1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
1 nnes, le décor. La laideur des collèges n’est pas accidentelle . C’est celle même du régime. l’architecture de nos « palais scolaires
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
2 , le décor. La laideur des « collèges » n’est pas accidentelle . C’est celle même du régime. L’architecture de nos « palais scolaires
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
3 un temps de crise, qu’elle en revêt une actualité accidentelle  : c’est en quelque sorte le contraire qui est vrai ; c’est notre temp
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 arxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentels . Et comme le marquait récemment T. S. Eliot, dans un article21 où s’e
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — II
5 anisme du souvenir conditionné. Il nous livre à l’ accidentel , et ses accidents sont petits : une madeleine trempée dans du thé, un
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
6 où mon regard ni ma pensée ne se heurte à rien d’ accidentel ou d’étranger. Comment, moi si frileux, n’éprouvai-je ce matin que bi
7 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une main, par C. F. Ramuz (juin 1933)
7 son corps. Examen forcé d’ailleurs, interrogation accidentelle . Par le choix même du prétexte de cet écrit, il nous donne ce genre d
8 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
8 rythmes créateurs. Elle exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opérations dont nous avons perdu le c
9 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
9 ences humaines et à faire croire qu’elles étaient accidentelles et méprisables. Les premières revendications d’égalité furent néanmoi
10 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
10 une distinction entre l’esprit et le corps qui, d’ accidentelle qu’elle était à l’origine, allait être décrétée essentielle par les p
11 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
11 ur possible valeur de témoignages, de partis pris accidentels , plutôt que de leur imposer un style indépendant de leur objet. Faire
12 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
12 ation commune : l’étatisme. Tout ce qui n’est pas accidentel dans le fascisme et l’hitlérisme48 se ramène à cette exigence d’un Ét
13 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
13 arxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentels  ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changemen
14 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
14 ences humaines et à faire croire qu’elles étaient accidentelles et méprisables. Les premières revendications d’égalité furent néanmoi
15 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
15 rythmes créateurs. Elle exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opérations dont nous avons perdu le c
16 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
16 ur possible valeur de témoignages, de partis pris accidentels , plutôt que de leur imposer un style indépendant de leur objet. Faire
17 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
17 tion commune : l’étatisme. Tout ce qui n’est pas accidentel dans le fascisme et l’hitlérisme42 se ramène à cette exigence d’un Ét
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
18 arxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentels  ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changemen
19 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
19 ences humaines et à faire croire qu’elles étaient accidentelles et méprisables. Les premières revendications d’égalité furent néanmoi
20 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
20 rythmes créateurs. Elle exprime simplement l’état accidentel d’un conflit absurde entre deux opérations dont nous avons perdu le c
21 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
21 rti, par exemple. Ce n’est pas dans l’utilisation accidentelle et partisane d’une pensée que réside son engagement. C’est, au contra
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
22 victoire, c’était en vertu d’une erreur non point accidentelle mais initiale, et de l’ordre du spirituel. La description historique
23 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
23 gage, dont nous venons d’énumérer quelques causes accidentelles . La vraie raison de tout le mal — et le fait qui nous intéresse direc
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
24 te ; ce n’est pas protester contre les conditions accidentelles qu’impose sa réalisation, et qui lèsent beaucoup d’intérêts, dont cer
25 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 nécessairement quelque héroïsme à leurs victimes accidentelles . Ce que je veux dire, c’est que le danger de penser est immédiat à l’
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
26 victoire, c’était en vertu d’une erreur non point accidentelle mais initiale, et de l’ordre du spirituel. La description historique
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
27 gage, dont nous venons d’énumérer quelques causes accidentelles . La vraie raison de tout le mal — et le fait qui nous intéresse direc
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
28 te ; ce n’est pas protester contre les conditions accidentelles qu’impose sa réalisation, et qui lèsent beaucoup d’intérêts, dont cer
29 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
29 nécessairement quelque héroïsme à leurs victimes accidentelles . Ce que je veux dire, c’est que le danger de penser est immédiat à l’
