1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 eltique de légendes religieuses — d’ailleurs très anciennement commun au Midi languedocien et ibérique et au Nord irlandais et breto
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 eltique de légendes religieuses — d’ailleurs très anciennement commun au Midi languedocien et ibérique et au Nord irlandais et breto
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 eltique de légendes religieuses — d’ailleurs très anciennement commun au Midi languedocien et ibérique et au Nord irlandais et breto
4 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
4 e les milieux d’étudiants et les populations très anciennement chrétiennes du Malabar. Mais un Hindou ne peut devenir « collectivist
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
5 ngleterre, ou peuples de la côte du Malabar, très anciennement christianisés. Pour admettre l’idée de la révolution et de sa fécondi
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
6 els éduqués en Angleterre et les populations très anciennement christianisées de la côte du Malabar. Prenons la Chine : le père de s
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
7 els éduqués en Angleterre et les populations très anciennement christianisées de la côte du Malabar. Prenons la Chine : le père de s
8 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
8 ngleterre, ou peuples de la côte du Malabar, très anciennement christianisés. Pour admettre l’idée de la révolution et de sa fécondi
9 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
9 — ni le caractère européen n’étaient cités.5 Plus anciennement encore, dès l’automne 1946, le porte-parole de la délégation français
10 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
10 Voir L’Avenir est notre affaire , 1977, et plus anciennement Vingt-huit siècles d’Europe , 1961, et Lettre ouverte aux Européens