1 trême certaines « vertus », les pousser jusqu’à l’ absurde . Surenchère morale dont le début de la Tentative amoureuse offrait dé

2 ns au contraire profiter des démonstrations par l’ absurde de quelques problèmes moraux et littéraires 8, à quoi beaucoup sacrif

3 i faible et démuni, livré aux regards d’une foule absurde , bienveillante, repue, — tous paraissaient détenir un secret très sim

4 préalable et sans quoi le saut paraît impossible, absurde .) Enfin, désagrégation de la personnalité, car l’analyse la plus sava

5 n esprit. Ces trois mots vous ont délivré du plus absurde malaise, et vous rallumez votre cigare. Vous vous êtes assuré que la

6 ques. Nous serons barbares, désordonnés, brumeux, absurdes , vivants, libres. Avec la poésie contre vos principes. Avec l’esprit

7 s, rien de moins divers. Mais je suis pris dans l’ absurde réseau des lignes, et cette mécanique me restitue chaque fois un peu

8 à sa déchéance, abandonné à la lutte tragique et absurde des lois économiques et des exigences les plus rudimentaires de son c

9 gon dépasse ces surréalistes, ces orthodoxes de l’ absurde confondu avec le poétique, ou ces disciples de Rimbaud, ou enfin ces

10 je pense) : « Il me semble que je lutte contre l’ absurde humain, en faisant ce que je fais ici… » L’évasion dans l’action — ré

11 pas elle est pire qu’elle… » Expérience faite, l’ absurde retrouve ses droits. C’est ainsi que, masqué par l’enchaînement passi

12 9)ax Le critique se sent désarmé et légèrement absurde en face d’un récit comme celui d’Anderson : voici un homme qui racont

13 t d’ailleurs… Faut-il donc que l’un des deux soit absurde , de ces mondes à mes yeux soudain simultanés ?… Le tragique de la fa

14 valeur éducatrice : s’il n’est pas modèle, il est absurde . Mais où sont à l’école les modèles de ce qu’on nommait autrefois la

15 de à ces petits. Là encore il y a une exagération absurde , une généralisation si schématique et superficielle que la discipline

16 acceptez le régime — mais aussi ses conséquences absurdes et fatales, par exemple l’instruction publique. Ou bien vous combatte

17 ions appropriées : foin de ces analyses de textes absurdes où l’on soulignait en rouge tous les mots en « al », tous les verbes

18 publique. Je crois aussi qu’on ne peut réformer l’ absurde . Je demande seulement qu’on m’explique pourquoi il triomphe et se per

19 as le temps de se rendre compte que tout cela est absurde . Pour qu’on n’ait pas le temps d’écouter la nature qui répète par tou

20 utes ses voix, d’un milliard de façons, que c’est absurde . Pour qu’on n’ait pas le temps de découvrir la Liberté9, parce que ce

21 , une seule fois, sait bien que tout le reste est absurde . Et voilà pour les sœurs siamoises. Continuons. La démocratie doit à

22 valeur éducatrice : s’il n’est pas modèle, il est absurde . Mais où sont à l’école les modèles de ce qu’on nommait autrefois la

23 e à ces petits. Là encore, il y a une exagération absurde , une généralisation si schématique et superficielle que la discipline

24 acceptez le régime — mais aussi ses conséquences absurdes et fatales, par exemple l’instruction publique. Ou bien vous combatte

25 ions appropriées : foin de ces analyses de textes absurdes où l’on soulignait en rouge tous les mots en « al », tous les verbes

26 publique. Je crois aussi qu’on ne peut réformer l’ absurde . Je demande seulement qu’on m’explique pourquoi il triomphe et se per

27 as le temps de se rendre compte que tout cela est absurde . Pour qu’on n’ait pas le temps d’écouter la nature qui répète par tou

28 utes ses voix, d’un milliard de façons, que c’est absurde . Pour qu’on n’ait pas le temps de découvrir la Liberté 9, parce que c

29 , une seule fois, sait bien que tout le reste est absurde . Et voilà pour les sœurs siamoises. Continuons. La démocratie doit à

30 ne soupçonna même pas ; — que ces limites rendent absurde l’adoption d’un ordre de valeurs « arbitraire », mais obligent l’homm

