les façades sont jaune
9 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
9 fait regretter que l’auteur ne se soit pas mieux abandonné à son sujet, d’un pathétique assez neuf. z. « Alfred Colling : L’Ir
10 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
10 érature en moi, n’en parlez plus, j’en sors, je l’ abandonne … Mais notre paysan, rusé : — Vous l’abandonnez ? Pour quoi ? — Pour l
11 e l’abandonne… Mais notre paysan, rusé : — Vous l’ abandonnez  ? Pour quoi ? — Pour la vie ! Or je pense, à part moi : j’ai lu ça qu
11 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
12 ’élèvent dans le désert d’une époque déjà presque abandonnée par l’Esprit. À l’heure de toucher aux buts que sa civilisation pours
13 de choses funeste pour l’Esprit. Si l’Esprit nous abandonne , c’est que nous avons voulu tenter sans lui une aventure que nous pen
14 e et que la fatigue semble disparaître, l’homme s’ abandonne à des lois géométriques. Un jeu de chiffres d’horlogerie calculé une
15 ines et humaines, insensible même à sa déchéance, abandonné à la lutte tragique et absurde des lois économiques et des exigences
16 ces telles que l’Esprit ne peut les supporter. Il abandonne donc la place, mais c’est pourtant lui seul qui nous permettrait de j
12 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
17 riotes au son d’une fanfare militaire, ainsi je m’ abandonne au rêve d’un monde que suscite en moi seul peut-être cette plainte he
18 nvie me prend d’aller le rejoindre. Me voici tout abandonné à l’évocation d’un amour tragiquement mêlé à des forces inconnues et
13 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
19 rdées de petits palais à un étage, clos, secrets, abandonnés . Et des crémeries aux idylles démodées… Rentrons dans la ville un soi
14 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
20 lemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de Tubingue, chez un charpentier — vivra tr
15 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
21 uait sous la lune, hagard et fiévreux, mais comme abandonné par la grâce. Ce vagabondage désespéré dura plusieurs semaines, au te
16 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
22 bles à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déchu, suffirent à faire d’un af
17 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
23 nt d’une plus faible… Le grand poète n’est jamais abandonné par lui-même ; il peut au-dessus de lui-même, s’élever aussi loin qu’
18 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
24 t imprévu. Il s’agit moins de comprendre que de s’ abandonner d’une certaine manière. En France, chacun parle pour son compte, para
19 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
25 christianisme européen, que d’avoir pratiquement abandonné à une doctrine de haine le sort de ceux que le Christ aima, parce que
20 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
26 ème politique, une doctrine, une éthique, s’ils s’ abandonnent de tout leur poids à quelque erreur interne, ne vont pas forcément à
27 ivement que le monde actuel nous met en demeure d’ abandonner tout ce qui, dans notre éthique, s’inspire d’un conformisme bourgeois
21 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
28 rts encore, jusqu’à ce que l’esprit enfin brisé s’ abandonne comme on oublie, à tel vouloir qu’il concevait, mais redoutait, et qu
22 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
29 rconspection, pendant soixante ans, sans jamais s’ abandonner aux bienheureuses violences de l’orage, au repos de la démesure. On r
23 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
30 positions que, peut-être, ils étaient bien près d’ abandonner . Il nous est indifférent, en principe, de nous opposer à telles idées
24 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
31 ue nous avons à dénoncer. 1° L’hérésie pessimiste abandonne à lui-même un monde qui ne saurait nous offrir de salut, puisqu’il n’
32 s humainement impossible, là où l’homme naturel s’ abandonnait en paix à ses déterminations physiques et morales. Doit-on conclure a
25 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
33 utionnant le déterminisme rigoureux de la matière abandonnée à elle-même ? La dialectique historique à trois temps est une arbitra
26 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
34 riotes au son d’une fanfare militaire, ainsi je m’ abandonne au rêve d’un monde que suscite en moi seul peut-être cette plainte he
35 nvie me prend d’aller le rejoindre. Me voici tout abandonné à l’évocation d’un amour tragiquement mêlé à des forces inconnues et
27 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
