1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
1 ndes, et vers la liberté de l’esprit. Sa première allégeance était l’Église, et par là même l’universel, c’est-à-dire le prochain
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
2 gêne ou malaise, bien au contraire. Cette triple allégeance m’assurait à la fois la liberté et plusieurs possibilités complémenta
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
3 eurs communautés, ou d’en changer : pluralité des allégeances . Dans les communautés restreintes, et là seulement, des structures so
4 1948, Suite neuchâteloise. IV
4 ndes, et vers la liberté de l’esprit. Sa première allégeance était l’Église, et par là même l’universel, c’est-à-dire le prochain
5 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
5 es plus internationales de l’Europe, tant par les allégeances que par le sang. Quant aux soldats, une fois leur engagement expiré,
6 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
6 les combinaisons et permutations de ces diverses allégeances , augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulem
7 tions de ces diverses allégeances, augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulement possibles, mais courante
7 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
8 les. 2. Le fédéralisme implique la légitimité des allégeances multiples, condition fondamentale de la liberté : M. Toynbee. — En c
9 ofesseur Toynbee sur les loyalismes multiples — «  allégeances  » serait peut-être un terme plus juste — et il insiste pour que cette
8 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
10 me le monisme et le pluralisme. Le pluralisme des allégeances politiques et spirituelles a toujours été la condition des libertés p
9 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
11 ion nécessaire de l’union supranationale, et de l’ allégeance qu’elle requiert. Mais la condition suffisante sera donnée par d’autr
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
12 ntiment, ni même de connaissance mutuelle, mais d’ allégeance aux mêmes institutions. Et nous, Européens de diverses nations qui al
11 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
13 elles » et la nature du sous-sol, la culture et l’ allégeance politique, à l’intérieur d’un même cordon douanier. (D’où le bassin R
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
14 toire de l’ordalie truquée, violation répétée des allégeances et de la foi jurée, profanation du sacré féodal et des sacrements cat
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
15 ue ». Aux yeux des Américains, Ike représentait l’ allégeance aux valeurs idéales, à la spiritualité pacifiste, K. la volonté d’eff
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
16 toire de l’ordalie truquée, violation répétée des allégeances et de la foi jurée, profanation du sacré féodal et des sacrements cat
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
17 olution commune d’un phénomène historique, dans l’ allégeance à l’Europe. … Au début du xiiie siècle, César de Heisterbach nous li
18 ous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeanc
19 elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances . Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son de
16 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
20 ) mais par leur biographie, leurs horizons, leurs allégeances spirituelles, par les lieux où ils agirent de leur vivant, et par les
17 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
21  ; la possibilité pour l’individu de répartir ses allégeances entre des ensembles culturels et spirituels plus restreints ou plus v
18 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
22 uisse et les autres beaucoup plus vastes. Par ses allégeances civiques, économiques et sociales, il se rattache à sa commune, à son
23 mmune, à son canton, à la Confédération ; par son allégeance religieuse, à la Réforme ou à l’Église catholique, qui sont mondiales
24 la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possibles, les unes locales ou régionales, et les autres universelles
19 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
25 hysiquement par les douanes et moralement par les allégeances nationales absolues. Déjà, l’on peut observer dans un pays aussi unit
20 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
26 munauté, d’abord très limitée, puis élargie à des allégeances multiples. C’est ainsi que pour devenir un citoyen de la Confédératio
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
27 er des souverainetés héréditaires aux dépens de l’ allégeance impériale, même s’ils se déclarent gibelins. Parmi ces vassaux, les H
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
28 ances étrangères, et de rester fidèle à certaines allégeances spirituelles ou temporelles —, puisque le but n’est pas de devenir un
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
29 t à la Landsgemeinde, chacune garde ses droits et allégeances . C’est à l’instinct républicain et collégial (c’est-à-dire antimonarc
30 le savoyard, l’espagnol ou le prussien, selon les allégeances qui les rattachaient aux souverains dont elles tenaient leurs titres
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
31 t lui, et qui se voient ainsi partagés dans leurs allégeances . Rossi plaide pour l’établissement d’un gouvernement fédéral, synthès
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
32 les combinaisons et permutations de ces diverses allégeances , augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulem
33 tions de ces diverses allégeances, augmentées des allégeances communales et cantonales, sont non seulement possibles, mais courante
34 l’air qu’il respire. Dans ce jeu très complexe d’ allégeances , le canton représente la patrie, au sens le plus classique (et romant
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
35 culture dans une fédération, ou la pluralité des allégeances Pour qu’il y ait culture en général — au sens occidental et modern
36 uisse et les autres beaucoup plus vastes. Par ses allégeances civiques, il se rattache à sa commune, à son canton, et à la Confédér
37 ne, à son canton, et à la Confédération ; par son allégeance religieuse, à la Réforme ou à l’Église catholique, qui sont mondiales
38 la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possibles, les unes locales ou régionales et les autres universelles,
39 rquable que seule la seconde ait été créée. Cette allégeance à la « petite patrie » ménage aux universités une autonomie morale au
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
40 son labyrinthe, de la liberté des communes et des allégeances impériales jusqu’à cette renaissance des régions dans l’allégeance eu
