1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
1 a poitrine ; et une crise intérieure par un court accès de danse de Saint-Guy. Art classique : la mort d’Hyppolite se passe e
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 prendre cet art emprunter de singuliers chemins d’ accès . Ce qui d’abord vous prend et vous retient dans un tableau de Bouvier
3 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
3 cette complainte de malade épuisé après un grand accès de fièvre… L’agrément de ce monde, je l’ai vécu. Les joies de la j
4 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
4 surhumain. Être véritablement homme, c’est avoir accès au divin. Que sert de parler d’humanisme « chrétien » ? L’humanisme e
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
5 le faut dans de plus vastes locaux, pourra donner accès à un ensemble aussi complet que possible d’artistes nés dans le prote
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
6 Tsuruko est obligée de le quitter. Alors dans un accès de désespoir, il tente de mettre le feu à sa maison. Il s’enfuit, et
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
7 ait en Dieu et qu’une sainte pudeur en dérobait l’ accès . L’existence apparente était plus calme parce qu’elle n’était qu’une
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
8 cette complainte de malade épuisé après un grand accès de fièvre… L’agrément de ce monde, je l’ai vécu. Les joies de la
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
9 cette complainte de malade épuisé après un grand accès de fièvre… L’agrément de ce monde, je l’ai vécu. Les joies de la je
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
10 certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces brumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffi
11 rfois aussi à la faveur d’un acte de raison, d’un accès de bon sens. C’est l’espoir d’une terre unie, comme contrainte à se f
11 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
12 e dire révolutionnaire, il n’y a qu’un pas, qu’un accès de mauvaise humeur. Mais de là à prendre une conscience active de la
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
13 ravague ; on proposera en public de l’interdire d’ accès au temple ; l’opinion unanime accablera son fol orgueil : n’a-t-il pa
13 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
14 ence, leur humeur rageuse, faut-il dire, coupée d’ accès de malice saugrenue. Les Pansies confirment d’ailleurs ce que nous di
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
15 t qu’ils furent au pouvoir, le droit de vote et l’ accès aux fonctions administratives municipales restèrent réservés à ceux «
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
16 t qu’ils furent au pouvoir, le droit de vote et l’ accès aux fonctions administratives municipales restèrent réservés à ceux «
16 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
17 leurs révoltes constantes, leurs faux pas, leurs accès d’incroyance. Et toute leur grandeur est à Dieu, c’est-à-dire à la vo
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
18 haine Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desseins de guérir n’auront point de succès. Ces « desseins de g
18 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
19 s de paresse, voire même de gueule de bois — et d’ accès d’enthousiasme pathétiques ! Nous passions des soirées et des nuits q
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
20 aine, Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desseins de guérir n’auront point de succès. Ces « desseins de g
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 haine Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desseins de guérir n’auront point de succès. Ces « desseins de g
21 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
22 certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces brumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffi
22 1944, Les Personnes du drame. Introduction
23 mais des exercices spirituels. Qu’ils soient d’un accès difficile appartient à la loi du genre. Que leur ton soit parfois ten
23 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
24 qu’il extravague ; on proposera de l’interdire d’ accès au temple ; l’opinion unanime accablera son fol orgueil ; n’a-t-il pa
24 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
25 xception, comme vous ou moi, se demandera dans un accès de courage intellectuel ou de désespoir balayant tout scrupule, si l’
25 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
26 certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces brumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffi
26 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
27 rfois aussi à la faveur d’un acte de raison, d’un accès de bon sens. C’est l’espoir d’une terre unie, comme contrainte à se f
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
28 cette complainte de malade épuisé après un grand accès de fièvre… L’agrément de ce monde, je l’ai vécu. Les joies de la jeu
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
29 certitude « qu’il passera ». Que sont nos petits accès de découragement, ces brumes qu’un léger vent d’avant-printemps suffi
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
30 s eucalyptus géants de la Armonia, V…, prise d’un accès d’enthousiasme, m’a broyé le bras pour me forcer à crier avec elle d’
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