31 tères de notre condition, et je ne crois pas trop absurde d’y chercher l’origine non seulement des passions amoureuses, mais de

32 uis dominé par le monde. Ils ont tous le même air absurde . Des fantômes d’une autre sorte, ceux-là tout rayonnants d’allusions

33 es, d’enfantillage et de grandeur, d’imaginations absurdes et de souffrances vraies, n’est-ce point le climat de la passion ? — 

34 suite à la débauche. Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que subissent nos gestes. Imaginer ce qui s

35 s auquel cette vie même, en fin de compte, paraît absurde , parce qu’il refuse de lui trouver un sens dans la mort. L’homme qui

36 el nous aurons l’occasion de revenir. 18. Il est absurde , voire aux yeux de la foi scandaleux de parler de conversion d’un pro

37 point de vue littéraire, la confrontation serait absurde , j’en conviens. Mais notre optique n’est-elle point faussée par un ét

38 uade de son intérêt humain. Et si tout cela reste absurde aux yeux de ceux pour qui seule compte certaine « originalité » dans

39 ésordre dans lequel il vit. ⁂ Contre une violence absurde , dénaturée et hypocrite, nous ne défendrons pas les vertus d’une illu

40 nt, dès maintenant, d’orienter. Sans doute est-il absurde de prétendre que par là même, nous optons librement pour de sanglante

41 composition nécessaire de principes faux en faits absurdes , le geste de Martin, détaché de ses considérants individuels, s’isole

42 individualisme anarchique ; point de vue qui rend absurde le fait même d’être né, c’est-à-dire d’avoir été « mis au monde ». 2°

43 ondamnés au succès, mais à l’obéissance jusqu’à l’ absurde et au martyre, à l’« agonie » entre la Promesse et le péché, entre la

44 brûler les étapes d’un destin qu’ils pressentent absurde . Rien désormais ne pourra plus nous rendre le silence et la lenteur d

45 ui s’évapore et l’aube encore vacillante, le vide absurde où s’en vont nos plaisirs et d’où remonte notre peine. Ah ! surprendr

46 es, d’enfantillage et de grandeur, d’imaginations absurdes et de souffrances vraies, n’est-ce point le climat de la passion ? — 

47 suite à la débauche. Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que subissent nos gestes. Imaginer ce qui s

48 t d’ailleurs… Faut-il donc que l’un des deux soit absurde , de ces mondes à mes yeux soudain simultanés ?…   Le tragique de la f

49 d’une morale des idées « par-delà le logique et l’ absurde  ». Ah bien ! je connais quelques êtres entièrement en substance grise

50 uperflu, qui donne aux plaisirs mondains l’aspect absurde que nous leur connaissons, cette superstition ne leur est nullement n

51 tères de notre condition, et je ne crois pas trop absurde d’y chercher l’origine non seulement des passions amoureuses, mais de

52 brûler les étapes d’un destin qu’ils pressentent absurde . Rien désormais ne pourra plus nous rendre le silence et la lenteur d

53 ui s’évapore et l’aube encore vacillante, le vide absurde où s’en vont nos plaisirs et d’où remonte notre peine. Ah ! surprendr

54 es, d’enfantillage et de grandeur, d’imaginations absurdes et de souffrances vraies, n’est-ce point le climat de la passion ? — 

55 suite à la débauche. Notre liberté de penser est absurde au regard des contraintes que subissent nos gestes. Imaginer ce qui s

56 uperflu, qui donne aux plaisirs mondains l’aspect absurde que nous leur connaissons, cette superstition ne leur est nullement n

57 t d’ailleurs… Faut-il donc que l’un des deux soit absurde , de ces mondes à mes yeux soudain simultanés ?… Le tragique de la fac

58 d’une morale des idées « par-delà le logique et l’ absurde  ». Ah bien ! je connais quelques êtres entièrement en substance grise

59 de l’être nous semblent déclenchés par un destin absurde , et nous les subissons d’abord comme une force tout étrangère. Pourta

60 -vous ce qui l’avait rejoint, c’était cette chose absurde et magnifique, entre haut mal et bien suprême, qu’on nomme si légèrem

