1 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
1 insister uniquement sur la douceur et la subtile aménité de l’esprit. Cette fausse « charité » sentimentale est nettement cond
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
2 agreste, et dépouillent ses mœurs de douceur et d’ aménité . Par la même raison, je les regarde donc comme plus courageux que les
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
3 agreste, et dépouillent ses mœurs de douceur et d’ aménité . Par la même raison, je les regarde donc comme plus courageux que les
4 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
4 le subordonne à la sécurité, à la santé et aux «  aménités  » de la vie, selon l’expression de B. de Jouvenel. L’augmentation de
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
5 années 1960 le concept si peu « scientifique » d’ aménités , comme un écho français bien tempéré à la passion plus fruste et comb