31 rfois aussi à la faveur d’un acte de raison, d’un accès de bon sens. C’est l’espoir d’une terre unie, comme contrainte à se f
31 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
32 xception, comme vous ou moi, se demandera dans un accès de courage intellectuel ou de désespoir balayant tout scrupule, si l’
32 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
33 Katherine Ann Porter, sudiste et new-yorkaise par accès , de même que Carson McCullers, vient de faire un séjour à Hollywood,
33 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
34 le problème européen se ramène donc à celui de l’ accès des masses à la culture (définie largement comme je l’ai fait plus ha
34 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
35 ie toujours plus, la Suisse serait coupée de tout accès à la mer et réduite à l’état de province enclavée. Sur quoi, le profe
35 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
36 nt. Mais il se trouve que le même poète, dans un accès de prophétisme, a pu écrire : La Suisse, dans l’Histoire, aura le de
36 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
37 spectives… Tout citoyen devrait y avoir librement accès . » 3. Publication et distribution « aux institutions publiques et aux
37 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
38 s le despotisme et l’immobilité, parfois coupée d’ accès de nomadisme stériles ou destructeurs. Au contraire, la politique mar
39 ient l’islam. Le canal permettant aux Infidèles l’ accès de Médine et de La Mecque, villes saintes, l’Abbasside El Mansour le
38 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
40 on par les factions, les campagnes de presse, les accès de répression, les examens de conscience de part et d’autre, les livr
39 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
41 mais la Place est sublime. Il faut en interdire l’ accès à ceux qui pensent et qui parlent comme cette dame. Ces hordes de bar
40 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
42 t indiqué de vanter seulement la facilité de leur accès , qui se trouve les disqualifier aux yeux des sages et des stratèges.
41 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
43 : a) offrir à des gradués de certaines branches l’ accès aux connaissances les plus avancées et les plus récentes dans leur do
42 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
44 cessible, qui est le plus vrai, puisqu’il ouvre l’ accès à la vie d’extase, mais qui le sépare en fait de la vie sociale. Mon
45 l’œuvre de Proust, mieux achevée sans doute et d’ accès combien plus facile, mais d’une moindre vertu spirituelle. J’aurais a
43 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
46 ais non pas le trac visible à l’arrivée, certains accès de colère maladroits, certains aveux non calculés, l’émotion réelle a
44 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
47 hisme. S’il est vrai que « la notion de Moi n’a d’ accès que dans la pensée des sots », comme le dit un texte tibétain, la not
45 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
48 gence désinvolte de son comportement social ; ses accès d’ambition presque mégalomane que par son mépris de l’arrivisme et de
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
49 cessible, qui est le plus vrai, puisqu’il ouvre l’ accès à la vie d’extase, mais qui le sépare en fait de la vie sociale. Mon
50 l’œuvre de Proust, mieux achevée sans doute et d’ accès combien plus facile, mais d’une moindre vertu spirituelle. J’aurais a
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
51 hisme. S’il est vrai que « la notion de Moi n’a d’ accès que dans la pensée des sots », comme le dit un texte tibétain, la not
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
52 es chiens et ceux qui s’y rendent ne trouvent nul accès libre ni sûr. … Qui eût jamais pensé que le roi des Gaules dût vivre
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
53 s qu’une époque noble n’en a jamais eu, surtout l’ accès aux labyrinthes des civilisations incomplètes et aux enchevêtrements
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
54 solution logique et naturelle des problèmes de l’ accès à la mer des pays situés à l’intérieur du continent, de l’utilisation
51 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
55 nationale, qu’elle constitue en outre un moyen d’ accès aisé à la vie internationale… L’intérêt paraît ici, comme ailleurs, p
52 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
56 nationale, qu’elle constitue en outre un moyen d’ accès aisé à la vie internationale… L’intérêt paraît ici, comme ailleurs, p
53 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
57 e facile à défendre, en temps de troubles, mais d’ accès facile en temps de paix ; il ne peut être qu’un petit pays, cependant
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
58 e simples salles de conférence, mais difficiles d’ accès et presque toujours closes ; et qu’elles redeviennent, au contraire,
59 au contraire, des lieux consacrés mais faciles d’ accès , des sanctuaires mais toujours ouverts. J’ai parlé des églises d’abor
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
60 leurs révoltes constantes, leurs faux pas, leurs accès d’incroyance. Et toute leur grandeur est à Dieu, c’est-à-dire à la vo
56 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
61 ’ils avaient décidé d’interdire à tout le monde l’ accès du Saint-Gothard, sous prétexte qu’ils étaient chargés de le garder.
