1 on n’a pas attendu les éclaircissements du subtil abbé pour n’y plus rien comprendre. ⁂ Qu’on imagine un personnage de table

2 t a voulu faire… Comme je citais cette page à un abbé fort écouté, dont les travaux marient avec aisance théologie et human

3 in oncle à lui, qu’il appelle l’abbé Bazin. « Cet abbé mourut, nous dit-il, persuadé que tous les savants peuvent se tromper

4 chers fils. Un autre assistant. —  Dis donc, l’ abbé , des fois, c’est pas lui qui remplit ta cave, et gratis ! Un 3e as

5   Oh ! moi, je ne suis pas du pays. Monseigneur l’ abbé d’Einsiedeln est arrivé ici hier soir, avec une suite brillante et no

6 n héraut (précédant le cortège). —  Monseigneur l’ abbé d’Einsiedeln et sa suite saluent le frère Claus et lui demandent sa b

7 urquoi êtes-vous venus dans cette solitude ? L’ abbé . —  Notre cœur brûlait du désir de voir l’homme dont on parle tant. S

8 du pain du ciel, à la très sainte communion. L’ abbé . —  Comment une telle merveille est-elle possible ? Nicolas. —  Di

9 elui qui mange ma chair en sera rassasié » ? L’ abbé . —  Tu n’éprouves donc aucun besoin du corps ? Nicolas. —  D’autre

10 plus grand que nous qui peut nous éclairer. L’ abbé . —  Tu es rude, frère Claus, comme les vrais montagnards. Mais nous s

11 juges et les faux témoins, les faux prêtres, faux abbés , fausses recluses et faux reclus85 ». Ils seront détruits, « soumis à

12 juges et les faux témoins, les faux prêtres, faux abbés , fausses recluses et faux reclus »77. Ils seront détruits, « soumis à

13 c’est précisément à Einsiedeln que Zwingli, jeune abbé passionné d’humanisme et « chapelain acolyte » du pape, apprend en 15

14 juges et les faux témoins, les faux prêtres, faux abbés , fausses recluses et faux reclus »27. Ils seront détruits « soumis à

15 pages sur l’Europe par Gonzague de Reynold. M. l’ abbé Pfulg a demandé à notre directeur de bien vouloir écrire le chapitre

16 s autorités scolaires et sous la conduite de M. l’ abbé Pfulg, inspecteur de l’enseignement, le CEC a organisé : — une enquêt

17 tié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’ abbé écrivit son livret, la visite que les deux compères firent à Mozart,

18 tié qui liait Da Ponte et Casanova au moment où l’ abbé écrivit son livret, la visite que les deux compères firent alors à Mo

19 aits qui rendent justice aux idées positives de l’ abbé ou qui en dégagent l’originalité. Cependant, pour leur intérêt histor

20 occasion singulière qui inspira son projet au bon abbé . Au cours d’un voyage en Normandie, durant l’hiver 1706-1707, sa voit

21 ne. Voyons maintenant les chemins nouveaux que l’ abbé s’efforça d’ouvrir. Préface98 … Il y a environ quatre ans qu’après

22 « l’utopie ».et les « chimères » de son Projet, l’ abbé avait écrit avec une sobre lucidité : Je conviens qu’il se peut bien

23 s qui réussiront aussi aisément que celui de M. l’ abbé de Saint-Pierre, mais puisqu’il est permis de faire des romans, pourq

24 re les princes. On en revient donc aux plans de l’ abbé . En Allemagne c’est le Dr Eobald Toze qui reprend l’idée dans Die all

25 rojets d’« Henry IV » (Sully), de Goudet, et de l’ abbé , et les juges irréalistes, parce que contraires au principe triomphan

26 islas Leczinski critique lui aussi le Projet de l’ abbé , et propose que le roi de France prenne la tête d’une union des répub

27 s qui réussiront aussi aisément que celui de M. l’ abbé de Saint-Pierre, mais puisqu’il est permis de faire des romans, pourq

28 urtoisie, mais non sans scepticisme. Il écrit à l’ abbé , en 1715 : J’ai fait enfin quelque effort pour me tirer à l’écart e

29 e : Extrait du Projet de paix perpétuelle de M. l’ abbé de Saint-Pierre, par J. J. Rousseau, citoyen de Genève. Au début, l’é

30 sumé du Projet, il ironise sur la confiance que l’ abbé semblait mettre en un congrès des nations : Il se forme de temps en

31 suivants. Suit un long résumé des 23 tomes de l’ abbé , suivi de cette conclusion justement célèbre : L’établissement de la

32 usseau formule des critiques plus sévères. Pour l’ abbé , c’est aux princes souverains qu’il appartient de convoquer le Congrè

33 . L’Extrait du Projet de paix perpétuelle de M. l’ abbé de Saint-Pierre, par J.-J. Rousseau, citoyen de Genève parut à Amster

34 c’est précisément à Einsiedeln que Zwingli, jeune abbé passionné d’humanisme et « chapelain acolyte » du pape, apprend en 15

35 s de passage, d’un vieil officier de marine, d’un abbé italien, d’un journaliste de Paris, d’un Belge exalté et d’un négocia

36 et de ses lettres galantes à la reine Radegonde, abbesse du monastère de la Sainte-Croix de Poitiers, jusqu’à la propre tante

37 inouïe et qui surpasse encore celle de donner à l’ abbesse le pouvoir supérieur non seulement sur les religieuses (comme Héloïse

38 peu « relevées » que possible, instituant pour «  abbesse  » la plus experte. Seconde réaction, selon Bezzola : une sourde crise

39 Saint-Martial de Limoges. Or il se trouve que « l’ abbé laïque » de Saint-Martial n’est autre que Guillaume, septième comte d

40 ngt esclaves musulmans d’Espagne sont reçus par l’ abbé , qui en retient deux à son service, et confie les autres à de grands

41 e Tristan châtié et repenti à cette Iseut devenue abbesse malgré elle, mais qui s’en tient avec obstination à sa morale du cœur

42 omte de Neuchâtel en 1360. On trouve également un abbé de Rougemont, à Neuchâtel, en 1372. Quand la ville était principauté