30 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
30 ’au bout de leur emportement. L’un, c’est la mort accidentelle , l’autre, la folie qui l’abat. Un seul, je crois, parvint dans l’inté
31 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
31 arti par exemple. Ce n’est pas dans l’utilisation accidentelle et partisane d’une pensée que réside son engagement. C’est au contrai
32 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
32 chat du péché d’origine ? Ce n’est pas un conflit accidentel , c’est encore moins un conflit politique qu’il faut chercher à l’orig
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
33 ments existeraient sans doute, mais d’une manière accidentelle , non reconnue, à titre d’étrangetés inavouables, en contrebande. Mais
34 lon les lois du jour et de la vengeance, brutale, accidentelle , privée de sens mystique. Or la Minne suprême inspire à Brangaene l’e
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
35 ments existeraient sans doute, mais d’une manière accidentelle , non reconnue, à titre d’étrangetés inavouables, en contrebande. Mais
36 lon les lois du jour et de la vengeance, brutale, accidentelle , privée de sens mystique. Or la Minne suprême inspire à Brangaine l’e
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
37 ments existeraient sans doute, mais d’une manière accidentelle , non reconnue, à titre d’étrangetés inavouables, en contrebande. Mais
38 lon les lois du jour et de la vengeance, brutale, accidentelle , privée de sens mystique. Or la Minne suprême inspire à Brangaine l’e
36 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
39 us « Suisse » que ces créations spontanées, comme accidentelles , de centres européens dans un canton : Zurich au xviiie siècle, Copp
37 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
40 ’au bout de leur emportement. L’un, c’est la mort accidentelle , l’autre, la folie qui l’abat. Un seul parvint dans l’intégrité de sa
38 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
41 e de Hollywood n’a pas de raisons mystérieuses ou accidentelles . Ses causes sont évidentes et inéluctables : ce sont celles-là mêmes
39 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
42 es de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse les hommes a
40 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
43 gnait de donner à ces contrefaçons la valeur tout accidentelle qui s’attache aux raretés monstrueuses. C) Significations. Nous donno
41 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
44 arti par exemple. Ce n’est pas dans l’utilisation accidentelle et partisane d’une pensée que réside son engagement. C’est, au contra
42 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
45 cte, mais seulement la division ou la duplication accidentelle d’un même organe, n’ont rien de mieux à faire qu’à fusionner le plus
43 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
46 pas à l’Occident. Mais au-delà de ce pittoresque accidentel , je sens quelque chose d’important. Que le Nord domine, voilà qui sig
44 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
47 es de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse les hommes a
45 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
48 es de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse les hommes a
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
49 arxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentels  ; il réduit l’aventure humaine à un déroulement indéfini de changemen
50 age, et j’avais lu la veille l’annonce de sa mort accidentelle à Santa Fe, Nouveau-Mexique ; enfin un téléphone qui m’apprit que mon
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
51 chat du péché d’origine ? Ce n’est pas un conflit accidentel , c’est encore moins un conflit politique qu’il faut chercher à l’orig
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
52 arti par exemple. Ce n’est pas dans l’utilisation accidentelle et partisane d’une pensée que réside son engagement. C’est au contrai
49 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
53 e de Hollywood n’a pas de raisons mystérieuses ou accidentelles . Ses causes sont évidentes et inéluctables ; ce sont celles-là mêmes
50 1948, Suite neuchâteloise. II
54 anisme du souvenir conditionné. Il nous livre à l’ accidentel , et ses accidents sont petits : une madeleine trempée dans du thé, un
51 1948, Suite neuchâteloise. VI
55 où mon regard ni ma pensée ne se heurte à rien d’ accidentel ou d’étranger. Comment, moi si frileux, n’éprouvai-je ce matin que bi
52 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
56 n ministre, les rapports, s’il en est, ne sont qu’ accidentels . Il s’agit d’ordres différents, dirait Pascal. Mais cette constatatio
53 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
57 n ministre, les rapports, s’il en est, ne sont qu’ accidentels . Il s’agit d’ordres différents, dirait Pascal. Mais cette constatatio
54 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
58 r conception de la politique, — avec leurs drames accidentels ou essentiels, avec leurs vertus et leurs vices, — c’est avec ces pay
55 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
59 ple subit, et qui semblent issues de la rencontre accidentelle de grands capitaux et de vastes ressources naturelles. Bien au contra
56 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
60 s nous sommes apparentés. Ce qui est changeant et accidentel ne doit pas reléguer dans l’ombre ce qui est durable et substantiel.
