1 ure et à la libération du moi paraissent bien les ancêtres des nouvelles générations de héros de roman, lesquels sont tous éperd

2 irations demeurent, qui faisaient tressaillir nos ancêtres , mais leur légitime objet a été enlevé ; les souffrances sont encore

3 encore. Comme le disait un homme d’esprit, plus l’ ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances d’en tenir… C’

4 it de péage sur le grand pont de Dresde que leurs ancêtres avaient fait construire vers l’an 950, cependant que les Hohenzollern

5 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

6 s les archives de ma famille. Sur les trente-deux ancêtres de mon père à la cinquième génération, je compte quatorze Neuchâteloi

7 amais », me disait un de mes oncles, « que plus l’ ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances de tenir de lui

8 père, selon le Décalogue, n’est pas un culte des ancêtres . Et pourtant, quelle est cette promesse mystérieusement liée au Cinqu

9 nt de Béziers au temps des dragonnades. Parmi ses ancêtres  : Mirman, défenseur de la foi huguenote ; et plus haut des seigneurs

10 nt qu’un voyageur, à longueur de chemin, perd ses ancêtres  : c’est eux parfois qu’il s’en va visiter, quand il parcourt le globe

11 pressé, beaucoup plus pressé que ne le furent ses ancêtres (serait-ce peut-être à cause des innombrables moyens qu’il a inventés

12 par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du même coup elle décrè

13 n pensionnat, mais plutôt à ces albums illustrés, ancêtres du dessin animé et des Eugène de Cocteau, où nous voyons gesticuler,

14 ique ; ici comme individualiste forcené, là comme ancêtre du « fascisme français » ! (au camarade Nizan l’honneur de la trouvai

15 ogue nihiliste, un esthète retors et tourmenté, l’ ancêtre du gidisme et de l’« inquiétude » littéraire. Kierkegaard, avant tout

16 rope, la passion unitaire se donna libre cours. L’ ancêtre du fascisme, c’est Louis XIV. Que furent les dragonnades, sinon une «

17 par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du même coup elle décrè

18 lutionnaire unique en Europe, tradition qui a ses ancêtres et ses idéologues, ses annales et ses descendants bien vivants et bie

19 rope, la passion unitaire se donna libre cours. L’ ancêtre du fascisme, c’est Louis XIV. Que furent les dragonnades, sinon une «

20 par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du même coup elle décrè

21 lutionnaire unique en Europe, tradition qui a ses ancêtres et ses idéologues, ses annales et ses descendants bien vivants et bie

22 t, à cet égard, de navrantes divagations ; Luther ancêtre du racisme, par exemple ! k. « Les mystiques allemands du XIIIe au

23 e intelligible et nécessaire qu’il avait pour mes ancêtres  », il sait aussi, et il nous fait savoir, que c’est à nous de recréer

24 geois établis dans une richesse acquise par leurs ancêtres . Et l’honneur d’une classe établie réside toujours dans ses loisirs.

25 geois établis dans une richesse acquise par leurs ancêtres . Et l’honneur d’une classe établie réside toujours dans ses loisirs.

26 ompte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres , tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des

27 ompte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres , tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des

28 ans l’observation des lois et des coutumes de nos ancêtres , parce que c’est une preuve qu’elles ont été parfaitement bien établi

29 rt, bien au contraire, au sens patriotique de nos ancêtres . Et il se peut que de nos jours, où la Suisse apparaît de plus en plu

30 a vieille foi, celle des saints apôtres et de nos ancêtres  ! Car c’est par la seule force de Dieu que nos ancêtres se sont libér

31 es ! Car c’est par la seule force de Dieu que nos ancêtres se sont libérés des maîtres que Faber sert aujourd’hui… Si nous suivi

32 cette figure qui frappèrent particulièrement nos ancêtres réformés. Toute ma pièce est donc centrée sur la vocation exceptionne

