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minces cahiers les pittoresques invectives ou les
abyssales
logomachies dialectiques qui font le charme des revues communistes. R
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minces cahiers les pittoresques invectives ou les
abyssales
logomachies dialectiques qui font le charme des revues communistes. R
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oser clairement, sans la trahir, la dialectique «
abyssale
» de cette œuvre. Personne n’a fait plus que Jean Wahl pour faire con
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l’invraisemblable, de la vérité mystérieuse, de l’
abyssale
originalité qui est pour chacun ce qu’il a de plus réel, de plus inex
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oute leur volonté profonde, et plus que profonde,
abyssale
. Qui donc oserait avouer qu’il veut la Mort ? et qu’il déteste le Jou
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âme avide de tortures transfigurantes, de la nuit
abyssale
où l’éclair de l’amour illumine parfois une face immobile et fascinan
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t la tristesse métaphysique. C’est la dialectique
abyssale
de l’hérésie manichéenne, le renversement perpétuel du jour en Nuit e
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oute leur volonté profonde, et plus que profonde,
abyssale
. Qui donc oserait avouer qu’il veut la Mort ? et qu’il déteste le Jou
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âme avide de tortures transfigurantes, de la nuit
abyssale
où l’éclair de l’amour illumine parfois une face immobile et fascinan
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t la tristesse métaphysique. C’est la dialectique
abyssale
de l’hérésie manichéenne, le renversement perpétuel du jour en Nuit e
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oute leur volonté profonde, et plus que profonde,
abyssale
. Qui donc oserait avouer qu’il veut la Mort ? qu’il déteste le Jour q
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âme avide de tortures transfigurantes, de la nuit
abyssale
où l’éclair de l’amour illumine parfois une face immobile et fascinan
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t la tristesse métaphysique. C’est la dialectique
abyssale
de l’hérésie manichéenne, le renversement perpétuel du jour en Nuit e
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l’invraisemblable, de la vérité mystérieuse, de l’
abyssale
originalité qui est pour chacun ce qu’il a de plus réel, de plus inex
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lité d’une guerre « nationale » aujourd’hui, et l’
abyssale
aberration d’une guerre « idéologique » de dévastation mutuelle et ma