1 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
1 e en agissant, et qu’il trahissait sa fonction en alléguant un argument de clerc. Il y aurait donc une différence profonde entre
2 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
2 e et perdue ? On aura bientôt fait de répondre en alléguant notre double nature, corporelle et spirituelle. Mais d’une constatati
3 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
3 e et perdue ? On aura bientôt fait de répondre en alléguant notre double nature, corporelle et spirituelle. Mais d’une constatati
4 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
4 pour les massacrer s’ils résistent, « toujours en alléguant un prétexte dérisoire, celui de châtier leur insolence… C’est sans re
5 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
5 ité réelle. À l’extérieur, il refuse toute union, alléguant une indépendance et une souveraineté absolues aussi peu défendables e
6 1970, Preuves, articles (1951–1968). Dépasser l’État-nation (1970)
6 ité réelle. À l’extérieur, il refuse toute union, alléguant une indépendance et une souveraineté absolues aussi peu défendables e
7 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
7 ité réelle. À l’extérieur, il refuse toute union, alléguant une indépendance et une souveraineté absolues aussi peu défendables e
8 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
8 ité réelle. À l’extérieur, il refuse toute union, alléguant une indépendance et une souveraineté absolues aussi peu défendables e
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
9 honte au citoyen moyen de son souci écologique en alléguant qu’il n’a pas maîtrisé tous les savoirs acquis et les techniques actu
10 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
10 ité réelle. À l’extérieur, il refuse toute union, alléguant une indépendance et une souveraineté absolues aussi peu défendables e