1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 nt avoir plus tard pour principales illustrations al-Hallaj , Al-Ghazali et Sohrawardi d’Alep, troubadours de l’Amour suprême, cha
2 d’un impatient : « Qu’est-ce que le soufisme ? » al-Hallaj répond : « Ne t’attaque pas à Nous, regarde notre doigt que nous avon
3 ire de la voie illuminative d’un Sohrawardi, d’un al-Hallaj , ait été le martyre religieux au sommet de la joy d’amor : Al-Hallaj
4 . Voir entre autres : L. Massignon, La Passion de al-Hallaj  ; Le Diwan de al-Hallaj ; Essai sur les origines du lexique technique
5  Massignon, La Passion de al-Hallaj ; Le Diwan de al-Hallaj  ; Essai sur les origines du lexique technique de la mystique musulman
6 incipal d’accusation, selon Massignon (Passion de al-Hallaj , p. 161) : « Adorer Dieu par amour seulement est le crime des maniché
7 (mystique). 71. Cf. Massignon et Krauss : Akhbar al-Hallaj , texte relatif à la prédication et au supplice de al-Hallaj. 72. Do
8 texte relatif à la prédication et au supplice de al-Hallaj . 72. Don Miguel Asin Palacios, La Escatologia musulmana en la Divin
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
9 nt avoir plus tard pour principales illustrations al-Hallaj , Al-Ghazali et Sohrawardi d’Alep, troubadours de l’Amour suprême, cha
10 d’un impatient : « Qu’est-ce que le soufisme ? », al-Hallaj répond : « Ne t’attaque pas à Nous, regarde notre doigt que nous avon
11 incipal d’accusation, selon Massignon (Passion de al-Hallaj , p. 161) : « Adorer Dieu par amour seulement est le crime des maniché
12 cembre 1933. 68. Cf. Massignon et Krauss, Akhbar al-Hallaj , texte relatif à la prédication et au supplice de al-Hallaj. 69. Cf.
13 texte relatif à la prédication et au supplice de al-Hallaj . 69. Cf. les travaux d’un auteur américain. A. R. Nykl, sa traductio
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
14 nt avoir plus tard pour principales illustrations al-Hallaj , Ruzhbehan de Shiraz et Sohrawardi d’Alep, troubadours de l’Amour sup
15 incipal d’accusation, selon Massignon (Passion de al-Hallaj , p. 161) : « Adorer Dieu par amour seulement est le crime des maniché
16 cembre 1933. 60. Cf. Massignon et Krauss, Akhbar al-Hallaj , texte relatif à la prédication et au supplice de al-Hallaj. 61. Cf.
17 texte relatif à la prédication et au supplice de al-Hallaj . 61. Cf. les travaux d’un auteur américain, A. R. Nykl, sa traductio
4 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
18 endant qu’on peut lire dans Massignon à propos de al-Hallaj  : « Adorer Dieu par amour seulement est le crime des manichéens », et
19 tension plus dramatique, entre le grand mystique al-Hallaj et le premier des troubadours arabes, Ibn Dawoud, vers la fin du IXe
20 rt pas de son amour ne peut en vivre ». Mais pour al-Hallaj , l’Amour s’adresse à Dieu (comme à un homme), pour Ibn Dawoud, à un j
21 ions entre Guillaume IX et Robert d’Arbrissel, ou al-Hallaj et Ibn Dawoud, où il s’agit bien moins de savoir qui se donne pour ch
5 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
22 stique, aussitôt condamnée comme « hérétique », d’ al-Hallaj à saint Jean de la Croix. Certes l’orthodoxie sera toujours fondée su