61 onnaître son bien. Il pose les questions les plus absurdes et les plus insolubles, par exemple : il ne sait même pas pourquoi il

62 exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opérations dont nous avons perdu le contrôle, pour les avo

63 la collusion se produise. (L’hypothèse n’est pas absurde  : elle s’est vérifiée en Allemagne, à propos de Spengler par exemple,

64 nt du choix, où l’homme s’engage, « en vertu de l’ absurde  », sur le chemin que Dieu lui montre, seul. Cette primauté de la foi

65 point qu’ils aient peur, mais tout leur apparaît absurde . Et rien n’est plus atroce à supporter que ce sentiment-là ; l’absurd

66 plus penser sans buter aussitôt contre un dilemme absurde  : ou bien la pensée reste « libre », comme l’entendaient les libéraux

67 individualisme anarchique ; point de vue qui rend absurde le fait même d’être né, c’est-à-dire d’avoir été « mis au monde ». 2°

68 ondamnés au succès, mais à l’obéissance jusqu’à l’ absurde , et parfois au martyre, à l’« agonie » entre la Promesse et le péché,

69 onnaître son bien. Il pose les questions les plus absurdes et les plus insolubles, par exemple : il ne sait même pas pourquoi il

70 , comme le veut une locution moderne entre toutes absurde et malfaisante. C’est dire aussi que je ne puis, pour mon compte, ren

71 ntérêts véritables, et que les tyrannies les plus absurdes ont seules la vertu d’exciter l’enthousiasme. Mais vous êtes moins ré

72 e parviennent, me paraissent de jour en jour plus absurdes . Ils ont perdu la tête, me dis-je. Pourtant non, je n’apprends d’aucu

73 exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opérations dont nous avons perdu le contrôle, pour les avo

74 plus penser sans buter aussitôt contre un dilemme absurde  : ou bien la pensée reste « libre », comme l’entendaient les libéraux

75 individualisme anarchique ; point de vue qui rend absurde le fait même d’être né, c’est-à-dire d’avoir été « mis au monde ». 2°

76 ondamnés au succès, mais à l’obéissance jusqu’à l’ absurde , et parfois au martyre, à l’« agonie » entre la Promesse et le péché,

77 onnaître son bien. Il pose les questions les plus absurdes et les plus insolubles, par exemple : il ne sait même pas pourquoi il

78 , comme le veut une locution moderne entre toutes absurde et malfaisante. C’est dire aussi que je ne puis, pour mon compte, ren

79 ntérêts véritables, et que les tyrannies les plus absurdes ont la vertu d’exciter l’enthousiasme. Mais vous êtes moins réalistes

80 e parviennent, me paraissent de jour en jour plus absurdes . Ils ont perdu la tête, me dis-je. Pourtant non, je n’apprends d’aucu

81 exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opérations dont nous avons perdu le contrôle, pour les avo

82 abandonnent avec délices et deviennent ces êtres absurdes et maléfiques qu’on nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés m

83 « père des croyants », c’est l’homme qui a osé l’ absurde . Dieu lui a donné un fils, à l’âge de 70 ans. Il n’a pas ri — comme S

84 ifier son fils unique. Il le fait « en vertu de l’ absurde  », c’est-à-dire en vertu de la foi, contre toute morale et toute règl

85 : vivre comme tout le monde, mais « en vertu de l’ absurde  ». C’est là le sort du « chevalier de la foi », le sort du chrétien v

86 t pleinement cette vie, toutefois « en vertu de l’ absurde  », c’est-à-dire en vertu de la transformation promise de ce monde. Ap

87 ignité d’Allemands dans les tortures qu’un destin absurde leur réserve. « Il découvrit pour la première fois une forme nouvelle

88 sme de nos critiques est d’ailleurs d’autant plus absurde que ce livre — écrit par un juif ! — a été condamné en Allemagne. n

89 ma dernière heure… Car elle viendra, cette heure absurde . J’ai vu… Mais qu’ai-je donc vu ?… J’ai vu que l’homme ne peut pas se

90 fait, à un seul mot. Je force le raisonnement à l’ absurde pour faire apparaître le caractère proprement fantasmagorique de la l