57 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
61 se pas que cette inquiétude et ce désordre soient accidentels . Je pense même qu’ils remontent aux sources vives de notre civilisati
58 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
62 ui-même terrorisé. D’où le fait nécessaire et non accidentel — en dépit de l’hypocrisie des historiographes partisans — que la Rév
59 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
63 ’impressionner. On ne saurait la réduire à rien d’ accidentel , de physique ou d’anecdotique. Car si le soleil se lève à l’Orient po
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
64 tion USA-URSS, si brève qu’elle ait été, et comme accidentelle , a suffi pour nous faire entrevoir un péril jusqu’alors inconcevable 
65 neutralisme. Il y a enfin quelques motifs locaux, accidentels ou régionaux. Beaucoup d’Allemands de l’Ouest vous disent (mais peu l
61 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
66 ais prévus. Si l’on fait la part des empêchements accidentels et habituels (voyages, maladie, surcharge de travail, oubli des dates
62 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
67 réalité créatrice ne se confond avec les limites accidentelles et souvent fort récentes d’un de nos États. Mais sur les autres plans
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
68 ’impressionner. On ne saurait la réduire à rien d’ accidentel , de physique ou d’anecdotique. Car si le soleil se lève à l’Orient po
64 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
69 ois incompatibles. Et ce fait initial nous semble accidentel , j’entends qu’il serait vain d’essayer de le déduire d’une certaine s
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
70 ui-même terrorisé. D’où le fait nécessaire et non accidentel — en dépit de l’hypocrisie des historiographes partisans — que la Rév
66 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
71 éplorent depuis des siècles ? Ils ne peuvent être accidentels . Je pense même qu’ils remontent aux sources vives de notre civilisati
67 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
72 s au contraire que cette rencontre a été purement accidentelle . Elle s’est produite dans ce que j’ai nommé « le carrefour hasardeux
68 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
73 qu’il nous propose malgré lui, n’est pas du tout accidentelle . Elle ne résulte pas, j’y insiste, de quelque hésitation prolongée de
74 aux yeux des passionnés, que comme un contrecoup accidentel . Ils veulent brûler. Et ils croient découvrir, aux époques les plus d
75 Je vois bien qu’on peut l’attribuer à des motifs accidentels et différents, scandale moral dans le cas de Lolita, manifestation po
69 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
76 à la grande popularité (pour des raisons souvent accidentelles ) auprès de masses qui ne peuvent pas avoir la moindre idée de la natu
70 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
77 lvétiques de tous ordres, il faut ajouter le rôle accidentel mais très efficace que joua la cause helléniste dans les années 1820-
71 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
78 ’impressionner. On ne saurait la réduire à rien d’ accidentel , de physique ou d’anecdotique. Car si le soleil se lève à l’Orient po
72 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
79 sure de cette force de rayonnement. Son découpage accidentel et temporaire en Europe de l’Ouest et de l’Est, en groupements de Six
73 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
80 me » au xxe siècle, voilà qui me paraît purement accidentel et relatif. Toute énergie, toute force physique ou spirituelle, peut
74 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
81 me » au xxe siècle, voilà qui me paraît purement accidentel et relatif. Toute énergie, toute force physique ou spirituelle, peut
75 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
82 éplorent depuis des siècles ? Ils ne peuvent être accidentels . Je pense même qu’ils remontent aux sources vives de notre civilisati
83 ois incompatibles. Et ce fait initial nous semble accidentel , j’entends qu’il serait vain d’essayer de le déduire d’une certaine s
76 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
84 me » au xxe siècle, voilà qui me paraît purement accidentel et relatif. Toute énergie, toute force physique ou spirituelle, peut
77 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
85 ux naquit au cours d’une de ces réunions. La mort accidentelle du général Sikorski mit fin aux entretiens en 194354, et Benès dénonç
78 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
86 qu’il nous propose malgré lui, n’est pas du tout accidentelle . Elle ne résulte pas, j’y insiste, de quelque hésitation prolongée de
87 aux yeux des passionnés, que comme un contrecoup accidentel . Ils veulent brûler. Et ils croient découvrir, aux époques les plus d
