1 sives lassitudes ou faim de violences — on sent l’ approche de quelque chose, catastrophe ou révélation, brusque échappée sur des

2 aient un reflet bleu clair, soudain inquiètes à l’ approche de l’inconnu. Nulle part mieux que dans la description des taureaux

3 étoile chantait dans l’axe de sa vie normale et s’ approchait en faisant la roue — celle à qui sourit la Fortune. Urbain, fort d’un

4 ravir autant que ses impertinences. À ce moment s’ approche M. Piquedon de Buibuis, qui parle toujours de Weber… Mais au fait, si

5 erne, et le meilleur, parce que personne ne s’est approché plus que lui du type idéal de l’industriel et du capitaliste. Le succ

6 Mais la nature humaine a des limites. Et le temps approche où elles seront atteintes. On peut se demander jusqu’à quel point For

7 me une tristesse amoureuse. Elle n’est plus que l’ approche d’une grandeur où se perdraient nos amours terrestres dans d’imprévis

8 taines choses par votre souffrance… Mais le temps approche où vous n’aurez plus besoin de souffrir pour comprendre. Le faisceau

9 n ferait une chose extrêmement précieuse, qu’on n’ approcherait qu’avec un sentiment religieux de la beauté. Mais je crois que l’Orie

10 où j’arrivais presque à me convaincre que si je m’ approchais tout à coup par-derrière d’un homme ou d’une femme quelconque, et dis

11 est comme une initiation au silence. Il faut s’en approcher avec une douceur patiente, et le laisser créer en nous son silence pa

12 aisissante » ? Mais le plus émouvant, c’est ici l’ approche d’un silence partout pressenti, qui s’impose, qui apaise le vain déba

13 ’instinct d’intégrer la raison. Je crois que nous approchons de ce temps. Et que le véritable progrès veut qu’on s’attaque à tout

14 ’instinct d’intégrer la raison. Je crois que nous approchons de ce temps. Et que le véritable progrès veut qu’on s’attaque à tout

15 ilence soutenu, comme un appel à la rafale dont l’ approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum, — et maintenant fer

16 la vie ! Je sais seulement que ma vie a un but. M’ approcher de mon être véritable. Seul au milieu des miens, j’oubliais ma race,

17 utres, dans cette vie et dans d’autres vies, pour approcher de tous côtés un But dont tu ne sais rien d’autre que sa fuite : n’es

18 0)bk Je n’ai jamais cherché rien d’autre que d’ approcher mon sujet, en m’identifiant d’aussi près qu’il m’était possible, non

19 es parts son sujet, M. Du Bos choisit des bases d’ approche parfois si éloignées, et progresse par des voies si subtiles qu’il ne

20 dégager l’élément spécifique des génies qu’elle «  approche  » : on pourrait l’appeler une critique des obstacles. Je veux dire pa

21 me une tristesse amoureuse. Elle n’est plus que l’ approche d’une grandeur où se perdraient nos amours terrestres dans d’imprévis

22 taines choses par votre souffrance… Mais le temps approche où vous n’aurez plus besoin de souffrir pour comprendre. Le faisceau

23 n ferait une chose extrêmement précieuse, qu’on n’ approcherait qu’avec un sentiment religieux de la beauté. Mais je crois que l’Occi

24 à cet écho de joie dans mes pensées. Mais quelle approche me saisit ? Parfois, au cœur des grandes fêtes, une sphère de silence

25 ilence soutenu, comme un appel à la rafale dont l’ approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum, — et maintenant fer

26 la vie ! Je sais seulement que ma vie a un but. M’ approcher de mon être véritable. Seul au milieu des miens, j’oubliais ma race,

27 utres, dans cette vie et dans d’autres vies, pour approcher de tous côtés un But dont tu ne sais rien d’autre que sa fuite : n’es

28 ssait plus grand que la terre. Des bois de pins s’ approchaient , s’écartaient, livrant passage à la chaussée impériale dont brillaien

