1 e dans sa « puissance de choix », dans le génie d’ abstraction qui a produit la géométrie grecque. D’autres attribuent cette supério

2 Et certes ce n’étaient pas des êtres, mais leurs abstractions que nous haïssions. Notre haine de certaine morale ne venait-elle pas

3 lequel on nous préparait —, c’était un système d’ abstractions primaires, c’était le rêve raisonnablement organisé des esprits moyen

4 r lequel on nous préparait — c’était un système d’ abstractions primaires, c’était le rêve raisonnablement organisé des esprits moyen

5 que, il lui faudra se réfugier dans la sphère des abstractions les plus exsangues. Je pense quant à moi qu’un idéalisme de cette esp

6 trait, c’est-à-dire comme un système intéressant, abstraction faite de ses moyens d’actualisation. L’humanisme d’un homme de 1932 e

7 aractérisée par son hypocrisie, ou encore par son abstraction . Il importe qu’elle ne s’avoue jamais, qu’elle invoque toujours un pr

8 en tant que cette personne s’oppose à toutes les abstractions systématiques, qu’elles soient importées d’Amérique où elles sont mor

9 acte, mais comme un état. C’est faire simplement abstraction de la responsabilité réciproque. Il en résulte que le je et que le tu

10 stin des ismes, qui sont — en fin de compte — des abstractions . Et je le répète, pour que ces ismes aient, à nos yeux, un destin, il

11 sponsabilité de son acte. « Car une foule est une abstraction , qui n’a pas de mains, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux

12 de le trouver, qui en fait purement et simplement abstraction , et qui s’abstrait ainsi lui-même de la vie profonde du peuple et de

13 re national centralisé, géométrique, conçu dans l’ abstraction et imposé par la violence. Pour soutenir un tel dessein, il s’agit d’

14 igner de notre liberté. Dans le plan d’ombre et d’ abstractions , parfois violentes, où se poursuit ce vieux débat, aucun espoir de so

15 le cherche à compenser par un praticisme tardif l’ abstraction toujours plus irréelle de sa pensée et de ses rêves. Elle pense trop

16 stin des ismes, qui sont — en fin de compte — des abstractions . Et, je le répète, pour que ces ismes aient, à nos yeux, un destin, i

17 le cherche à compenser par un praticisme tardif l’ abstraction toujours plus irréelle de sa pensée et de ses rêves. Elle pense trop

18 stin des ismes, qui sont — en fin de compte — des abstractions . Et, je le répète, pour que ces ismes aient, à nos yeux, un destin, i

19 peut pas être « expliquée » par le recours à ces abstractions usuelles, à ces catégories morales ou sociales que nous croyons « tou

20 ou économistes — et de l’espèce la plus amie des abstractions , des solutions mathématiques, des statistiques et des plans fabuleux.

21 écis, au parler vif et sachant écouter, rompu aux abstractions et sachant voir, toujours prêt à l’accueil le plus ardent mais aussi

22 te demeure un pur possible, un modèle d’acte, une abstraction , c’est-à-dire quelque chose que nous pouvons imaginer sans pour autan

23 umainement la grande attente messianique. Point d’ abstractions  : c’est que le culte qu’il faut rendre au Dieu vivant est une obéissa

24 e laïque, et qui n’est trop souvent qu’une impure abstraction . Cette Histoire qui prétend déduire les uns des autres des systèmes e

25 s et la science des faits du marxiste restent des abstractions inactuelles, et le cliquetis de leurs luttes ne doit plus effrayer qu

26 devient « la matière », tout n’est que schème et abstraction . Hors de cet acte, règne l’absence. Et cette absence est infinie. Car

27 s avons à regagner notre humanité véritable sur l’ abstraction et le mensonge des mots, partout où ils nous ont tentés, et ne cessen

28 héritage d’un libéralisme dégradé, d’un esprit d’ abstraction doublé de mensonge concret, dont les écrivains d’aujourd’hui abusent

