1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 ie de l’écrivain, est un besoin organique, un peu anormal , que l’on satisfait dans certains états de crise afin de retrouver so
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
2 humaine subsiste intacte au milieu des conditions anormales créées par l’école publique. Mais l’idéal de l’école est autre ; il e
3 e soustraire l’enfant à l’influence d’une famille anormale . Mais d’abord c’est sanctionner cet état anormal (il y aurait sans do
4 anormale. Mais d’abord c’est sanctionner cet état anormal (il y aurait sans doute d’autres moyens de sauver l’enfant dans sa fa
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
5 humaine subsiste intacte au milieu des conditions anormales créées par l’école publique. Mais l’idéal de l’école est autre ; il e
6 e soustraire l’enfant à l’influence d’une famille anormale . Mais d’abord c’est sanctionner cet état anormal (il y aurait donc sa
7 anormale. Mais d’abord c’est sanctionner cet état anormal (il y aurait donc sans doute d’autres moyens de sauver un enfant dans
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
8 mal vu, tout simplement. On le tient encore pour anormal . J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste d
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
9 e pour son compte, explosent parfois en violences anormales , et le mieux qu’on puisse espérer pour l’ensemble, c’est la stérilisa
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
10 un tribun déchaîné exploitant les haines les plus anormales . Nous n’irons pas loin avec ces innocentes caricatures. Il ne s’agit
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 rt de l’esprit. Ajoutons que c’est une résistance anormale , maladive et qui appelle une action curatrice anormale elle aussi, en
12 ale, maladive et qui appelle une action curatrice anormale elle aussi, en un certain sens. Elle constitue pour nous une tentatio
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 rt de l’esprit. Ajoutons que c’est une résistance anormale , maladive et qui appelle une action curative anormale elle aussi, en
14 male, maladive et qui appelle une action curative anormale elle aussi, en un certain sens. Elle constitue pour nous une tentatio
9 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
15 , dans un domaine quelconque, est considéré comme anormal au point de vue social et moral, celui-là peut être considéré comme a
16 cial et moral, celui-là peut être considéré comme anormal dans sa vie sexuelle »37. Nous venons de voir que Schlemihl est le ty
17 de ce genre qu’en insistant sur le contraire : l’ anormal peut être créateur d’un nouveau type de rapports sociaux, c’est-à-dir
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
18 outes ces puissances mythiques deviennent l’objet anormal de ses croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux q
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
19 outes ces puissances mythiques deviennent l’objet anormal de ses croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux q
12 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
20 n langage. Il y a là certainement quelque chose d’ anormal . L’Église n’aurait jamais dû prendre le ton et l’accent d’un milieu s
13 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
21 Pascal à Rimbaud, de Calvin à Saint-Just. Chance anormale  : chance de créer, pour l’ensemble du genre humain, des normes idéale
14 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
22 al venu, tout simplement. On le tient encore pour anormal . J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste d
15 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
23 Pascal à Rimbaud, de Calvin à Saint-Just. Chance anormale  : chance de créer, pour l’ensemble du genre humain, des normes idéale
16 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
24 mal vu, tout simplement. On le tient encore pour anormal . J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste d
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
25 outes ces puissances mythiques deviennent l’objet anormal de ses croyances spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux q
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
26 Pascal à Rimbaud, de Calvin à Saint-Just. Chance anormale  : chance de créer, pour l’ensemble du genre humain, des normes idéale
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
27 mal vu, tout simplement. On le tient encore pour anormal . J’ai l’impression qu’on exagère un peu, à cet égard. Mais le reste d
20 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
28 , dans un domaine quelconque, est considéré comme anormal au point de vue social et moral, celui-là peut être considéré comme a
29 cial et moral, celui-là peut être considéré comme anormal dans sa vie sexuelle.3 » Nous venons de voir que Schlemihl est le typ
30 ce genre qu’en insistant sur son contraire : « l’ anormal  » peut être créateur d’un nouveau type de rapports sociaux, c’est-à-d
21 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
31 ène à un centralisme excessif et à une limitation anormale de l’autonomie locale et de la vie régionale. Le supranationalisme of
22 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
32 d’écrire que l’état de paix en Europe est un état anormal . Pourquoi l’Europe est-elle par excellence la terre des cataclysmes g
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
33 d’écrire que l’état de paix en Europe est un état anormal . Pourquoi l’Europe est-elle par excellence la terre des cataclysmes g
24 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
34 a rime et qu’il le crie même dans la rue ; il est anormal qu’on ne lui réponde que par des coups de matraque. Il est normal qu’
35 e profonde, mal quadrillée par la police ; il est anormal que ce soit lui qui se voie traité de « fauteur de désordres ». Car l
25 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
36 ime, et descende le crier dans la rue : il serait anormal qu’on ne lui réponde que par des coups de matraque. Il est normal qu’
37 qu’il dénonce son anarchie profonde, mais il est anormal qu’il se voie pour autant traité de « fauteur de désordre ». Car le p
26 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
38 nt du PNB. i) Les temps d’absence de guerre sont anormaux , ne peuvent durer, dans le monde des États-nations qu’ils finiraient
27 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
39 s de guerre, temps où les relations humaines sont anormales , exaltées, simplifiées, loin de la vraie vie, et facilement réduites
28 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
40 grave. Névrosé est celui qui réagit d’une manière anormale à la cause de son angoisse : il tente de nier sa réalité, ou de passe
29 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
41 cantons. Voilà pourquoi il ne serait pas du tout anormal , et peut-être même bénéfique, qu’elle soit la dernière à rejoindre un