36 bles à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déchu, suffirent à faire d’un af
37 t imprévu. Il s’agit moins de comprendre que de s’ abandonner d’une certaine manière. En France, chacun parle pour son compte, para
28 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
38 lemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de Tubingue, chez un charpentier — vivra tr
29 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
39 enfouies sous les branches folles : le jardin est abandonné depuis des années, sur ses terrasses étroites, déjà brûlantes au mati
40 re. Dans le bonheur de cette matinée, la pensée s’ abandonne à la séduction des ramures, et voici qu’elle apprend à distinguer dan
41 s est la rencontre sous un arbre noir d’une femme abandonnée dans sa tristesse. Par moments il y a la Lune et le visage blanc de l
42 s effets de vitesse sont du domaine de la matière abandonnée à sa manie de tomber. Dès que l’esprit entre dans le jeu, il provoque
30 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
43 uait sous la lune, hagard et fiévreux, mais comme abandonné par la grâce. Ce vagabondage désespéré dura plusieurs semaines, au te
31 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
44 bles à la Hongrie, au moment où l’Europe semblait abandonner à son malheur ce peuple turbulent et déchu, suffirent à faire d’un af
45 t imprévu. Il s’agit moins de comprendre que de s’ abandonner d’une certaine manière. En France, chacun parle pour son compte, para
32 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
46 lemagne. Et durant trente années, ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de Tubingue, chez un charpentier — vivra tr
33 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
47 enfouies sous les branches folles : le jardin est abandonné depuis des années, sur ses terrasses étroites, déjà brûlantes au mati
48 re. Dans le bonheur de cette matinée, la pensée s’ abandonne à la séduction des ramures, et voici qu’elle apprend à distinguer dan
49 s est la rencontre sous un arbre noir d’une femme abandonnée dans sa tristesse. Par moments il y a la Lune et le visage blanc de l
50 s effets de vitesse sont du domaine de la matière abandonnée à sa manie de tomber. Dès que l’esprit entre dans le jeu, il provoque
34 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
51 ster, de voiler puis de découvrir, de plonger à l’ abandonnée , de s’écarter, de revenir, de boire des yeux, de comparer, de contemp
35 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
52 aison personnelle de vivre ? Le succès de l’homme abandonné à ses calculs serait-il, en définitive, un suicide supérieurement org
36 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
53 re où l’esprit doit entrer en force dans un monde abandonné depuis des siècles à l’oppression des déterminismes collectifs, cette
37 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
54 nt sans cesse à portée d’un coup de patte qu’il s’ abandonne lui-même à sa fantaisie, la plus joyeusement érudite que je connaisse
38 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
55 à peu l’habitude de délaisser l’Église et de nous abandonner , seuls avec ces bien-disposés et ces timorés dont j’ai parlé. » Ce to
39 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
56 mptent renoncer à rien, s’emparent des privilèges abandonnés , sabotent la révolution et font la bourgeoisie du xixe siècle. Des p
40 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
57 tue la police pour soutenir un corps social qui s’ abandonne  ; enfin la police décrète qu’elle est elle-même la force véritable. M
41 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
58 s égale parmi nous, cette musique d’un cœur qui s’ abandonne , qui s’accepte. C’est cela qui fait la qualité lyrique de l’humour de
42 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
59 a liberté. Adhérez au déterminisme de l’histoire, abandonnez votre cher petit moi, fondez votre destin dans celui du prolétariat o
60  ? Vous préférez l’homme créateur à l’homme qui s’ abandonne au destin collectif, mais c’est peut-être votre orgueil qui parle ? S
43 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
61 te indifférence n’est rien que le rêve d’un atome abandonné qui se croit je. Ce rêve peut remplir nos journées : il n’est pas not
62 royauté ; et l’univers antique, c’est son royaume abandonné à l’anarchie. Comment Adam ne s’effraierait-il pas d’une plainte qui
44 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
63 qui avaient loué ses premières œuvres, il se vit abandonné dans la plus complète solitude qu’ait jamais connue un grand esprit.