29 à cet écho de joie dans mes pensées. Mais quelle approche me saisit ? Parfois, au cœur des grandes fêtes, une sphère de silence

30 ilence soutenu, comme un appel à la rafale dont l’ approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum —, et maintenant fer

31 la vie ! Je sais seulement que ma vie a un but. M’ approcher de mon être véritable. Seul au milieu des miens, j’oubliais ma race,

32 utres, dans cette vie et dans d’autres vies, pour approcher de tous côtés un But dont tu ne sais rien d’autre que sa fuite : n’es

33 ssait plus grand que la terre. Des bois de pins s’ approchaient , s’écartaient, livrant passage à la chaussée impériale dont brillaien

34 c’est la « vraie vie » qui se laissera peut-être approcher . Début de juillet 1929 « Écrivez donc une nouvelle allemande pl

35 ce vrai cœur de l’Europe, je ne m’en suis jamais approché sans ressentir une émotion que j’essaie en vain de qualifier ; elle n

36 rieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Midas de l’ère prolétarienne — en fer tordu, en pierraille lépreuse

37 ne peut deviner si c’est le matin ou la nuit qui approche . Mais chacun peut à chaque instant choisir, et s’efforcer de mieux co

38 yer de suie le regard ni d’une lueur muette qui s’ approche et nous aime. Car voici l’heure de la solitude et l’origine d’un muti

39 voie de l’histoire, c’était d’abord chercher à s’ approcher de l’homme Jésus tel que le décrivent les évangiles. Mais, dit M. Dom

40 èmes d’une méditation qui se propose pour objet d’ approcher le mystère indéfinissable de l’être. « Il faut qu’il y ait, dit M. Ma

41 roblème : un mystère. Et toute démarche pour s’en approcher figure déjà par elle-même une sorte de participation concrète à l’êtr

42 même chair, nous ne voyions notre Rédempteur qui approche , et qui rendra, selon sa justice, oppression à ceux qui nous oppresse

43 t autour du mystère dont je voudrais maintenant m’ approcher  : la vision est un acte. Vision et visage La vision relie et sép

44 sienne, une semblable patience ingénieuse dans l’ approche du secret des êtres, enfin cette qualité de discrétion qui semble ici

45 e je suis amené à me méfier, ou tout au moins à m’ approcher avec une prudence critique extrême, de ce que l’on nomme l’idéal soci

46 ses personnages, il les hait furieusement, il les approche avec méfiance et tout d’un coup les pousse par-derrière, et rit. C’es

47 s, vit « venir à lui » toutes les bêtes : elles s’ approchaient pour recevoir leur nom et leur emploi. Il faut toujours remonter à ce

48 prit malin), entrée du cinéma (l’Amour du Monde), approche de la fin du monde (Présence de la Mort, Les Signes parmi nous), myth

49 s. 1. La ressemblance formelle entre les moyens d’ approche du problème culturel mis en œuvre par les deux régimes, alors que leu

50 pour lui seul : mais il sait bien qu’une certaine approche de soi-même, qu’un certain recueillement viril dans le concret intime

51 a recouru Max Brod ; la biographie romanesque, l’ approche vivante de la personne même de Kafka dans ce qu’elle eut de quotidien

52 st déjà virtuellement menacé : c’est sans doute l’ approche même de la menace qui donne à Dante cette conscience aiguë de la mesu

53 s. 1° La ressemblance formelle entre les moyens d’ approche du problème culturel mis en œuvre par les deux régimes, alors que leu

54 quoi la bourgeoisie est d’autant plus parfaite, s’ approche d’autant plus de son type idéal, que la problématique des bourgeois e

55 mystère ne souffre point définition. On ne peut l’ approcher que par la voie des négations. Nous avons proposé une dialectique cri

56 i nous offre. Nous ne faisons en réalité que nous approcher de cette mort. Et voici le dernier paradoxe : c’est cet instant où no

57 st déjà virtuellement menacé : c’est sans doute l’ approche même de la menace qui donne à Dante cette conscience aiguë de la mesu

