1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 imposé par les sujets et un style qui sait rester ample , d’une simplicité non dépourvue de puissance. Une fois de plus l’on p
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 yons, au milieu de la salle, un arbre de Noël aux amples branches rayonnantes, dans une gloire de dorures, — et massées tout a
3 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
3 ors que justement la révolution doit être la plus ample et puissante respiration purificatrice, le parti de la Santé, comme l
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 yons, au milieu de la salle, un arbre de Noël aux amples branches rayonnantes, dans une gloire de dorures, — et massées tout a
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 vides jusqu’au cœur de la ville, où l’attend une ample demeure. Et maintenant le chien s’est tu ; des pas s’éloignent. Un tr
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 paise et laisse percevoir les rythmes naturels, l’ ample respiration élémentaire. Je ne défendrai pas les junkers… J’ent
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 yons, au milieu de la salle, un arbre de Noël aux amples branches rayonnantes, dans une gloire de dorures, — et massées tout a
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
8 paise et laisse percevoir les rythmes naturels, l’ ample respiration élémentaire. Je ne défendrai pas les junkers… J’ent
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
9 vides jusqu’au cœur de la ville, où l’attend une ample demeure. Et maintenant le chien s’est tu ; des pas s’éloignent. Un tr
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
10 e au cœur, le sang plus vite, le soulèvement plus ample de la respiration. Tout ce que disent les poètes qu’il dédaigne, tous
11 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
11 manière si sommaire un phénomène qui mériterait d’ amples explications… 51. Je n’entends pas insinuer par là que le thomisme a
12 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
12 au presbytère sur une galerie d’où l’on domine un ample paysage horizontal. La plaine est à nos pieds, des Cévennes grises au
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
13 au presbytère sur une galerie d’où l’on domine un ample paysage horizontal. La plaine est à nos pieds, des Cévennes grises au
14 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
14 toute culture ou civilisation, j’ai donné de plus amples précisions dans un volume intitulé Penser avec les mains , où l’on t
15 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
15 dont il s’occupe reste à ses yeux et jusqu’à plus ample informé « un assemblage de formules vides de sens ». Excellent « maté
16 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
16 s données sont les mêmes mais le rythme est moins ample et l’esprit va trop vite au but. La France de la Révolution et de l’E
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
17 dont il s’occupe reste à ses yeux et jusqu’à plus ample informé « un assemblage de formules vides de sens ». Excellent « maté
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 s données sont les mêmes mais le rythme est moins ample et l’esprit va trop vite au but. La France de la Révolution et de l’E
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
19 dont il s’occupe reste à ses yeux et jusqu’à plus ample informé « un assemblage de formules vides de sens ». Excellent « maté
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
20 s données sont les mêmes mais le rythme est moins ample et l’esprit va trop vite au but. La France de la Révolution et de l’E
21 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
21 un ministère de l’Information, dont jusqu’à plus ample informé, je ne mettrai pas en doute l’utilité. Mais elle ne possède p
22 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
22 ne cuisinière française envoyée tout exprès, et l’ ample solitude de la pampa. Estancia de Los Cerillos, 15 octobre 1941
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
23 paise et laisse percevoir les rythmes naturels, l’ ample respiration élémentaire. Je ne défendrai pas les junkers… J’ent
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 yons, au milieu de la salle, un arbre de Noël aux amples branches rayonnantes, dans une gloire de dorures, — et massées tout a
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
25 vides jusqu’au cœur de la ville, où l’attend une ample demeure. Et maintenant le chien s’est tu ; des pas s’éloignent. Un tr
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
26 au presbytère sur une galerie d’où l’on domine un ample paysage horizontal. La plaine est à nos pieds, des Cévennes grises au
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
27 ne cuisinière française envoyée tout exprès, et l’ ample solitude de la pampa. Estancia de Los Cerillos, 15 octobre 1941
28 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
28 épaules épaisses. Il porte un chandail bleu très ample , un pantalon de flanelle sans pli et des sandales. C’est le costume h
29 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
29 un ministère de l’Information dont, jusqu’à plus ample informé, je ne mettrai pas en doute l’utilité. Mais elle ne possède p
30 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
30 e au cœur, le sang plus vite, le soulèvement plus ample de la respiration. Tout ce que disent les poètes qu’il dédaigne, tous
31 1948, Suite neuchâteloise. VII
31 e au cœur, le sang plus vite, le soulèvement plus ample de la respiration. Tout ce que disent les poètes qu’il dédaigne, tous
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
32 chevée mais créatrice, de formes d’équilibre plus amples et plus vivantes mais cependant jamais stabilisées. D’où l’idée du Pr
33 phénomène personnel devient plus fréquent et plus ample — ce serait la seule preuve du Progrès — et si la liberté gagne sur s
33 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
34 enu, où la situation générale permettrait de plus amples entreprises. Et c’est bien dans cette vue qu’il convient, croyons-nou
34 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