45 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
64 re ne puisse être aggravé, si tant est qu’ils s’y abandonnent . Qu’est-ce que l’esprit ? Donc, on nous parle de sauver l’espri
65 qui ne veut plus être sujet de son action, qui l’ abandonne aux lois mythiques de l’histoire. Kierkegaard au contraire nous répèt
46 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
66 a succédé reste sans prise sur les masses, qu’il abandonne à d’autres influences. Nous voici parvenus au grand tournant. Les œuv
47 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
67 les lois mêmes de notre absence, celles du monde abandonné et qui paraît déterminé de soi, puisqu’il est vu précisément comme n’
48 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
68 de l’idéal premier. En échange de leur promesse d’ abandonner leurs exigences trop réelles10, on leur accorde un triomphe fictif. L
49 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
69 a liberté. Adhérez au déterminisme de l’histoire, abandonnez votre cher petit moi, fondez votre destin dans celui du prolétariat o
70  ? Vous préférez l’homme créateur à l’homme qui s’ abandonne au destin collectif, mais c’est peut-être votre orgueil qui parle ? S
50 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
71 « hérésies politiques ». 1° L’hérésie pessimiste abandonne à lui-même un monde qui ne saurait nous offrir de salut, puisqu’il n’
72 s humainement impossible, là où l’homme naturel s’ abandonnait en paix à ses déterminations physiques et morales. Doit-on conclure a
51 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
73 aison personnelle de vivre ? Le succès de l’homme abandonné à ses calculs serait-il, en définitive, un suicide supérieurement org
52 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
74 utionnant le déterminisme rigoureux de la matière abandonnée à elle-même ? La dialectique historique à trois temps est une arbitra
53 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
75 de l’idéal premier. En échange de leur promesse d’ abandonner leurs exigences trop réelles, on leur accorde un triomphe fictif. Les
54 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
76 a liberté. Adhérez au déterminisme de l’histoire, abandonnez votre cher petit moi, fondez votre destin dans celui du prolétariat o
77  ? Vous préférez l’homme créateur à l’homme qui s’ abandonne au destin collectif, mais c’est peut-être votre orgueil qui parle ? S
55 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
78 « hérésies politiques ». 1° L’hérésie pessimiste abandonne à lui-même un monde qui ne saurait nous offrir de salut, puisqu’il n’
79 s humainement impossible, là où l’homme naturel s’ abandonnait en paix à ses déterminations physiques et morales. Doit-on conclure a
56 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
80 aison personnelle de vivre ? Le succès de l’homme abandonné à ses calculs serait-il, en définitive, un suicide supérieurement org
57 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
81 utionnant le déterminisme rigoureux de la matière abandonnée à elle-même ? La dialectique historique à trois temps est une arbitra
58 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
82 ’ordre communistes… En marge de l’action directe, abandonnée aux comités électoraux et aux députés, des millions de citoyens s’exc
83 de la littérature ou du commerce, les autres s’y abandonnent avec délices et deviennent ces êtres absurdes et maléfiques qu’on nom
59 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
84 s son nouveau parti, il voyait ses anciens amis l’ abandonner . L’homme qui venait d’« apaiser » par une boutade le conflit qui depu
60 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
85 alades, des chômeurs, des vieillards, des enfants abandonnés , des ivrognes, tout le rebut d’humanité dont les bas-fonds eux-mêmes
61 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
86 d’Agrippa, contre les Rabelais et Des Périers qui abandonnent la cause pour un idéal humaniste. Or, tous ceux-là se scandalisent à
62 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
87 aussi laisser ce corps à lui-même, le mépriser, l’ abandonner à sa lourdeur. Décréter que l’esprit n’a pas de mains, c’est libérer
88 se lavent les mains avec tant d’élégance, — et l’ abandonnent libéralement à sa passion ? Mais en face de Pilate : « Voici l’homme 
63 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
89 ation ? »30. Autrement dit, on nous plaint d’être abandonnés à la seule inspiration de l’Esprit, à laquelle on n’accorde aucun pou
90 ’est l’Église de Rome qui nous paraît à cet égard abandonnée à un subjectivisme redoutable. C’est ce que l’on peut voir aisément p
64 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
91 technique — ou de patience. (Laisser le pouvoir, abandonné à ses manies, se gripper ou se désarticuler lui-même. Le meilleur bud
65 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
92 ’ordre communistes… En marge de l’action directe, abandonnée aux comités électoraux et aux députés, des millions de citoyens s’exc
93 de la littérature ou du commerce, les autres s’y abandonnent avec délices et deviennent ces êtres absurdes et maléfiques qu’on nom
66 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