33 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

34 oulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se repent, Iseut s

35 , depuis le mariage qui avait uni Hugues de Sade, ancêtre direct du marquis, à la Dame de Pétrarque, Laure de Noves142. Pétrarq

36 me que tous à leur manière peuvent saluer comme l’ ancêtre commun, et j’ajouterais : comme le parrain de cette « défense spiritu

37 uge. —  Ainsi selon le droit et la coutume de nos ancêtres , nous avons entendu devant tous et chacun les deux parties. Le plaign

38 , tous mes devoirs sont là, dans la maison de mes ancêtres  ! Où me veux-tu ? Où dois-je aller, s’il faut partir ? Ô si un signe,

39 emps.) Et pourquoi ces alliances étrangères ? Nos ancêtres n’en voulaient point. Diesbach. —  Pour assurer notre sécurité.

40 plus loin, car nos libertés sont en cause, et nos ancêtres nous regardent ! Plutôt la guerre que la honte ! J’ai dit. Le prés

41 oulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se repent, Iseut s

42 , depuis le mariage qui avait uni Hugues de Sade, ancêtre direct du marquis, à la Dame de Pétrarque, Laure de Noves160. Pétrarq

43 névroses, sont portés à plus d’exigence que leurs ancêtres quant au mariage et à la vie matrimoniale. Ces exigences iront croiss

44 oulés, le philtre cesse d’agir (selon Béroul et l’ ancêtre commun des cinq versions). Alors seulement Tristan se repent, Iseut s

45 , depuis le mariage qui avait uni Hugues de Sade, ancêtre direct du marquis, à la Dame de Pétrarque, Laure de Noves149. Pétrarq

46 névroses, sont portés à plus d’exigence que leurs ancêtres quant au mariage et à la vie matrimoniale. Ces exigences iront croiss

47 iberté, solidarité. Deux mots qui furent pour nos ancêtres autre chose que des mots flatteurs : des raisons de vivre et de mouri

48 renforce. De tout temps, à l’appel du danger, nos ancêtres se sont levés. C’est notre tour. Pour le directoire : Denis de Roug

49 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

50 ther avait créé le germanisme. Comme s’il était l’ ancêtre non de Niemöller, chrétien et luthérien, mais de Hitler, païen né cat

51 re dépassées. C’est contraire à sa tradition. Ses ancêtres ont été amenés sur les rives de l’Hudson et du Potomac par le rêve d’

52 am, prolonge vers l’avenir cette tradition. Leurs ancêtres appelaient frontier la ligne de démarcation, sans cesse mouvante, ent

53 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

54 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

55 attristante psychologie nous révèle que ces faux ancêtres ne sont guère inférieurs à l’homme sous le rapport de l’intelligence 

56 s la tradition, mais l’utopie. On pense moins aux ancêtres qu’aux descendants, considérés d’ailleurs comme nécessairement ascend

57 l’Église réformée a bien des chances d’avoir des ancêtres hollandais, allemands ou suédois s’il est né luthérien ; anglais s’il

58 e de se venger de J. car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que ses chevaux… » L’au

59 obert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Ce

60 de se venger de W…, car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que ses chevaux… L’auto

61 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

62 de se venger de W., car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Un vrai show place. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que

63 obert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Ce

64 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

65 it de péage sur le grand pont de Dresde que leurs ancêtres avaient fait construire vers l’an 950, cependant que les Hohenzollern

66 ompte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres , tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des

67 , tout près de nous… Le bon vieux temps, pour nos ancêtres , c’était très loin dans le passé, dans la légende, si loin que nul, e

68 renforce. De tout temps, à l’appel du danger, nos ancêtres se sont levés. C’est notre tour. 25 juillet 1940 Hier a eu lie

69 de se venger de W…, car c’était la maison de ses ancêtres , à lui. Un vrai show place. Elle la déteste. Elle n’aime vraiment que

70 obert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, parce qu’ils étaient républicains. Ce