58 s. 1° La ressemblance formelle entre les moyens d’ approche du problème culturel mis en œuvre par les deux régimes, alors que leu

59 quoi la bourgeoisie est d’autant plus parfaite, s’ approche d’autant plus de son type idéal, que la problématique des bourgeois e

60 mystère ne souffre point définition. On ne peut l’ approcher que par la voie des négations. Nous avons proposé une dialectique cri

61 i nous offre. Nous ne faisons en réalité que nous approcher de cette mort. Et voici le dernier paradoxe : c’est cet instant où no

62 itulé Un chrétien découvre les problèmes du monde approche du trois-centième-mille un an après sa publication. Et les poètes ne

63 utorité dans la nouvelle Révolution française qui approche  ? Il serait malaisé et naïf de vouloir le prédire dès maintenant. Par

64 présence de tout ce qui surgit formidablement à l’ approche de la joie, elle se sent gênée, pauvre et maladroite, pareille à cett

65 ds. C’est sans doute un effet de la trentaine qui approche  : je n’espère plus, comme à vingt ans, rencontrer le « réel » ou la «

66 métier ou notre rang social nous met en mesure d’ approcher . L’épreuve décisive est celle que l’on subit au contact de voisins qu

67 ne l’est presque jamais dans le détail. Plus on s’ approche d’un groupement défini et concret, plus on constate l’absence de comm

68 . Je crois que je me suis endormi un moment. Nous approchons du dernier village. L’île devient très étroite. Par endroits, ce n’es

69 et l’on a toutes les raisons de ne pas trop s’en approcher . 5 — Reste le cas tout à fait particulier de l’intellectuel chômeur.

70 ds. C’est sans doute un effet de la trentaine qui approche  : je n’espère plus, comme à vingt ans, rencontrer le « réel » ou la «

71 présence de tout ce qui surgit formidablement à l’ approche de la joie, elle se sent gênée, pauvre et maladroite, pareille à cett

72 métier ou notre rang social nous met en mesure d’ approcher . L’épreuve décisive est celle que l’on subit au contact de voisins qu

73 il aime Barrès, cela le rassure. C’est une voie d’ approche , un compromis avec le régime détesté. (Note de 1938 : cet étudiant vi

74 s — et par suite plus de mythe possible — mais on approche d’un état de neutralisation mutuelle au terme de la consomption des v

75 c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché de lui. Le salut n’est plus au-delà, toujours plus haut, dans l’ascen

76 u fond de la malle. Mais un second douanier s’est approché , attiré par nos éclats de voix. Il coupe court : Nie mehr Krieg. Erle

77 il aime Barrès, cela le rassure. C’est une voie d’ approche , un compromis avec le régime détesté9.   Un communiste. — Dans sa pe

78 e. J’interdis à mon fils, âgé de trois, ans, de s’ approcher du feu. Il s’en approche, natu­rellement. Je lui dis : « Tu sais que

79 âgé de trois, ans, de s’approcher du feu. Il s’en approche , natu­rellement. Je lui dis : « Tu sais que je te l’ai dé­fendu, tu v

80 mblance, toujours déçu par la réalité dès qu’il l’ approche , et déjà s’élançant vers d’autres apparences, de plus en plus angoiss

81 erre fit un pas lourd dans notre Europe, et cette approche assourdissante fascina tout entendement. C’est à ce moment que l’on m

82 activité marchande. Ici, les sirènes annoncent l’ approche des richesses de la terre. ⁂ Une connaissance intime et personnelle d

83 arc promet son pardon. Les amants se séparent à l’ approche du cortège royal. Iseut supplie encore Tristan de demeurer dans le pa

84 dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’ approche de la mort est l’aiguillon de la sensualité. Elle aggrave, au plein s

85  Longue séparation, mariage de Tristan. — Iseut s’ approche et Tristan meurt. Puis mort d’Iseut. Résumons encore : une seule long

86 érésie rentrer au giron. Mais tandis que le roi s’ approche avec son cortège de barons, les amants échangent l’anneau de l’éterne