94 s pittoresque l’impudeur d’une caste impuissante, abandonnée à des curiosités fatales. Les plus vibrants panégyriques de « l’Ursse
95 ins de la révolution. Le sentimentalisme auquel s’ abandonne Rousseau peut tromper des frivoles ou des naïfs sur cette absence de
67 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
96 st résultée par ailleurs. Tandis que les clercs s’ abandonnent à l’idolâtrie des moyens, qu’ils s’appliquent à raffiner sans plus te
68 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
97 pas moins urgent de préciser qu’une pensée qui s’ abandonne au rythme de ses mécaniques, proprement, se prolétarise. Je veux dire
98 s la vie intérieure qu’elle mène à l’abri du réel abandonné au jeu des lois. Le confort de cette position n’est pas niable, tant
69 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
99 iolence devient cela, dans un monde que la pensée abandonne à ses « lois », pour se retirer dans une sécurité où elle végète et r
100 i les exerce encore abstraite, c’est que le monde abandonné par les élites n’offrait plus que d’informes résistances ; c’est que
101 donné, et oubliant qu’il n’est rien d’autre qu’un abandonné , on appelle original tout ce qui manifeste une recherche quelconque,
102 blème particulier de l’expression. Le donné, ou l’ abandonné , ou encore les résultats présents de la séparation qu’il faut combatt
103 des sous-produits du romantisme. Lorsque l’esprit abandonné à sa fantaisie s’effraie soudain des actes où elle l’entraîne, et rép
104 rts encore, jusqu’à ce que l’esprit enfin brisé s’ abandonne , comme on oublie, à tel vouloir qu’il concevait mais redoutait, et qu
70 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
105 problématique nouvelle, un donné, ou plutôt un «  abandonné  » livré à ses déterminations objectives, et s’offrant à son tour à l’
71 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
106 s pittoresque l’impudeur d’une caste impuissante, abandonnée à des curiosités fatales. Les plus vibrants panégyriques de « l’Ursse
107 ins de la révolution. Le sentimentalisme auquel s’ abandonne Rousseau peut tromper des frivoles ou des naïfs sur cette absence de
72 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
108 fait toujours grand accueil et faveur à celui qui abandonne la quête de l’éternel et n’y voit plus qu’une « illusion ». Mais ce s
73 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
109 st résultée par ailleurs. Tandis que les clercs s’ abandonnent à l’idolâtrie des moyens, qu’ils s’appliquent à raffiner sans plus te
74 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
110 pas moins urgent de préciser qu’une pensée qui s’ abandonne au rythme de ses mécaniques, proprement, se prolétarise. Je veux dire
111 s la vie intérieure qu’elle mène à l’abri du réel abandonné au jeu des lois. Le confort de cette position n’est pas niable, tant
75 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
112 iolence devient cela, dans un monde que la pensée abandonne à ses « lois », pour se retirer dans une sécurité où elle végète et r
113 i les exerce encore abstraite, c’est que le monde abandonné par les élites n’offrait plus que d’informes résistances ; c’est que
114 donné, et oubliant qu’il n’est rien d’autre qu’un abandonné , on appelle original tout ce qui manifeste une recherche quelconque,
115 blème particulier de l’expression. Le donné, ou l’ abandonné , ou encore les résultats présents de la séparation qu’il faut combatt
116 des sous-produits du romantisme. Lorsque l’esprit abandonné à sa fantaisie s’effraie soudain des actes où elle l’entraîne, et rép
117 rts encore, jusqu’à ce que l’esprit enfin brisé s’ abandonne , comme on oublie, à tel vouloir qu’il concevait mais redoutait, et qu
76 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
118 rs, et qui les détruit. Je vois ces enfants sales abandonnés par leurs parents aux hasards de la rue, qui valent bien ceux de la f
77 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
119 désespérer, pour une bonne et impérieuse raison d’ abandonner cette partie mal engagée, ma vie, et de se retrouver neuf, enfantin,
78 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
120 e suivante, ce fut le Midi : là encore une maison abandonnée qu’on nous prêtait. Il y en a comme cela des centaines, des milliers,
79 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
121 ivisée contre elle-même, et fait de l’homme qui s’ abandonne à elle un être antinomique, « divisé », et comme « aliéné » de ce qu’
122 veut sauver, mais l’homme, que les spiritualistes abandonnent à un sort toujours plus inhumain. Il lui faudra donc recourir à un au
123 ifie pas, pour un chrétien, que « le monde » soit abandonné . Cela ne signifie pas qu’une fois opérée cette transformation personn
80 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
124 désespérer, pour une bonne et impérieuse raison d’ abandonner cette partie mal engagée, ma vie, et de se retrouver neuf, enfantin,
125 and tourbillon d’indignation. Aujourd’hui je leur abandonne le terrain. Quelle ardeur à gratter de leurs pattes, le bec en l’air,
81 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
126 rs, et qui les détruit. Je vois ces enfants sales abandonnés par leurs parents aux hasards de la rue, qui valent bien ceux de la f