71 s, et autres rites attestant devant les mânes des ancêtres un choix farouche, irrévocable. Se déplacer devient un geste naturel,

72 he de ses vœux ? Ce n’est pas assez de donner des ancêtres à ses enfants ; ils ont besoin d’un avenir aussi. Et de quel droit sa

73 e à sa tradition — sinon pour être dépassées. Ses ancêtres ont été amenés sur les rives de l’Hudson et du Potomac par le rêve d’

74 nt, prolonge vers l’avenir cette tradition. Leurs ancêtres appelaient frontier la ligne de démarcation, sans cesse mouvante, ent

75 s la tradition, mais l’utopie. On pense moins aux ancêtres qu’aux descendants, considérés d’ailleurs comme nécessairement ascend

76 l’Église réformée a bien des chances d’avoir des ancêtres hollandais ; allemands ou suédois s’il est né luthérien ; anglais s’i

77 est doux et honorable de mourir pour la terre des ancêtres , mais, au contraire, qu’il est décent de vivre pour sa descendance. L

78 lent avoir inspiré l’action tout empirique de nos ancêtres . 1. Le fédéralisme ne peut naître que du renoncement à toute idée d’h

79 he de ses vœux ? Ce n’est pas assez de donner des ancêtres à ses enfants ; ils ont besoin d’un avenir aussi. Et de quel droit sa

80 les cadres du capitalisme industriel. Marx est l’ ancêtre du plus puissant État totalitaire. Il n’avait pas prévu des mouvement

81 s les archives de ma famille. Sur les trente-deux ancêtres de mon père à la cinquième génération, je compte quatorze Neuchâteloi

82 amais », me disait un de mes oncles, « que plus l’ ancêtre dont on se réclame est éloigné, moins on a de chances de tenir de lui

83 père, selon le Décalogue, n’est pas un culte des ancêtres . Et pourtant, quelle est cette promesse mystérieusement liée au Cinqu

84 nt de Béziers au temps des dragonnades. Parmi ses ancêtres  : Mirman, défenseur de la foi huguenote ; et plus haut des seigneurs

85 nt qu’un voyageur, à longueur de chemin, perd ses ancêtres  : c’est eux parfois qu’il s’en va visiter, quand il parcourt le globe

86 s Sumériens, les Égyptiens et les Romains, si nos ancêtres européens eux-mêmes avaient déclaré en leur temps : « point de cultur

87 petits-fils puissent être plus heureux que leurs ancêtres , était donc étrangère aux Anciens, comme elle le reste à la plupart d

88 chemin entre France et Allemagne, avec beaucoup d’ ancêtres français et quelques allemands. Quand je me suis mis à voyager pendan

89 une cote très mal taillée. Les radicaux, dont les ancêtres furent les fondateurs de l’État fédéral, gardent aujourd’hui trois re

90 liers de construction mécanique qui devinrent les ancêtres des puissantes entreprises modernes de la région zurichoise. L’accroi

91 l’école nouvelle. Elle se réclame de deux grands ancêtres suisses, Rousseau (avec l’Émile), et Pestalozzi. Dans cette lignée se

92 que nous vivons dix ou quinze fois mieux que nos ancêtres  ?) Mais voici qui présente un sens très net : de 1890 à 1954, la sema

93 viiie siècle sont pur jeu. Ils sont pourtant les ancêtres de nos robots d’usine, indispensables pour manipuler les substances r

94 de la guerre dans l’appartement d’Adrienne ? De l’ ancêtre Claudel aux jeunes d’alors, tous ceux qu’elle estimait défilèrent un

95 olution. Le verrou de l’islam Les Pharaons, ancêtres de la civilisation occidentale, ouvrent le canal du Nil à Suez, sous

96 solution du système social tripartite hérité de l’ ancêtre aryen. Sur l’arrière-fond commun, les différences s’accusent. Elles n

97 rands génies maudits, ignorés ou refoulés par ses ancêtres . Et c’est elle aujourd’hui qui est prise d’angoisse devant ce qu’ils

