1 er ici au génie qui, dans le même temps, figure l’ antithèse de Hölderlin : l’« économie » d’un Goethe, bien superficiellement qua

2 s quelques questions, définir à grands traits des antithèses à dessein forcées, et provoquer vos objections, plutôt qu’une adhésio

3 oids — littéralement —, terrassée (matérialisme). Antithèse en elle-même aussi fausse que la thèse, la seule vérité résidant dans

4 nde ambiant. Elle ne veut ni la thèse seule, ni l’ antithèse seule, et bien moins encore la synthèse. Elle veut le risque permanen

5 la coefficience en nous-mêmes de la thèse et de l’ antithèse . Avec Kierkegaard, elle répète que « toute prétention à une unité sup

6 re qu’ici la synthèse précède et seule provoque l’ antithèse , dont le sens n’est pourtant donné que par la thèse simultanée. Chron

7 ⁂ Une synthèse qui précède et dépasse à la fois l’ antithèse et la thèse, et dont toutes les deux procèdent ? Langage affreux, dir

8 thèse qui précède éternellement nos thèses et nos antithèses , tous les oui et tous les non que nous pouvons dire au monde. L’homme

9 s quelques questions, définir à grands traits des antithèses à dessein forcées, et provoquer vos objections, plutôt qu’une adhésio

10 s quelques questions, définir à grands traits des antithèses à dessein forcées, et provoquer vos objections, plutôt qu’une adhésio

11 e différence capitale : que toutes les négations ( antithèses ) de Kierkegaard se fondent dans l’acte de foi originel (synthèse), et

12 aux sadducéens, Luc 20/33.) Nietzsche, opposant l’ antithèse à la thèse par haine de ce qui est, non par amour de ce qui doit être

13 ainsi posée, on me répondra probablement que mon antithèse est forcée et que mes définitions de la position catholique ne sont p

14 suis certain de ne pas forcer le moins du monde l’ antithèse lorsque j’affirme que cette opinion commune est un négatif absolu des

15 e : même invention verbale, même goût des grandes antithèses , même générosité humanitaire. Et quelle surabondance d’images ! La TS

16 el » — voilà qui justifie l’acquis. Tout ce que l’ antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi, dans la synthèse : voilà qui sau

17 el » — voilà qui justifie l’acquis. Tout ce que l’ antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi, dans la synthèse : voilà qui sau

18 Allemands : c’est qu’il voit dans ces méthodes l’ antithèse exacte de ce qui se passe en France. Et l’on en vient à se demander s

19 la passion. L’attitude humaine qu’il révèle est l’ antithèse exacte de la passion : c’est une affirmation de la valeur des choses

20 rer, l’éclipse du mythe devait faire apparaître l’ antithèse absolue de Tristan. Si Don Juan n’est pas, historiquement, une invent

21 ues de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deux vertus de l’amour chevaleresque : la cande

22 la passion. L’attitude humaine qu’il révèle est l’ antithèse exacte de la passion : c’est une affirmation de la valeur des choses

23 te opinion de Sade à celle de Freud, qui voit une antithèse entre l’instinct de mort et Éros. L’analyse du mythe nous a montré qu

24 Éros. L’analyse du mythe nous a montré que cette antithèse est purement apparente. Mais si la vie et la Nature créée ne sont que

25 rer, l’éclipse du mythe devait faire apparaître l’ antithèse absolue de Tristan. Si Don Juan n’est pas, historiquement, une invent

26 ues de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deux vertus de l’amour chevaleresque : la cande

27 la passion. L’attitude humaine qu’il révèle est l’ antithèse exacte de la passion : c’est une affirmation de la valeur des choses

28 rer, l’éclipse du mythe devait faire apparaître l’ antithèse absolue de Tristan. Si Don Juan n’est pas, historiquement, une invent

29 ues de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deux vertus de l’amour chevaleresque : la cande

30 la passion. L’attitude humaine qu’il révèle est l’ antithèse exacte de la passion : c’est une affirmation de la valeur des choses

31 te opinion de Sade à celle de Freud, qui voit une antithèse entre l’instinct de mort et Éros. L’analyse du mythe nous a montré qu

32 Éros. L’analyse du mythe nous a montré que cette antithèse est purement apparente. Mais si la vie et la Nature créée ne sont que

33 un crétin. Je me suis perdu dans cette effrayante antithèse  : l’homme opposé à la nature ; la nature dans son attitude la plus su

34 ble ». C’est une de ces pages excessives dans ses antithèses , comme en trouve beaucoup dans l’œuvre de Hugo, et qui, malgré l’excè

35 n crétin ! Je me suis perdu dans cette effrayante antithèse  : l’homme opposé à la nature ; la nature dans son attitude la plus su