29 elle devrait être un acte. C’est faire simplement abstraction de la tension, de la responsabilité réciproque. Il en résulte que le

30 chaque instant de la vie de cette réalité. 92. L’ abstraction peut être un progrès relatif. Elle est la condition même de la scienc

31 que, à la spéculation, et à l’agir moral. Sinon l’ abstraction n’est plus qu’une désincarnation des signes, et par là même elle tend

32 avec notre situation concrète. Ce n’est pas leur abstraction qui nous inquiète, loin de là, c’est bien plutôt leur autonomie parfa

33 umainement la grande attente messianique. Point d’ abstractions  : c’est que le culte qu’il faut rendre au Dieu vivant est une obéissa

34 e laïque, et qui n’est trop souvent qu’une impure abstraction . Cette Histoire qui prétend déduire les uns des autres des systèmes e

35 s et la science des faits du marxiste restent des abstractions inactuelles, et le cliquetis de leurs luttes ne doit plus effrayer qu

36 devient « la matière », tout n’est que schème et abstraction . Hors de cet acte, règne l’absence. Et cette absence est infinie. Car

37 s avons à regagner notre humanité véritable sur l’ abstraction et le mensonge des mots, partout où ils nous ont tentés, et ne cessen

38 héritage d’un libéralisme dégradé, d’un esprit d’ abstraction doublé de mensonge concret, dont les écrivains d’aujourd’hui abusent

39 elle devrait être un acte. C’est faire simplement abstraction de la tension, de la responsabilité réciproque. Il en résulte que le

40 chaque instant de la vie de cette réalité. 94. L’ abstraction peut être un progrès relatif. Elle est la condition même de la scienc

41 que, à la spéculation, et à l’agir moral. Sinon l’ abstraction n’est plus qu’une désincarnation des signes, et par là même elle tend

42 e compréhension amicale et directe. Je vois cette abstraction  : le Public, s’évanouir et renaître, incarnée à chaque fois dans une

43 ns comme tels, en aucun temps. Ce ne sont pas des abstractions qui achètent nos livres. Ce qu’il s’agit de retrouver, c’est le conta

44 que ce n’est pas aussi la racine de cet esprit d’ abstraction égoïste dont nous souffrons tous ? Pourquoi les hommes vivent-ils sur

45 que ce n’est pas aussi la racine de cet esprit d’ abstraction égoïste dont nous souffrons tous ? Enfin, n’est-il point trop facile

46 e compréhension amicale et directe. Je vois cette abstraction  : le Public, s’évanouir et renaître, incarnée à chaque fois dans une

47 s, comme tels, en aucun temps. Ce ne sont pas des abstractions qui achètent nos livres. Ce qu’il s’agit de retrouver, c’est le cont

48 mainement, la grande attente messianique. Point d’ abstractions  : c’est que le culte qu’il faut rendre au Dieu vivant est une obéissa

49 aussi l’intellectualisme stérilisant, l’esprit d’ abstraction inhumaine et chimérique, au surplus troublé de sentimentalisme, que l

50 e notre mythe. Pour qui se place, par un effort d’ abstraction , à l’extérieur du phénomène commun au romancier et au lecteur, pour q

51 éatrice s’élèvera davantage dans une hiérarchie d’ abstractions mystiques, figurant d’abord la philosophie, puis la Science, puis la

52 e notre mythe. Pour qui se place, par un effort d’ abstraction , à l’extérieur du phénomène commun au romancier et au lecteur, pour q

53 éatrice s’élèvera davantage dans une hiérarchie d’ abstractions mystiques, figurant d’abord la philosophie, puis la Science, puis la

54 e notre mythe. Pour qui se place, par un effort d’ abstraction , à l’extérieur du phénomène commun au romancier et au lecteur, pour q

55 éatrice s’élèvera davantage dans une hiérarchie d’ abstractions mystiques, figurant d’abord la philosophie, puis la Science, puis la

56 ce courage ! Ô mensonge !… Car une foule est une abstraction , qui n’a pas de mains, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux

57 x grands événements qui opposent les Nations, ces abstractions personnifiées, et les Révolutions, incarnées par leurs chefs. Tout ce

58 se confondre avec lui au point qu’on croie cette abstraction plus vraie que la figure mythique. Le tour est subtil et requiert un

59 ce courage ! Ô mensonge !… Car une foule est une abstraction , qui n’a pas de mains, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux

60 x grands événements qui opposent les Nations, ces abstractions personnifiées, et les Révolutions, incarnées par leurs chefs. Tout ce

61 se confondre avec lui au point qu’on croie cette abstraction plus vraie que la figure mythique. Le tour est subtil et requiert un

62 ce courage ! Ô mensonge !… Car une foule est une abstraction qui n’a pas de mains, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux

63 x grands événements qui opposent les Nations, ces abstractions personnifiées, et les Révolutions, incarnées par leurs chefs. Tout ce

64 ce courage ! Ô mensonge !… Car une foule est une abstraction qui n’a pas de mains, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux

65 x grands événements qui opposent les Nations, ces abstractions personnifiées ; et les Révolutions incarnées par leurs chefs. Tout ce

66 e vérités élémentaires qui ne sont autres que des abstractions opérées sur nos formes de langage. Je voudrais dire cela plus simplem

67 te demeure un pur possible, un modèle d’acte, une abstraction , c’est-à-dire quelque chose que nous pouvons concevoir sans pour auta

68 sponsabilité de son acte. « Car une foule est une abstraction , qui n’a pas de mains, mais chaque homme isolé a, dans la règle, deux

69 mme homme, ou femme, ou objet, ou animal, ou même abstraction , dans une suite de symboles qui expriment d’abord les archétypes de l

70 act des sens, conduit à l’insondable gouffre de l’ abstraction . M. de Rougemont, lui, a vécu l’Amérique. Il ne s’est pas borné à la

71 — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction , c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas u

72 — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction , c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas u

73 — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction , c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas u

74 que ce n’est pas aussi la racine de cet esprit d’ abstraction égoïste dont nous souffrons tous ? Enfin, n’est-il point trop facile

75 e compréhension amicale et directe. Je vois cette abstraction  : le Public, s’évanouir et renaître, incarnée à chaque fois dans une

76 s, comme tels, en aucun temps. Ce ne sont pas des abstractions qui achètent nos livres. Ce qu’il s’agit de retrouver, c’est le conta

77 e mesure qui subsiste est l’argent : symbole de l’ abstraction et de l’arbitraire. — Nihilisme social. — Appel des individus (désorm

78 e vérités élémentaires qui ne sont autres que des abstractions opérées sur nos formes de langage. Je voudrais dire cela plus simplem

79 s vont me dire. On me dira que je me perds dans l’ abstraction , et que j’idéalise les motifs terre à terre qui militent en faveur d’

80 rez la guerre par surcroît, vous serez sauvés des abstractions … Mais si des résistances se manifestent, croyez-m’en, elles prouveron

81 , c’est parce qu’elle a compensé par l’esprit, en abstractions et en spéculations, suivies de créations aventureuses, les réalités t

82 ratie cesseraient d’être raillées comme de belles abstractions . Quant à la crainte qu’on dit avoir, que des « passe-droits » ou des

83 t n’irait-on pas, en écartant les préjugés et les abstractions , questionner sur place l’Europe d’aujourd’hui, cette Europe révolutio

84 t nommé Coexistence ira porter dans le vide cette abstraction fuyante, concrétisée en forme de ballon de football. S’il revient sur

85 tre la pensée, poussé jusqu’au dernier degré de l’ abstraction et de l’audace logique, semble en voie de rejoindre en perspective l’

86 tre la pensée, poussé jusqu’au dernier degré de l’ abstraction et de l’audace logique, semble en voie de rejoindre en perspective l’

87 s la botte de gouvernants qui fassent entièrement abstraction des notions de droit, de prospérité, de travail et d’industrie toujou