98 solution du système social tripartite hérité de l’ ancêtre aryen. Sur l’arrière-fond commun, les différences s’accusent. Elles n

99 n dit que nous vivons 10 ou 15 fois mieux que nos ancêtres  ?) Mais voici qui présente un sens très net : de 1890 à 1954, la sema

100 viiie siècle sont pur jeu. Ils sont pourtant les ancêtres de nos robots d’usine, indispensables pour manipuler les substances r

101 les spectres ricanants ou trop bavards de grands ancêtres européens, il satisfait à la première série de conditions que nous sa

102 tte et les lois du hasard, la machine à calculer, ancêtre des cerveaux électroniques, c’est Pascal qui les inventa ; et la turb

103 ion d’Ambroise. Pour saint Augustin, Japhet est l’ ancêtre des peuples de l’Occident, qui comprend l’Europe et l’Afrique, tandis

104 prend l’Europe et l’Afrique, tandis que Sem est l’ ancêtre des peuples de l’Orient. Augustin voit dans Genèse 9, 27 une prophéti

105 e Noé des Grecs ? L’Antiquité tenait Japet pour l’ ancêtre du genre humain. Audax Japeti genum écrit Horace… Nous y reviendrons.

106 eler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêtre éponyme de tous les Hellènes — était le fils de Deucalion ? Que celui

107 orain de Platon (ve au ive siècle av. J.-C.) et ancêtre de tous les « confédéralistes » ou « unionistes » européens : On app

108 lues et garanties par les dieux païens ! Pour cet ancêtre du nationalisme, qui ne manque pas de lucidité, l’ennemi juré c’est l

109 tte et les lois du hasard, la machine à calculer, ancêtre des cerveaux électroniques, c’est Pascal qui les inventa ; et la turb

110 d par le christianisme établi, ils sont les vrais ancêtres des traditions diffuses dans l’hérésie cathare et les mystiques du No

111 cinquième millénaire avant notre ère, et dernier ancêtre commun de nos civilisations vivantes ? Ou encore, des symptômes spéci

112 ion d’Ambroise. Pour saint Augustin, Japhet est l’ ancêtre des peuples de l’Occident, qui comprend l’Europe et l’Afrique, tandis

113 prend l’Europe et l’Afrique, tandis que Sem est l’ ancêtre des peuples de l’Orient. Augustin voit dans Genèse 9, 27 une prophéti

114 le Noé des Grecs… L’Antiquité tenait Japet pour l’ ancêtre du genre humain. Audax Japeti genus, écrit Horace… La tradition occid

115 on occidentale a tranquillement assimilé ces deux ancêtres . Ainsi Bossuet 18 : Japhet, qui a peuplé la plus grande partie de l

116 eler au surplus que Hellén — masculin d’Hélène et ancêtre éponyme de tous les Hellènes — était le fils de Deucalion ? Que celui

117 orain de Platon (ve au ive siècle av. J.-C.) et ancêtre de tous les « confédéralistes » ou « unionistes » européens : On app

118 lues et garanties par les dieux païens ! Pour cet ancêtre du nationalisme, qui ne manque pas de lucidité, l’ennemi juré c’est l

119 « toit », dit l’un d’entre eux — ces temps où nos ancêtres n’ont manifesté nulle conscience de former une Europe ? Cette période

120 Nos chroniques suédoises font grand honneur à nos ancêtres des hauts faits qu’ils ont accomplis en pays étrangers. Mais si l’on

121 s qualités supérieures l’élevant au-dessus de ses ancêtres ou contemporains lui méritèrent le titre d’Henri le Grand. La Pai

122 Entretiens sur la pluralité des mondes, il est l’ ancêtre distingué et tout involontaire de cette immense littérature qui about

123 structure de l’État inchangée, édifiée par leurs ancêtres . Actuellement encore ils sont là, tels qu’ils furent en leur patrie s