127 cines, de travailler et de se reproduire. Il faut abandonner la croyance illusoire en quelque Volonté infaillible du Peuple. Ou mi
82 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
128 une mission au sein d’un monde pécheur que Dieu n’ abandonne pas. De même que la loi de Moïse maintenait le peuple juif, malgré le
83 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
129 christianisme officiel et ses évêques, il se vit abandonné dans la plus complète solitude qu’ait sans doute jamais connue un gra
84 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
130 l’air : « Je vais vous dire une chose : si tous l’ abandonnent , tous ces gros cochons qui sont autour de lui (et il nomme les princi
85 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
131 accord fondamental et prouve par ses actes qu’il abandonne la méthode de lutte ancestrale, il n’est pas étonnant que l’autre soi
86 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
132 la hiérarchie de ses vénérations). Une droite qui abandonne Boileau pour Rimbaud, c’est un parti nouveau. Pourquoi faut-il qu’ell
87 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
133 l’air : « Je vais vous dire une chose : si tous l’ abandonnent , tous ces gros cochons qui sont autour de lui (et il nomme les princi
134 a Providence !… Mais voici que cette Providence m’ abandonnera , sera contre moi, si je me tais ! La propagande nationale-socialiste
88 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
135 « frère Claus », cependant que les protestants l’ abandonnaient sans grand chagrin. Situation très paradoxale, si l’on songe qu’au xv
136 Dans son ermitage du Ranft, Nicolas ne s’est pas abandonné aux « saintes délices » de la contemplation. Il ne s’est libéré de ce
89 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
137 t pas ? Celui qui a, vit de sa possession et ne l’ abandonne pas pour l’incertain, — entendez : s’il possède vraiment. Don Juan se
90 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
138 longues méditations, voici Denis de Rougemont qui abandonne pour quelques semaines la bure du philosophe pour revêtir la toge du
91 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
139 eud utilisera jusqu’à l’abus : c’est que l’esprit abandonné au rêve s’exprime ordinairement dans un langage métaphorique et régul
92 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
140 sent le goût des choses. Et l’on est prêt à tout abandonner au premier signe du destin, parce qu’on vient de remplir les limites
93 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
141 qu’elle entraîne la destruction pour ceux qui s’y abandonnent de toutes leurs forces. C’est que nous voulons sauver cette passion,
142 . La fatalité qui les presse, et à laquelle ils s’ abandonnent en gémissant, supprime l’opposition du bien et du mal ; elle les cond
94 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
143 Amour…46 Mais certains abjurèrent l’hérésie sans abandonner le « trobar » ? Eh oui ! tout comme tel converti dans la plus récente
95 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
144 nsaisissable… Et l’objet du désir ne peut être ni abandonné ni saisi99. L’abandonner est chose intolérable, et il est impossible
145 du désir ne peut être ni abandonné ni saisi99. L’ abandonner est chose intolérable, et il est impossible de le conserver. Le silen
96 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
146 st le viol, et aussitôt remportée la victoire, il abandonne le terrain, il s’enfuit. Or la règle de l’amour courtois faisait du v
147 i nécessaire à nos cœurs que, quand on a une fois abandonné la véritable, on s’en fait ensuite une à sa mode, et l’on y tient plu
148 entique de la vie, et l’on ne fait pourtant que s’ abandonner au torrent des déchets de l’ancienne culture et de ses mythes désagré
97 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
149 t d’ordonner que les chevaliers en reconnaissance abandonnent la cotte d’armes afin de ne pas être, en revenant, obligés de reculer
150 elle tous les sentiments moraux ; la sensualité, abandonnée au diable, se venge terriblement. Que l’un ou l’autre de ces penchant
151 jours tombé dans ces erreurs quand il s’est mis à abandonner la notion droite et simple des lois de la guerre, à spiritualiser la
152 la mort de ce pays. Encore une fois, dès que l’on abandonne l’idée de règles, la guerre ne traduit plus l’acte du viol sur le pla
153 fut le jugement d’un monde qui avait cru pouvoir abandonner les formes, et libérer d’une manière anarchique le « contenu » mortel
98 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
154 diants » qui s’en vont sur les routes, au hasard, abandonnés au souffle de l’Esprit. Il fait part à sa femme de cette terrible déc
99 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
155 rrais-je te comprendre, Nicolas ! — Nicolas, ne m’ abandonne pas ! (Elle se jette dans ses bras.) Scène vi. (On entend dans
156 olitaire, où vont tes pas ? Tu nous fuis, tu nous abandonnes  ! Nicolas. —  Voici, je fuirai bien loin, j’irai séjourner au dése
100 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
157 lent.) Princes de l’Église, je vous en conjure, n’ abandonnez jamais le pauvre pour le riche ! Sinon notre Seigneur fera paraître d
158 e maudite et cruelle misère ! Nicolas ! Dieu nous abandonne  ! Chœur des français. Répondez ! Répondez ! Demi-chœur des