1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
1 l’étude du cœur humain. Si le rôle de l’art est d’ affiner nos âmes au contact de réalités plus pures que celles de la vie coura
2 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
2 avec l’inconscient collectif, cette intelligence affinée mais sans prises sensibles, ne peut plus connaître le peuple qu’au tr
3 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
3 avec l’inconscient collectif, cette intelligence affinée mais sans prises sensibles, ne peut plus connaître le peuple qu’au tr
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
4 d mutuel de leurs vues ! Seul un sens extrêmement affiné des nuances eût distingué des différences entre les partis. » 68. Qu
5 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
5 rs, les romanciers de la Table ronde, Tristan ont affiné et « compliqué » les sentiments, donc ont fait faire d’énormes progrè
6 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
6 l s’agit maintenant de pousser en profondeur et d’ affiner l’analyse scientifique. Eh bien non ! Les régions ne sont pas un prob
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
7 World Dynamics, paru en août 1971, puis reprises, affinées et détaillées dans Limits to Growth, par D. Meadows et son équipe, en
8 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
8 assimiler individuellement le savoir acquis pour affiner son esprit et son goût ; pour l’Allemand, à assurer la bonne marche d