41 ales jusqu’à cette renaissance des régions dans l’ allégeance européenne, qui peut marquer la fin du siècle. Et ce faisant j’ai pas
28 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
42 ous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeanc
43 elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances . Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son de
29 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
44 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. L’État-nation
45 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents à la fois par leur nature, leurs fonctions
30 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
46 a liberté, défendu la théorie de la pluralité des allégeances , de même que le droit de faire partie de plusieurs clubs. Je considèr
31 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
47 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. Au lieu que l’
48 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents par la nature et par les dimensions, cité
32 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
49 e nous n’est indemne. III. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans
50 ; 3° à admettre une pluralité d’appartenance ou d’ allégeances , conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions varié
51 issance et de tradition : à ce canton va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse ; mon pass
52 ie de la fédération suisse ; mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi écrivain français : la fra
53 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé
54 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid
33 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
55 nent objet d’adoration, et reçoivent le serment d’ allégeance dû au Seigneur. Dans le même temps, la Vierge devient l’objet d’un cu
34 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
56 de nous n’est indemne. 3. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans
57 3° à admettre une pluralité d’appartenances ou d’ allégeances , conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions varié
58 issance et de tradition : à ce canton va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse : mon pass
59 ie de la fédération suisse : mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi un écrivain français : la
60 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé
61 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid
35 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
62 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v
63 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
36 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
64 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v
65 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
37 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
66 de l’établir ? J’admets qu’il y a une pluralité d’ allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
67 ctionnelles, tenant compte de cette pluralité des allégeances en se fractionnant en un certain nombre d’« agences » (culturelles, é
38 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
68 de l’Empire romain germanique : la pluralité des allégeances . Les citoyens d’une même région pourront dépendre de plusieurs ensemb
69 ent des douaniers… Si l’on admet la pluralité des allégeances , pourquoi ne pas envisager ce que nous avons déjà effleuré précédemme
39 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
70 ive, car vous serez Américains ou Soviétiques par allégeance obligatoire, économique, sociale ou idéologique ; – ou bien vous choi
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
71 ous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeanc
72 elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances . Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son de
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
73 es natures, auxquelles un homme choisit de donner allégeance . 33. Le fédéralisme commence C’est dans ce double dynamisme cré
42 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
74 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v
75 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, contr
43 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
76 ettre en lumière, c’est celle de la pluralité des allégeances , soit d’une personne, soit d’un groupe ou d’une région. L’État-nation
77 r la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ensembles différents à la fois par leur nature, leurs fonctions
78 de nous n’est indemne. 54. De la pluralité des allégeances Comment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans
79 3° à admettre une pluralité d’appartenances ou d’ allégeances conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions variée
80 s siècles une principauté souveraine) va donc mon allégeance patriotique. Neuchâtel fait partie de la fédération suisse : mon pass
81 ie de la fédération suisse : mon passeport et mon allégeance nationale sont donc suisses. Je suis aussi un écrivain français : la
82 d’Aoste et la Suisse romande, constitue donc mon allégeance culturelle. Mais je suis aussi protestant, ce qui représente une allé
83 s je suis aussi protestant, ce qui représente une allégeance mondiale (ce serait pareil si j’étais communiste, ou catholique, évid
84 carrefour » ménageant à ses citoyens un régime d’ allégeances multiples. La Regio Basiliensis s’étend sur trois pays : Bâle et son
85 s outre, en dépit des frontières actuelles et des allégeances monopolisées. 5. Installer et alimenter des ordinateurs conjoncturels
44 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
86 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites comme les régions ou plus vas
87 s rien de plus. Il faut admettre la pluralité des allégeances , civiques, politiques, culturelles, idéologiques et religieuses, cont
45 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
88 mme le seigneur à qui l’on devait l’obéissance, l’ allégeance , la fidélité. Le troubadour — c’est une chose complètement nouvelle —
46 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
89 ous vivons dans ce que j’appelle la pluralité des allégeances . L’utopie, c’est vouloir que toutes mes allégeances soient limitées p
90 légeances. L’utopie, c’est vouloir que toutes mes allégeances soient limitées par une même frontière. C’est ce qu’ont voulu tous le
47 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
91 se magnifique. — le thème de l’anneau, gage de l’ allégeance du chevalier désormais serviteur. (« O belle, ô aimable Sagesse… ah !
