1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 éalise, c’est l’instinct. Je songe aux romanciers anglo-américains , un Lawrence, un Caldwell, un Faulkner. (Céline me paraît bien plus s
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 inct. Je songe à une certaine école de romanciers anglo-américains , qui fleurit dans l’entre-deux-guerres, un Lawrence, un Caldwell, et
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 inct. Je songe à une certaine école de romanciers anglo-américains , qui fleurit dans l’entre-deux-guerres, un Lawrence, un Caldwell, un
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
4 ranchis de préjugés, tels que les Français et les Anglo-Américains  ? Cette distance immense qui sépare ces peuples de la servitude des n
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
5 ncer vers le même but : ce sont les Russes et les Anglo-Américains . Tous deux ont grandi dans l’obscurité ; et tandis que les regards de
6 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
6 des philosophes et des savants au xixe , et de l’ anglo-américain de nos jours. Le mot « évêque », par exemple, véhiculé par l’usage ec
7 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
7 des philosophes et des savants au xixe , et de l’ anglo-américain de nos jours. Le mot « évêque », par exemple, véhiculé par l’usage ec
8 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
8 passion plus fruste et combative des écologistes anglo-américains , tel Paul Ehrlich. Et tout cela nous conduit aux schémas dramatiques