1 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
1 C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monter, je vais y être « trans
2 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
2 n ait parlé en France comme de problèmes sérieux, acquiesce l’écrivain. Mais il en va différemment dans d’autres pays. Les traduc
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
3 C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monter, je vais y être « trans
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
4 C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monter, je vais y être « trans
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
5 C’est tout le possible qui s’ouvre, un destin qui acquiesce au désir ! Je vais y entrer, je vais y monter, je vais y être « trans
6 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
6 mme symbole et comme grand atout militaire… » Il acquiesce . Je poursuis. — Une action qui réunirait tous les groupements organis
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
7 omme symbole et comme grand atout militaire… » Il acquiesce . Je poursuis. — Une action qui réunirait tous les groupements organis
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
8 enter de dissimuler ce qui existe. » Je ne pus qu’ acquiescer , et je lui déclarai en riant que je comprenais maintenant la réponse
9 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
9 omme symbole et comme grand atout militaire. » Il acquiesce . Je poursuis : « Une action qui réunirait tous les groupements organi
10 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
10 le renversement vers la sagesse. Et rien en lui n’ acquiesce aux tentations de l’abîme et de la démission de l’esprit, devant des