36 uteur comme dans la profondeur. » Nous aurons une antithèse presque parfaite. Devant Goethe comme devant Hölderlin, s’ouvre à tel

37 par le jeu tout artificiel et tout arbitraire des antithèses  ». L’auteur oublie que Luther a simplement paraphrasé. I Cor. IX : « 

38 en tout je me suis fait le serviteur de tous. » L’ antithèse « arbitraire et artificielle » est donc de saint Paul. 63. Luther av

39 re soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’ antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures

40 re soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’ antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures

41 re soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’ antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures

42 re soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’ antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures

43 i que la figure de Nicolas de Flue fut pour moi l’ antithèse d’Hitler tel que je le ressentais alors. En tant qu’événements psycho

44 e fédéralisme. Une menace et une espérance. Cette antithèse domine le siècle. Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâl

45 ication de l’homme lui-même, de l’élimination des antithèses , et du triomphe de l’organisation bien huilée, sans histoire, et sans

46 la même : union dans la diversité, c’est-à-dire l’ antithèse exacte de la formule totalitaire, qui est la réduction forcée à l’uni

47 sens le plus légitime de ce mot. Elle est donc l’ antithèse exacte des méthodes totalitaires, antipolitiques par définition, puis

48 ication de l’homme lui-même, de l’élimination des antithèses , et du triomphe de l’organisation bien huilée, sans histoire, et sans

49 e fédéralisme. Une menace et une espérance. Cette antithèse domine le siècle. Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâl

50 la même : union dans la diversité, c’est-à-dire l’ antithèse exacte de la formule totalitaire, qui est la réduction forcée à l’uni

51 ctif qu’est la passion nationaliste. Je vois leur antithèse dans les héros de l’intégrité personnelle, dont Lawrence est le proto

52 peuple qui se méfie des positions tranchées, des antithèses irréductibles. Son esprit juridique, son souci de bien distinguer les

53 jectif (thèse), le pour-soi de l’esprit objectif ( antithèse ), et l’en-soi et pour soi (An und Für sich) de l’esprit absolu (synth

54 éjugés, et de forcer, par esprit de symétrie, des antithèses qu’une sagesse supérieure saurait conduire à la synthèse. Je vois le

55 Nous aurons le tableau suivant, formé de quatorze antithèses  : Orient : l’aurore, le matin, le haut, la droite, l’extrême raffine

56 éjugés, et de forcer, par esprit de symétrie, des antithèses qu’une sagesse supérieure saurait conduire à la synthèse. Je vois le

57 Nous aurons le tableau suivant, formé de quatorze antithèses  : Orient : l’aurore, le matin, le haut, la droite, l’extrême raffine

58 jectif (thèse), le pour-soi de l’esprit objectif ( antithèse ), et l’en-soi et pour soi (An und für sich) de l’esprit absolu (synth

59 traités mystiques — et procédant généralement par antithèses et paradoxes. Car on n’aura jamais assez de mots et de métaphores, et

60 rmen de Bizet, que Nietzsche opposera « comme une antithèse ironique » au marécage, à la magie, à l’histrionisme, au germanisme,

61 du mythe de la passion devait faire apparaître l’ antithèse de Tristan. Si Don Juan n’est pas, historiquement, une invention du x

62 ues de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deux vertus de l’amour chevaleresque : la cande

63 ait plus comment les relier : éclipse de l’âme. L’ antithèse radicale de cette époque classique nous est donnée par les penseurs-p

64 a vie spirituelle la plus élevée s’exprime dans l’ antithèse la plus extrême, tandis que la sensualité prétend représenter la vie

65 traités mystiques — et procédant généralement par antithèses et paradoxes. Car on n’aura jamais assez de mots et de métaphores, et

66 rmen de Bizet, que Nietzsche opposera « comme une antithèse ironique » au marécage, à la magie, à l’histrionisme, au germanisme,

67 du mythe de la passion devait faire apparaître l’ antithèse de Tristan. Si Don Juan n’est pas, historiquement, une invention du x

68 ues de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parfaite des deux vertus de l’amour chevaleresque : la cande

69 ineté, mais une théologie autoritaire. Le jeu des antithèses est aussi violent et simpliste que chez Hugo, mais il a changé de sig

70 it en flots de rhétorique, de phrases retorses, d’ antithèses , de paradoxes et de subtilités. Saint Augustin fut un gongoriste et c

71 n. Puis on trouve à la base de l’Europe la grande antithèse de l’antiquité et du christianisme ; tous deux se combattent et s’uni

72 ication de l’homme lui-même, de l’élimination des antithèses , et du triomphe de l’organisation bien huilée, sans histoire, et sans

73 marchant au pas rythmé de la dialectique — thèse, antithèse , une, deux, une, deux. C’est au contraire une aventure indéfinie, mai