88 n ne le trouvera jamais au terme d’un processus d’ abstraction , ni en retranchant — ou en ajoutant — quelque chose au concept de nat

89 des sondages d’opinion et du suffrage universel. Abstraction faite des noms, des intentions cachées, des motifs présumés et des si

90 ntifique, ou secrètement partisane, ou entachée d’ abstraction , il était plus honnête et enseignant d’aller rechercher dans les écri

91 l’existentialiste. Donc à l’Histoire, donc à une abstraction . Et il en va de même pour l’engagement de l’athée, pour sa liberté, e

92 iens et les philosophes d’une manière analytique, abstraction faite (dans une certaine mesure méthodiquement inévitable) de leur co

93 mainement, la grande attente messianique. Point d’ abstractions  : c’est que le culte qu’il faut rendre au Dieu vivant est une obéissa

94 soler de l’œuvre par un effort de traduction ou d’ abstraction . Mais en réalité le sens est lié à chaque détail comme au tout de l’œ

95 e « mystère » gothico-romantique fait place à des abstractions symboliques en pleine lumière. La musique : Arthur Honegger Des

96 réalisme, impressionnisme, cubisme, surréalisme, abstraction , etc. — et les correspondances de ces styles et mouvements dans tous

97 re, qui se rencontrent dans une seule personne… » Abstraction faite de la foi que l’on accorde ou non à la substance de ces énoncés

98 re, qui se rencontrent dans une seule personne… » Abstraction faite de la foi que l’on accorde ou non à la substance de ces énoncés

99 réalisme, impressionnisme, cubisme, surréalisme, abstraction , etc. — et les correspondances de ces styles et mouvements dans tous

100 re, qui se rencontrent dans une seule personne… » Abstraction faite de la foi que l’on accorde ou non à la substance de ces énoncés

101 ure, qui se rencontrent dans une seule personne… Abstraction faite de la foi que l’on accorde ou non à la substance de ces énoncés

102 dou ou aux bouddhistes), et trop désincarné par l’ abstraction (d’où sa pauvreté animique si on le compare à l’Africain noir). Il en

103 ues « nécessités matérielles » d’une part, et les abstractions idéologiques d’autre part : souveraineté absolue et finalités courtes

104 Si ce n’est pas la personne, alors quoi ? Quelle abstraction politicienne ? Ceux qui prétendent que l’homme n’est qu’une illusion,

105 Si ce n’est pas la personne, alors quoi ? Quelle abstraction politicienne ? Ceux qui prétendent que l’homme n’est qu’une illusion,

106 abord un péché mortel, et deviendra plus tard une abstraction dépourvue de sens. L’individu autonome est sur le point d’être étouf

107 surface de la Terre se laissait découper par des abstractions guerrières, et ce au mépris des réalités de sous-sol, de langue, de c

108 me germano-américain » n’est tout de même pas une abstraction . Pourquoi parler d’une « méconnaissance des réalités » sitôt qu’on en

109 reprend de le dénoncer ? Certes, ce n’est pas une abstraction , mais il est désolant que de grands esprits ne lui opposent qu’une so

110 hnologie, et selon les exigences du progrès — ces abstractions divinisées et compulsives. Si l’on s’en tient au seul domaine technol

111 les réalités humaines et naturelles, cet esprit d’ abstraction , ce mépris du civisme, donnent champ libre aux géomètres de l’État. D

112 lle est incapable de penser au-delà de ces vastes abstractions  : le revenu national, le taux de croissance, la production par tête,

113 re, les réalités locales et régionales contre les abstractions nationalistes, l’affectivité contre la quantité, l’émotivité contre l

114 d’autre part une réaction virulente contre tant d’ abstraction se manifeste par le cinéma et la musique. Des films comme À bout de s

115 ien que vous pensez que j’en ai fait une espèce d’ abstraction . Mais ce sont là ses voies et ses déguisements. Il ne laisse pas d’em