87 Mais las ! elle est parfaite, et sa perfection N’ approche point encor de son affection ; Point de refus pour moi, point d’heure

88 rageux, n’abdique au contraire son orgueil qu’à l’ approche de la mort lumineuse. Je ne leur vois qu’un trait commun : tous deux

89 s — et par suite plus de mythe possible — mais on approche d’un état de neutralisation mutuelle au terme de la consomption des v

90 c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché de lui. Le salut n’est plus au-delà, toujours plus haut, dans l’ascen

91 e fameux ermite annonçait le règne de l’Esprit, l’ approche de la troisième période de l’humanité, le régime de la grâce et de l’

92 ntend dans la coulisse le chant des enfants qui s’ approchent , puis ils entrent en cortège par la gauche, portant des paniers plein

93 aison. Des lumières s’allument aux fenêtres. Il s’ approche du bord du plan 2.) Nicolas. —  Qu’ai-je dit ? Adieu !… Je leur ai

94 … j’ai vu… Nicolas. —  Aide-moi, car mon heure approche . Dorothée. —  Quelle est cette croix qu’ils t’ont laissée ? Nic

95 , on se chauffe sur la place. Belle nuit de mai ! Approchez -vous, les frères. Le pèlerin. —  Merci. (Ils s’approchent.) Un

96 ous, les frères. Le pèlerin. —  Merci. (Ils s’ approchent .) Un autre pèlerin. —  Vient-il chaque jour autant de monde ? Le

97 ion. Nicolas (qui vient de se relever et qui s’ approche ). —  Bénis soyez-vous de Dieu, chers pères et frères. Pourquoi êtes-v

98 arc promet son pardon. Les amants se séparent à l’ approche du cortège royal. Iseut supplie encore Tristan de demeurer dans le pa

99 dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’ approche de la mort est l’aiguillon de la sensualité. Elle aggrave, au plein s

100 — Longue séparation, mariage de Tristan. — Iseut approche et Tristan meurt. Puis mort d’Iseut. Résumons encore : une seule long

101 cathares le consolamentum, généralement donné à l’ approche de la mort), comment il se voit de la sorte « ordonné » dans l’Esprit

102 érésie rentrer au giron. Mais tandis que le roi s’ approche avec son cortège de barons, les amants échangent l’anneau de l’éterne

103 Mais las ! elle est parfaite, et sa perfection N’ approche point encor de son affection ; Point de refus pour moi, point d’heure

104 rageux, n’abdique au contraire son orgueil qu’à l’ approche de la mort lumineuse. Je ne leur vois qu’un trait commun : tous deux

105 s — et par suite plus de mythe possible — mais on approche d’un état de neutralisation mutuelle au terme de la consomption des v

106 c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché de lui. Le salut n’est plus au-delà, toujours plus haut dans l’ascens

107 arc promet son pardon. Les amants se séparent à l’ approche du cortège royal. Iseut supplie encore Tristan de demeurer dans le pa

108 dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’ approche de la mort est l’aiguillon de la sensualité. Elle aggrave, au plein s

109 — Longue séparation, mariage de Tristan. — Iseut approche et Tristan meurt. Puis mort d’Iseut. Résumons encore : une seule long

110 cathares le consolamentum, généralement donné à l’ approche de la mort) ; comment il se voit de la sorte « ordonné » dans l’Espri

111 érésie rentrer au giron. Mais tandis que le roi s’ approche avec son cortège de barons, les amants échangent l’anneau de l’éterne

112 Mais las ! elle est parfaite, et sa perfection N’ approche point encor de son affection ; Point de refus pour moi, point d’heure

113 rageux, n’abdique au contraire son orgueil qu’à l’ approche de la mort lumineuse. Je ne leur vois qu’un trait commun : tous deux

114 s — et par suite plus de mythe possible — mais on approche d’un état de neutralisation mutuelle au terme de la consomption des v

115 c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché de lui. Le salut n’est plus au-delà, toujours plus haut dans l’ascens