62 fermer et à défendre en temps de troubles, mais d’ accès facile en temps de paix. Il ne peut être qu’un petit pays, cependant
57 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
63 grand soit-il. À la Lenk, cette nuit-là, j’eus un accès de fièvre qui me tint éveillé jusqu’au matin. Les énergies alertées d
58 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
64 l quitte, à Bâle, le pays de ses sources. Point d’ accès direct à la mer et par suite point de colonies, quand tous les autres
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
65 ’ils avaient décidé d’interdire à tout le monde l’ accès au col du Saint-Gothard sous prétexte qu’ils étaient chargés de le ga
66 fermer et à défendre en temps de troubles, mais d’ accès facile en temps de paix. Il ne peut être qu’un petit pays, cependant
60 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
67 au petit vendeur d’oranges du port de Valencia. L’ accès de l’instruction devrait être réservé à ceux-là seuls qui prouveraien
61 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
68 sifs et les autres nuisances, enfin le droit à un accès raisonnable au littoral, à la campagne et à la montagne. 7. Je n’en
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
69 s de l’irrationnel, des psychoses endémiques, des accès de violence égarée, la débilité morale et la démoralisation civique,
63 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
70 t plus de quoi il s’agissait. Le tunnel permet un accès rapide et direct. Il nous faut des tunnels partout où il y a une mont
64 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
71 d’un équilibre dynamique ou d’une morale, mais l’ accès à une profession qui profite à la Société, c’est-à-dire au Produit na
65 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
72 t proximité de sources d’énergie ; 3. commodité d’ accès pour les pays fondateurs ; 4. facilité d’accorder à cet emplacement u
73 us officiel était trouvé, permettant d’espérer un accès aux pouvoirs publics des pays que l’on pouvait intéresser à une telle
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
74 roristes, grèves dans les usines de retraitement, accès de folie d’un ingénieur, usage éventuel d’une bougie…   2. « Pas un
67 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
75 s de l’irrationnel, des psychoses endémiques, des accès de violence égarée, la débilité morale et la démoralisation civique,
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
76 ou même de palier. Cette apathie coupée de brefs accès de violence, ces alternances d’éréthisme et d’anorexie, cette sensati
69 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
77 oit d’initiative et ils l’exercent. Ils exigent l’ accès aux dossiers et ils l’obtiennent. Ils imposent aux experts leur visio
70 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
78 e recouvrant qu’une insatisfaction latente ou des accès de colère. Une révolte brute « Faire la révolution » en lançant
71 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
79 ouvelables et nous ne pouvons plus compter sur un accès automatique à la plupart de nos sources extérieures d’approvisionneme
72 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
80 900, 7 % en 2000. Mais surtout nous avons perdu l’ accès facile que représentaient nos colonies aux ressources naturelles non
73 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
81 essources, et nous ne pouvons plus compter sur un accès automatique à la plupart de nos sources extérieures d’approvisionneme
74 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
82 nt protection de l’ordre. La jeunesse qui n’a pas accès à la TV (bientôt rejointe par les intellectuels « interdits d’antenne