91 orité physique. Mais non moins de son obstination absurde et touchante à vouloir « les gens » plus vivants, plus naturels, plus

92 ation cartésienne de l’esprit (exagérée jusqu’à l’ absurde par les idéalistes romantiques) peut encore figurer la foi commune de

93 ine la plus propre à nous aveugler sur la réalité absurde et magnifique, enseignante et désordonnée des gestes de l’humanité. P

94 fait un objet de discours. Par là même il le rend absurde . Il le « mystifie ». Qui dit discours dit raison ; qui dit raison sup

95 it raison suppose comparaison, et rien n’est plus absurde que de comparer un pays à un autre, un amour à un autre, car où est l

96 plus fou. Nous ne pouvons agir « qu’en vertu de l’ absurde  » ; mais cela seul donne un sens à nos vies. Alors les règles, les mo

97 l et humble pour embrasser le temps en vertu de l’ absurde 13. Et ce courage est celui de la foi. Par la foi Abraham ne perdit p

98 qu’on touche au mystère, sans lequel tout serait absurde  : acte détruit le temps, puisqu’il est dans le même instant et la mor

99 ans l’invisible et de prophétiser « en vertu de l’ absurde  ». L’homme ne peut être déterminé que par son Dieu ou par « le monde 

100 ur dessein, plus ou moins déguisé, de pousser à l’ absurde les attitudes de vie ou de pensée qui ne se fondent pas dans cette vi

101 abandonnent avec délices et deviennent ces êtres absurdes et maléfiques qu’on nomme des politiciens, ou ces espèces d’obsédés m

102 e battre, c’est accepter la guerre civile la plus absurde de l’histoire ; c’est désespérer de la France et de sa mission en Eur

103 hiopie, etc. L’ordre sera tantôt le statu quo, si absurde soit-il, tantôt la dictature brutale et arbitraire, plus rarement la

104 des travailleurs, qui les a enrichis ? Serait-il absurde de soutenir que c’est au fond la même éthique qui fait la force du bo

105 ue la doctrine, évadée du réel, se flattait d’une absurde liberté. Or nous voyons que cette pratique et cette doctrine n’ont pl

106 hiopie, etc. L’ordre sera tantôt le statu quo, si absurde soit-il, tantôt la dictature brutale et arbitraire, plus rarement la

107 èse chaque terme, et qui paraîtra si parfaitement absurde aux yeux du plus grand nombre des Français, n’allons pas la chercher

108 ’aurait pas pris soin de se spécialiser jusqu’à l’ absurde . Qu’un intellectuel puise ses références dans des domaines aussi hété

109 up d’esprits. ⁂ Au risque de simplifier jusqu’à l’ absurde — mais ceux qui veulent agir me comprendront — je poserai donc la thè

110 in d’y faire quelque brèche pour aller béer sur l’ absurde , ou sur un de ces abîmes qui vous rappelle alors, par l’enseignement

111 en plutôt leur autonomie parfaite qui nous semble absurde . Il semble que l’esprit ait proclamé, lui aussi, son autarchie, et qu

112 tion simultanée de l’un et du divers, affirmation absurde en langage rationnel, tout système philosophique sera amené, par son

113 des travailleurs, qui les a enrichis ? Serait-il absurde de soutenir que c’est au fond la même éthique qui fait la force du bo

114 ue la doctrine, évadée du réel, se flattait d’une absurde liberté. Or nous voyons que cette pratique et cette doctrine n’ont pl

115 iopie, etc. L’ordre sera tantôt le statu quo, si absurde soit-il, tantôt la dictature brutale et arbitraire, plus rarement la

116 èse chaque terme, et qui paraîtra si parfaitement absurde aux yeux du plus grand nombre des Français, n’allons pas la chercher

117 ’aurait pas pris soin de se spécialiser jusqu’à l’ absurde . Qu’un intellectuel puise ses références dans des domaines aussi hété

118 up d’esprits. ⁂ Au risque de simplifier jusqu’à l’ absurde — mais ceux qui veulent agir me comprendront — je poserai donc la thè

119 in d’y faire quelque brèche pour aller béer sur l’ absurde , ou sur un de ces abîmes qui vous rappelle encore, par l’enseignement