92 l’amour courtois : la soumission du chevalier par allégeance d’amour pur à la dame, l’assai imposé par la dame comme épreuve de l’
93 de la retenue dans l’asag, sur la soumission et l’ allégeance de l’homme à la femme, sur la notion même de salut, sont souvent oppo
48 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
94 commun telle ou telle fonction. Pluralité des allégeances Une telle organisation, qui correspondrait enfin aux nécessités de
95 d’un État-nation, et que je nomme : pluralité des allégeances . Cela veut dire : relever d’une pluralité d’ensembles fonctionnels, q
96 très bien auxquelles je cotise. Cette pluralité d’ allégeances ne me pose aucun problème ni théorique ni pratique. Si maintenant un
97 Si maintenant un fou venait me dire : toutes tes allégeances doivent désormais relever d’un seul pouvoir central qui les limitera
98 t de ses ambitions monopolistes. La pluralité des allégeances est donc la condition du régime fédéraliste tel que je le conçois — s
99 Fédéralisme et Œcuménisme La pluralité des allégeances implique la reconnaissance d’une grande diversité dans les approches,
49 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
100 nombreuses et variées que possible, pluralité des allégeances , liberté garantie par l’exercice de responsabilités concrètes, voilà
50 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
101 utre. Car l’État réclame en effet la totalité des allégeances , et ne peut tolérer que des pouvoirs collectifs soient détenus par de
51 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
102 utre. Car l’État réclame en effet la totalité des allégeances , et ne peut tolérer que des pouvoirs collectifs soient détenus par de
52 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
103 ainsi au seigneur féodal à qui le chevalier doit allégeance  ; elle oppose au mariage « de raison » comme à la luxure grossière le
104 toute nature à sa conservation (liens parentaux, allégeance féodale, mariage, séparations physiques qui semblent souvent provoqué
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
105 alisme social, la différence ne relevant que de l’ allégeance partisane des tenants de l’une ou l’autre doctrine. Dangers réels
106 sembles différents, que j’ai nommée pluralité des allégeances et que je tiens pour essentielle et décisive179 n’est nullement exclu
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
107 eur, à travers la dense forêt des coutumes et des allégeances féodales, c’était à seule fin de rester libres « comme les pères le f
55 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
108 nante de fédéralisme intégral et de pluralité des allégeances , par-delà les frontières (quand elles sont arbitraires) vers de plus
56 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
109 eur sur ses terres », c’est-à-dire récusant toute allégeance envers l’Empire comme envers la papauté. C’est la partie qui veut se
57 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
110 ls chance de se voir adoptés. Et la pluralité des allégeances , pour la majorité de nos contemporains, c’est une espèce de scandale,
111 en, élu par le parlement, indépendamment de toute allégeance nationale, correspond très exactement au Conseil fédéral suisse, qui
58 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
112 nt renouvelé leur inconditionnelle et très pieuse allégeance , lors des débats des parlements nationaux. Il serait déraisonnable d’
59 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
113 eur sur ses terres », c’est-à-dire récusant toute allégeance envers l’Empire comme envers la papauté. C’est la partie qui veut se
60 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
114 e j’appelle cela et je suis pour la pluralité des allégeances . Je suis pour des régions « à géométrie variable », suivant la foncti
115 nt celle de leur représentation. La pluralité des allégeances est ma théorie favorite. Par exemple, je suis né dans le canton de Ne
61 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
116 première, c’est ce que j’appelle la pluralité des allégeances . J’ai l’habitude, je m’en excuse, de prendre mon cas personnel pour i
117 a nationalité, mon passeport. Comme écrivain, mon allégeance va à l’ensemble de la francophonie, dont le territoire déborde immens
118 mêmes frontières ! Du point de vue religieux, mon allégeance va au protestantisme, réalité mondiale et sans frontière. (Si j’étais
119 oli, mais désormais, tu n’auras plus qu’une seule allégeance  : c’est mon État, et tu vas faire rentrer dans ses frontières toutes
120 vas faire rentrer dans ses frontières toutes tes allégeances , civique, religieuse, linguistique, idéologique, économique » — je cr
121 e. Je pars donc de cette idée de la pluralité des allégeances , qui ne sont pas contradictoires en fait : première direction de rech
62 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
122 allés dans une seule capitale, et interdire toute allégeance des citoyens à des entités plus petites (comme les régions) ou plus v