1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
1  », il est cyclique, archétypal, et dans ce sens, an-historique , tandis que l’Incarnation, comme l’affirment avec force saint Paul et
2 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
2 deur enfantine et de perversion », monde spatial, an-historique , désincarné, lunaire, monde de l’âme et non de l’esprit, profondément
3 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
3 r l’utopie n’est que la projection dans un avenir an-historique de nos désirs et de nos craintes : c’est une image de compensation qu
4 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
4 ment conservatrice en tant que « projection », et an-historique en tant que « sans surprise ». Elle peut donc être qualifiée de conse
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
5 ment conservatrice en tant que « projection », et an-historique en tant que « sans surprise ». Elle peut donc être qualifiée de conse