120 her. Elle m’y contraint un peu… Quelle résistance absurde opposerais-je, quelle arrière-pensée rode ici ? La mauvaise habitude

121 l n’est pas nécessaire, il serait même totalement absurde , de vouloir imposer une mesure commune extérieure et unifiée à une fé

122 blesse sans régénérer, la suppression inutile et absurde , l’interdiction qui offense la vitalité, qui nie la signification pro

123 atin le pigeon n’est pas revenu. C’est évidemment absurde , cette histoire. Je le vois bien. Et en même temps, je vois que je me

124 s ces mots prennent ici quelque chose de joliment absurde . Les paysans du village ne sont pas même tous capables de lire le jou

125 us que tout dispose à romancer ; de conversations absurdes et rapidement intimes, avec ce personnage enfoui à côté de vous dans

126 itement aveugles ? Ou bien est-ce ma gêne qui est absurde  ? Essayer de confronter la culture et la réalité, c’est peut-être pro

127 el. Il trouve normal de vivre une vie humainement absurde . Non qu’il n’en distingue pas l’absurdité, mais simplement il sait po

128 et borné son attente au salaire. Or toute vie est absurde et violemment inacceptable, qui ne s’ouvre pas sur l’attente d’une ré

129 s, que tout dispose à romancer ; de conversations absurdes et rapidement intimes, avec ce personnage enfoui à côté de vous dans

130 ste”2 — L’auteur paraît croire à un rapprochement absurde . Il fait erreur. Nous sommes dans le Midi, où un sentiment obscur de

131 aliste. L’auteur paraît croire à un rapprochement absurde . Il fait erreur. Nous sommes dans le Midi, où un sentiment obscur de

132 éduirais que rien n’est simple, en ce domaine, ni absurde malgré les apparences, mais que « comprendre » les paroles d’un homme

133 ndit pas compte qu’il allait déchaîner un préjugé absurde , une erreur non moins grave que celle des défenseurs de l’esprit pur 

134 e tout le problème de la culture. Cela paraîtrait absurde à la plupart des intellectuels que je connais. Pourtant si l’on refus

135 itement aveugles ? Ou bien est-ce ma gêne qui est absurde  ? Essayer de confronter la culture et la réalité, c’est peut-être pro

136 s ces mots prennent ici quelque chose de joliment absurde . Les paysans du village ne sont pas même tous capables de lire le jou

137 el. Il trouve normal de vivre une vie humainement absurde . Non qu’il n’en distingue pas l’absurdité, mais simplement il sait po

138 quel j’accepte en fait mon existence présente, si absurde qu’elle puisse m’apparaître au regard de certaines ambitions. Cela me

139 erait d’une catégorie à l’autre. (Cela touche à l’ absurde , on le voit — mais justement parce qu’on le voit, et que c’est tout d

140 s, que tout dispose à romancer ; de conversations absurdes et rapidement intimes, avec ce personnage enfoui à côté de vous dans

141 et borné son attente au salaire. Or toute vie est absurde et violemment inacceptable, qui ne s’ouvre pas sur l’attente d’une ré

142 anière qui leur paraîtra sans doute beaucoup plus absurde que les simagrées d’un sorcier à un nègre. J’essaie de résoudre un pr

143 anges sont lourds et naïfs, incertains et souvent absurdes , les matériaux informes et bruts pour nos mains déshabituées. Notre l

144 her. Elle m’y contraint un peu… Quelle résistance absurde opposerais-je, quelle arrière-pensée rôde ici ? La mauvaise habitude

145 atin le pigeon n’est pas revenu. C’est évidemment absurde , cette histoire. Je le vois bien. Et en même temps, je vois que je me

146 l’éthique puritaine, et transformant en tyrannie absurde ce qui était à l’origine une attitude d’obéissance à la foi, et de re

147 pe fasciste ou stalinien. Bien entendu, il serait absurde de rendre Israël responsable de ce qui n’est que « profanations » de

148 de la foi. Et s’il espère, c’est « en vertu de l’ absurde  », c’est-à-dire de l’incarnation de Dieu en Christ. On ne peut pas le

149 pour le niveau « normal », ces règles paraissent absurdes quand Alice est plus grande, et vexatoires quand elle est plus petite