74 marchant au pas rythmé de la dialectique — thèse, antithèse , une, deux, une, deux. C’est au contraire une aventure indéfinie, mai

75 arte Rousseau son disciple mais aussi sa parfaite antithèse  : qui croit encore à la bonté de l’homme naturel ? J’écarte Machiavel

76 II. « Devenons nous-mêmes ! » Après la thèse, l’ antithèse . Tous les instituts régionaux ou locaux qui se multiplient si heureus

77 l est pour nous, dans notre langage, la véritable antithèse de l’étranger. C’est lui qui nous imprime un cachet ineffaçable de na

78 en marchant. Paul Klee : à tous égards, c’est l’ antithèse d’Hodler. Petites toiles sans sujet, raffinement des couleurs, beauco

79 peuple qui se méfie des positions tranchées, des antithèses irréductibles. Le culte zwinglien, au contraire, correspond au démocr

80 opposé du système hégélien, avec sa triade thèse, antithèse , synthèse, nous voulions laisser les choses dans leur état de tension

81 dira peut-être aussi que je radicalise indûment l’ antithèse État-nation / fédération, ramenée au dilemme puissance ou liberté com

82 dira peut-être aussi que je radicalise indûment l’ antithèse État-nation / fédération, ramenée au dilemme Puissance ou Liberté com

83 ue et besoin de sécurité. La seconde est formée d’ antithèses aux deux termes également condamnables, comme : – étatisme centralisa

84 t tyrannie ; – uniformisation et séparatisme. Les antithèses de cette seconde série enrayent l’histoire, accroissent l’entropie, e

85 dira peut-être aussi que je radicalise indûment l’ antithèse État-nation / fédération, ramenée au dilemme puissance ou liberté com

86 dira peut‑être aussi que je radicalise indûment l’ antithèse État-nation / fédération, ramenée au dilemme Puissance ou Liberté com

87 traires procède la plus belle harmonie. » C’est l’ antithèse de tous les slogans totalitaires ! Le meilleur de l’esprit européen e

88 cynique, le xviiie , incapable de passion, est l’ antithèse de Tristan, son double négatif, l’homme des rencontres sans lendemain

89 exe et souple, comme la paix, comme la vie. Cette antithèse domine le siècle. Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâl

90 qu’en s’abolissant lui-même en même temps que son antithèse , la propriété privée. » La Sainte Famille, 1845. 105. L’Ordre nouve

91 ire du roman littéraire d’aujourd’hui la parfaite antithèse de l’épopée, qui était toujours un panégyrique, héroïsant, tonifiant,

92 te, mais secrètement anxieuse. Or, Don Juan est l’ antithèse de Tristan, son négatif parfait : infidèle par définition, homme des

93 yrique gratuite… Bref, on a fait du Romand-type l’ antithèse du Français-tel-qu’on-le-parle. Inutile d’insister : les deux clichés

94 re ni solidaire pour reprendre une fois de plus l’ antithèse hugolienne. Or, sans communauté, l’individu ne peut rien. S’il y avai

95 une belle constance depuis trois décennies —, son antithèse régionale porte désormais toutes nos chances, celles d’une fédération

96 tout d’abord, l’autogestion doit être vue comme l’ antithèse de ce qu’on appelle « nationalisation » — d’un terme évidemment impro

97 nir et les individus. L’histoire rend compte de l’ antithèse . La vraie fédération des Suisses n’a pas pris neuf mois pour se faire

98 e et souple, comme la paix, comme la vie. » Cette antithèse domine le siècle. Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâl

99 qu’en s’abolissant lui-même en même temps que son antithèse , la propriété privée. » La Sainte Famille, 1845. 192. L’Ordre nouv

100 eilleure formule polémique du fédéralisme actuel, antithèse du stato-nationalisme centralisé et gigantique. Fédéraliste est celui

101 ons — que Constant préconise en ce point, c’est l’ antithèse parfaite du centralisme jacobin poussé à l’extrême par les nécessités

102 l, comme il l’indique lui-même, n’est autre que l’ antithèse traditionnelle de l’être et du paraître dans l’homme. Thème majeur qu

103 aint Paul est d’avoir pu résumer tout cela dans l’ antithèse la plus frappante et la plus simple, l’opposition du règne de la foi

104 On me dira peut-être que je radicalise indûment l’ antithèse État-nation / fédération, ramenée au dilemme puissance ou liberté com

105 tenait à une dialectique en deux points, thèse et antithèse , autorité et liberté, et pour lui, il n’était pas question par des ac

106 e de Hegel : la thèse, qui est niée ensuite par l’ antithèse , et les deux sont assumées par la synthèse. Dans la synthèse, ni la t

107 la synthèse. Dans la synthèse, ni la thèse, ni l’ antithèse n’existent plus comme telles : elles sont, dit-on en allemand, aufgeh