116 e fameux ermite annonçait le règne de l’Esprit, l’ approche de la troisième période de l’humanité, le régime de la grâce et de l’

117 ul besoin cette fois-ci, d’attendre que la paix s’ approche pour s’y mettre. Notre vocation intérieure est pour le moment plus pr

118 rieux : Tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Midas de l’ère prolétarienne — en fer tordu, en pierraille lépreuse

119 l besoin, cette fois-ci, d’attendre que la paix s’ approche pour s’y mettre. Notre vocation intérieure est pour le moment plus pr

120 américaine, prise de nausée dès qu’elle ressent l’ approche d’une limite infranchissable. Où s’élancer encore ? Comment sortir de

121 vue ? Ils me regardent d’un air vexé. Un valet s’ approche rapidement et me dit à voix basse : — Puisque Monsieur est venu, et p

122 e orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’ approche par-derrière. Identifier l’Ennemi, mesurer sa puissance, tel est le s

123 l spirituel. L’objectif repéré, poursuivons notre approche . 10. Pour ceux qui n’en voient que la queue Une remarque en pas

124 rieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Midas de l’ère prolétarienne — en fer tordu, en pierraille lépreuse

125 dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’ approcha des buts de son Progrès, jamais non plus sa barbarie ne se montra mie

126 vue ? Ils me regardent d’un air vexé. Un valet s’ approche rapidement et me dit à voix basse : — Puisque Monsieur est venu, et p

127 e orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’ approche par-derrière. Identifier l’Ennemi, mesurer sa puissance, tel est le s

128 rieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Midas de l’ère prolétarienne — en fer tordu, en pierraille lépreuse

129 d’immigration pour monter à bord du navire : nous approchons d’Ellis Island. En Europe et dans les deux Amériques, j’ai traversé d

130 acquittement décerné par la chance. Je sentais s’ approcher le moment où la Police estimerait en savoir plus que moi sur mon prop

131 dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’ approcha des buts de son Progrès, jamais non plus sa barbarie ne se montra mie

132 vue ? Ils me regardent d’un air vexé. Un valet s’ approche rapidement et me dit à voix basse : — Puisque Monsieur est venu, et p

133 e orientée vers le vide, cependant que l’Ennemi s’ approche par-derrière. Identifier l’Ennemi, mesurer sa puissance, tel est le s

134 rieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Midas de l’ère prolétarienne — en fer tordu, en pierraille lépreuse

135 d’immigration pour monter à bord du navire : nous approchons d’Ellis Island. En Europe et dans les deux Amériques, j’ai traversé d

136 acquittement décerné par la chance. Je sentais s’ approcher le moment où la Police estimerait en savoir plus que moi sur mon prop

137 dans son monde. Jamais avec plus de ferveur il n’ approcha des buts de son Progrès, jamais non plus sa barbarie ne se montra mie

138 vue ? Ils me regardent d’un air vexé. Un valet s’ approche rapidement et me dit à voix basse : — Puisque Monsieur est venu, et p

139 l’assemblée des mots qui font la cour : le Roi s’ approche . Toute éloquence est amoureuse, excitée par l’amour qui la rend fleu

140 ais l’imagination active du désir qui lentement s’ approche de son terme. Quand le désir s’empare d’un homme, il arrive qu’il le

141 ants, c’est le silence qui s’établit entre eux. L’ approche des yeux, dès qu’ils ont accepté tout le regard de l’autre : sentimen

142 rant certaines secondes, elle dépasse le temps, s’ approche des bords d’une immobilité sans fond où elle se penche… Maintenant un

143 . Or cette connaissance est interdite. Et c’est l’ approche du viol de l’interdit qui impose aux amants leur silence, fascination

144 si notre personne toujours impure consiste dans l’ approche d’une vocation qui s’empare d’un individu pour orienter ses données n

145 pas le droit d’entrer et dont il ne peut même pas approcher comme il faut, est exactement la « grâce » au sens des théologiens, l