1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
1 ransition des pages passionnément ambivalentes ou apocalyptiques consacrées par les Russes à l’Europe, aux ouvrages sereins, objectifs
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
2 el est le drame, plus que shakespearien, vraiment apocalyptique , auquel nous assistons. L’enjeu en sera demain l’existence même de no
3 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
3 i est peut-être plus effrayant que les prévisions apocalyptiques des écologistes, quelque chose qui est là parmi nous, bel et bien là,
4 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
4 i me paraît beaucoup plus inquiétant que les vues apocalyptiques des écologistes, quelque chose qui est là déjà, bel et bien là, et qu
5 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
5 i me paraît beaucoup plus inquiétant que les vues apocalyptiques des écologistes, quelque chose qui est là déjà, bel et bien là, et qu
6 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). III. Venise : colloque sur le fédéralisme, modèle de l’Europe
6 simistes, gradualistes ou révolutionnaires, voire apocalyptiques . Les orateurs jouaient le jeu sincère de s’opposer les uns aux autres
7 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
7 ation que m’a faite Denis de Rougemont, la menace apocalyptique qui pèse sur l’avenir est une conséquence du passage d’Hitler sur la
8 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
8 ui a dit de mon livre que c’était la « méditation apocalyptique d’un optimiste ». C’est également une belle formule. 18. L’Avenir es
9 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
9 L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)k C’est le philosophe E. M. Cior
10 L’Avenir est notre affaire comme la « méditation apocalyptique d’un optimiste ». Je me demande, après avoir achevé votre livre, quel
11 nu dans une telle définition. Non, je ne suis pas apocalyptique  ! Ou si je le suis, c’est dans la mesure où j’affirme que, si l’on n’
12 k. « L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste », Hachette-Informations, Paris, n° 11, février-mars 1
10 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
13 i est peut-être plus effrayant que les prévisions apocalyptiques des écologistes, quelque chose qui est déjà parmi nous, bel et bien l