1 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
1 que l’hérésie cathare, que la croisade contre les albigeois réprima sans l’anéantir, eut des millions de partisans. Venue de Macé
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 es secrets, malgré la très sanglante croisade des albigeois — ou à cause d’elle — au xiiie siècle et jusqu’à la Réforme. Selon R
3 orps, raison, facultés, désirs… ⁂ La croisade des albigeois , conduite par l’abbé de Citeaux, au commencement du xiiie siècle, dé
4 et de Marseille a pu se joindre à la croisade des Albigeois . Mais aussi passa-t-il pour un traître, jusqu’au jour où il fut accus
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
5 nt composé la légende de Tristan. La croisade des albigeois a saccagé la civilisation courtoise du Languedoc, dispersant les dern
6 un des plus purs romantiques : c’est l’épopée des albigeois de Lenau. On peut y lire ces vers qui sont une sorte de profession de
4 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
7 atholique d’arbres automnals morts. « Albigéisme, albigeois  ». — Mots introuvables dans la Comédie, quand l’idée est partout prés
8 présente. « Dames ». — Les initiés du templarisme albigeois , qui par un dédoublement mystique de l’âme et du corps, étaient censé
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
9 es secrets, malgré la très sanglante croisade des albigeois , au xiiie siècle et jusqu’à la Réforme ? L’on peut attribuer pour or
10 tés, désirs — donc l’âme aussi. ⁂ La croisade des albigeois , conduite par l’abbé de Cîteaux, au commencement du xiiie siècle, dé
11 Saissac et de Montréal ; ce sont les comtés de l’ Albigeois et du Carcassès « où les chevaliers et les femmes du pays sont courto
12 et de Marseille a pu se joindre à la croisade des albigeois . Mais aussi passa-t-il pour un traître, jusqu’au jour où il fut accus
13 dames du Carcassès, du Toulousain, du Foix, de l’ Albigeois étaient « croyantes » et savaient — bien qu’elles fussent mariées — q
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
14 nt composé la légende de Tristan. La croisade des albigeois a saccagé la civilisation courtoise du Languedoc, dispersant les dern
15 un des plus purs romantiques : c’est l’épopée des albigeois de Lenau. On peut y lire ces vers qui sont une sorte de profession de
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
16 es secrets, malgré la très sanglante croisade des albigeois , au xiiie siècle et jusqu’à la Réforme ? L’on peut attribuer pour or
17 tés, désirs — donc l’âme aussi. ⁂ La croisade des albigeois , conduite par l’abbé de Cîteaux, au commencement du xiiie siècle, dé
18 Saissac et de Montréal ; ce sont les comtés de l’ Albigeois et du Carcassès « où les chevaliers et les femmes du pays sont courto
19 et de Marseille a pu se joindre à la croisade des albigeois . Mais aussi passa-t-il pour un traître, jusqu’au jour où il fut accus
20 dames du Carcassès, du Toulousain, du Foix, de l’ Albigeois étaient « croyantes » et savaient — bien qu’elles fussent mariées — q
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 nt composé la légende de Tristan. La croisade des albigeois a saccagé la civilisation courtoise du Languedoc, dispersant les dern
22 un des plus purs romantiques : c’est l’épopée des albigeois de Lenau. On peut y lire ces vers qui sont une sorte de profession de
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
23 atholique d’arbres automnals morts. « Albigéisme, albigeois  ». — Mots introuvables dans la Comédie, quand l’idée est partout prés
24 présente. « Dames ». — Les initiés du templarisme albigeois , qui par un dédoublement mystique de l’âme et du corps, étaient censé
10 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
25 octrines manichéennes de la secte des cathares ou albigeois , persécutée par l’inquisition. (La croisade contre les albigeois comm
26 écutée par l’inquisition. (La croisade contre les albigeois commença en 1209.) Les troubadours cathares, initiateurs de toute la
11 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
27 dames du Carcassès, du Toulousain, du Foix, de l’ Albigeois étaient « croyantes » et savaient — bien qu’elles fussent mariées — q
12 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
28 nfie à l’État et à sa police (croisade contre les albigeois , Saint-Barthélemy, bûcher de Servet, exécution de Thomas Morus et de
13 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
29 rnard de Clairvaux prêche dans le Toulousain et l’ Albigeois des missions contre l’hérésie et jette un cri d’alarme angoissé — mai
30 que presque toutes les dames du Toulousain, de l’ Albigeois , du Carcassès, du Comté de Foix, qui accueillaient et protégeaient le
31 ur dans le même château » (La Croisade contre les albigeois , p. 60), et que la possibilité même d’une telle rencontre doit être e
32 tou, vers le comté de Toulouse, le Carcassès et l’ Albigeois , dans le même temps qu’y descendait la poésie courtoise, née à Poitie
14 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
33 agne, Pays basque, Roussillon catalan, Aquitaine, Albigeois , Toulousain, Provence, Corse, Alsace, Lorraine et Flandres — se retou