88 Je vois bien qu’on peut l’attribuer à des motifs accidentels et différents, scandale moral dans le cas de Lolita, manifestation po
79 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
89 ’impressionner. On ne saurait la réduire à rien d’ accidentel , de physique ou d’anecdotique. Car si le soleil se lève à l’Orient po
80 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
90 Il suggère une correspondance qui ne saurait être accidentelle entre la position de l’Europe dans le monde et sa fonction particuliè
81 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
91 gique, ou seulement de reviviscences sporadiques, accidentelles et peu durables ? Y a-t-il derrière ces préoccupations et ces débuts
92 us voyons maintenant le lien réel, et pas du tout accidentel , qui unit le souci œcuménique et le renouveau liturgique, en particul
82 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
93 se pas que cette inquiétude et ce désordre soient accidentels . Je pense même qu’ils remontent aux sources vives de notre civilisati
83 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
94 cte, mais seulement la division ou la duplication accidentelle d’un même organe, n’ont rien de mieux à faire qu’à fusionner le plus
84 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
95 en dissocier le « message chrétien » de ses liens accidentels avec les conditions et les coutumes des peuples qui entouraient la Mé
85 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
96 ccès, au sens le moins vulgaire du terme, l’échec accidentel de la dernière étape m’en fournissait la nécessaire contrepartie : il
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
97 istinguer dans l’histoire de sa formation la part accidentelle de la légende et la part des données vérifiables. Ces dernières nous
87 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
98 s significatif et plus réel qu’un fait historique accidentel . » Il n’y a pas là de hasard ou d’erreur, mais une nécessité profonde
88 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
99 nte, il y a bien autre chose qu’un mécontentement accidentel , il y a de sérieuses nécessités, appelant des réformes de structure q
89 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
100 nte, il y a bien autre chose qu’un mécontentement accidentel , il y a de sérieuses nécessités, appelant des réformes de structure q
90 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
101 civique réelle ; et sans correspondance autre qu’ accidentelle avec aucun espace économique défini par la nature des choses ou par u
91 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
102 civique réelle ; et sans correspondance autre qu’ accidentelle avec aucun espace économique défini par la nature des choses ou par u
92 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
103 sure de cette force de rayonnement. Son découpage accidentel et temporaire en Europe de l’Ouest et de l’Est, en groupements de Six
93 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
104 se pas que cette inquiétude et ce désordre soient accidentels . Je pense même qu’ils remontent aux sources vives de notre civilisati
94 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
105 ce mouvement ait été baptisé impérialisme paraît accidentel et relatif : toute énergie, toute force physique ou spirituelle peut
95 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
106 pour ses régions, et sans correspondance autre qu’ accidentelle avec aucun espace économique défini par la nature des choses ou par u
107 itaire dans les frontières actuelles (et en somme accidentelles ) de l’État en question. La confusion État-nation-Patrie-Langue, entre
96 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
108 bien autre chose, en effet, qu’un mécontentement accidentel , il y a de sérieuses nécessités appelant des réformes de structure qu
97 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
109 civique réelle ; et sans correspondance autre qu’ accidentelle avec aucun espace économique défini par la nature des choses ou par u
98 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
110 États n’ont jamais été « naturelles ». Elles sont accidentelles et arbitraires comme les conflits armés dont elles figurent sur nos a
99 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
111 États n’ont jamais été « naturelles ». Elles sont accidentelles et arbitraires comme les conflits armés dont elles figurent sur nos a
100 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
112 s traditionnelles, ou bien divisées d’une manière accidentelle (en vertu d’un mélange diplomatique d’hypocrisie et d’ignorance) par
113 rd’hui, que le tracé des frontières étatiques est accidentel , sans plus d’utilité démontrable qu’administrative, et très nuisible
114 États n’ont jamais été « naturelles ». Elles sont accidentelles et arbitraires, comme les conflits armés dont elles figurent les trac