35 deux autres mots grecs : l’adjectif eurus, large, ample , spacieux ; le substantif ops, terme poétique pour œil, regard et, pa
35 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
36 enu, où la situation générale permettrait de plus amples entreprises. bm. « Trois initiales, ou raison d’être et objectifs d
36 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
37 s du monde entier, est désormais : d’organiser un ample effort de réflexions entre intellectuels du monde entier sur les prob
37 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
38 ons du monde entier, est désormais d’organiser un ample effort de réflexions entre intellectuels du monde entier sur les prob
38 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
39 ue, d’un ton nouveau dans les lettres françaises, ample , émouvant et pacifiant, compréhensif de tout l’humain du haut en bas,
39 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
40 à nos meilleurs esprits mériterait une étude plus ample , dont je n’indique ici que le thème : un ou deux exceptés (et cela se
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
41 deux autres mots grecs : l’adjectif eurus, large, ample , spacieux ; le substantif ops, terme poétique pour œil, regard et, pa
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
42 sième prince doit exister, d’une juridiction plus ample , et qui tienne les deux princes précédents sous son pouvoir. Ce princ
43 me il se devait à l’époque, nous traduirons ici d’ amples extraits : il nous paraît que le justifient les nombreux rapprochemen
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
44 versel, et souvent désordonné, historien aux vues amples et poétiques mais peu capable d’exactitude, métaphysicien baroque mai
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
45 européen dont les conséquences se révéleront plus amples que celles des actes diplomatiques de l’époque : Il faut, dans nos t
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
46 l n’y aurait pas eu cette lutte magnifique ni cet ample développement de l’esprit humain au sein de ces nouvelles nations. Et
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
47 d’une manière moins haletante, et sur un ton plus ample et nostalgique : ce qui semblait contradiction dans ses articles devi
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
48 ns. Tout cela est évidemment très relatif et très ample et ne doit pas être compris comme si ce mélange d’esprit et de volont
49 e, et elle seule, dispose d’un point de vue assez ample et assez pondéré pour englober les différents ordres de vie, si diver
47 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
50 politiques, et de faire face avec des moyens plus amples aux vrais problèmes du siècle : éducation des masses ; lutte contre l
48 1962, Articles divers (1957-1962). Jonas [préface] (1962)
51 ue, d’un ton nouveau dans les lettres françaises, ample , émouvant et pacifiant, compréhensif de tout l’humain du haut en bas,
49 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
52 ns et ces débuts de réalisation un mouvement plus ample qui se prépare, une nécessité commune qui les relie ? Personne ne peu
50 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
53 toute culture ou civilisation, j’ai donné de plus amples précisions dans un volume intitulé Penser avec les mains , où l’on t
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
54 retrouverez les armes des Salis au fronton de ces amples demeures qui tiennent toujours un peu de la maison forte paysanne, du
52 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
55 ation voisin), viennent s’ajouter des crises plus amples et dramatiques, qui affectent l’être même de plusieurs États-nations
53 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
56 rdais de Hölderlin que des souvenirs d’élans ou d’ amples chutes, de rythmes brisés, de noms grecs, d’éclats de lumière élevés
54 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
57 ais dans la même liberté. Jamais convocation plus ample de ses forces n’aura marqué l’été d’un siècle ! Ce concours des génie
55 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
58 stivals en moins de 1500 km. Un circuit bien plus ample , aux étapes moins serrées mais plus riches en contrastes, relierait l
56 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
59 ation voisin), viennent s’ajouter des crises plus amples et dramatiques, qui affectent l’être même de plusieurs États-nations
57 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
60 l’obligation du secret. Mais le phénomène le plus ample dont mon livre ait été le catalyseur — je ne dis pas un instant la ca
58 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
61 ignes avant-coureurs d’un phénomène beaucoup plus ample et plus profond. Théoriciens et praticiens de la politique, de la soc
59 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
62 lement imprévisible de l’auto mériterait une très ample monographie. Je suis parfois tenté d’écrire cette épopée, ou cette hi
60 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
63 ins de 2000 km par la route. Un circuit bien plus ample , aux étapes moins serrées mais plus riches en contrastes, relierait l
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
64 is la liberté des personnes. C’est d’une vue plus ample et précise à la fois de cette finalité globale ou englobante que nous
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
65 ignes avant-coureurs d’un phénomène beaucoup plus ample et plus profond. Théoriciens et praticiens de la politique, de la soc
63 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
66 pinoza Quand on arrive chez C. F. Ramuz, dans une ample maison campagnarde en pierre rose, au tournant d’une rue en pente qui
64 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
67 dernier millénaire, sur un rythme si rapide et si ample que l’Asie et l’Afrique en comparaison illustrent l’immobilité. Du po
65 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
68 uis 1968 les plus forts tirages et l’écho le plus ample , en raison inverse, d’ailleurs, de leurs mérites : les recueils d’aph