1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 aves scolaires, faute d’un traitement pédagogique approprié , tombent dans une apathie intellectuelle qui les conduit souvent à l’
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
2 endre la grammaire par le moyen de gesticulations appropriées  : foin de ces analyses de textes absurdes où l’on soulignait en rouge
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3 aves scolaires, faute d’un traitement pédagogique approprié , tombent dans une apathie intellectuelle qui les conduit souvent à l’
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
4 endre la grammaire par le moyen de gesticulations appropriées  : foin de ces analyses de textes absurdes où l’on soulignait en rouge
5 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
5 ’abord tout objective, mais qu’il faut aussitôt s’ approprier . Une fois que l’homme se l’est appropriée, il découvre que son vrai m
6 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
6 ’abord tout objective, mais qu’il faut aussitôt s’ approprier . Une fois que l’homme se l’est appropriée, il découvre que son vrai m
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 urait être à lui : il est hors de pouvoir de se l’ approprier . L’érudit et le citateur57 profiteur de grandeurs qu’ils ne savent pa
8 elque utilité, nous saurons bien à notre tour les approprier à nos fins. C’est un romantisme assez plat, un archéologisme heureuse
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 urait être à lui : il est hors de pouvoir de se l’ approprier . L’érudit et le citateur59 profiteur de grandeurs qu’ils ne savent pa
10 elque utilité, nous saurons bien à notre tour les approprier à nos fins. C’est un romantisme assez plat, un archéologisme heureuse
9 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
11 s au masque nos méfaits. Nous sommes prêts à nous approprier les mérites d’un bien dont nous n’avons été que les acteurs, alors qu
10 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
12 s au masque nos méfaits. Nous sommes prêts à nous approprier les mérites d’un bien dont nous n’avons été que les acteurs, alors qu
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
13 acquisitions territoriales, elle désire surtout s’ approprier ses techniques, ses arts, ses connaissances ; il suscite en elle une
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
14 ni autrement ; ils se réuniraient dans un endroit approprié , et, étant assermentés de la manière la plus stricte, après qu’ils au
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
15 eule donner la loi au monde, si un système suivi, approprié à la nature d’une grande puissance, faisoit valoir ses prodigieuses r
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
16 reste uniquement sous l’aspect historique et nous approprier dans la mesure du possible ce qui s’y trouve de bon.174 Il n’existe
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
17 ce à une prévoyance, une énergie et une endurance appropriées . La difficulté principale réside davantage dans la disposition des es
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
18 ntaliser reste à ses yeux liée à la tendance à s’ approprier la culture de l’Occident dans ses aspects matériels (in materieller B
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
19 s, qui construit les routes, creuse les canaux, s’ approprie les mers en les couvrant de flottes, remplit les lointains continents
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
20 les uns conclurent qu’ils pourraient désormais s’ approprier nos forces matérielles et certains de nos principes politiques, quitt
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
21 s élaborés par cette civilisation ; ils s’en sont approprié les données et le moteur même, sur le plan où la distinction entre cu
20 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
22 s, puisque le Prolétariat est au pouvoir, s’étant approprié les moyens de production. Bien. Mais chacun peut voir que ce qui est
21 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
23 e temps, par la force et la ruse, les Européens s’ approprient d’immenses réserves de minerais, d’or, d’aliments et de pétrole. C’es
22 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
24 voir que Hitler aurait, un jour, l’impudence de s’ approprier l’expression. Quant au fond, il ne faut pas se méprendre : l’expressi
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
25 iste se déclarent maréchaux. Que les ouvriers « s’ approprient  » la chaîne de production n’allège en rien leur sort. Si la chaîne es
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
26 s, puisque le Prolétariat est au pouvoir, s’étant approprié les moyens de production. Bien. Mais chacun peut voir que ce qui est
25 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
27 s énoncés, ou bien au contraire si l’homme se les approprie , comme sa chose et son bien, qu’il posséderait sans l’actualité de ce
26 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
28 e les procédures de paix. Il est plus facile de s’ approprier les recettes du nationalisme arrogant que celles du fédéralisme solid
27 1979, Articles divers (1978-1981). « Nous subsisterons unis, ou nous périrons séparés ! » (avril-mai 1979)
29 contre la famine et sa passion de copier et de s’ approprier les causes mêmes de notre propre crise… Je le répète, les États-natio
28 1979, Articles divers (1978-1981). Denis de Rougemont, ou l’Europe contre l’Europe (30 mai 1979)
30 uf de la Communauté économique européenne (CEE) s’ approprient -ils le droit de parler au nom de l’Europe ? Il faut protester, faire
29 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
31 e les procédures de paix. Il est plus facile de s’ approprier les recettes du nationalisme arrogant que celles du fédéralisme solid
32 contre la famine et sa passion de copier et de s’ approprier les causes mêmes de notre crise ; — ni assurer l’approvisionnement né
30 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
33 s énoncés, ou bien au contraire si l’homme se les approprie , comme sa chose et son bien, qu’il possèderait sans l’actualité de ce
31 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
34 Jean-Paul Sartre, quinze ans plus tard, allait s’ approprier notre définition de l’homme libre parce que responsable et réciproque
32 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
35 propes », « près ». C’est donc ce que l’on peut s’ approprier du point de vue des besoins quotidiens. C’est la seule justification
33 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
36 contre la famine et sa passion de copier et de s’ approprier les causes mêmes de notre crise ; — ni assurer l’approvisionnement né
34 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
37 et, selon les voies qui leur sembleront les mieux appropriées , à une consultation des instances gouvernementales et non gouvernemen
35 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
38 nies par leurs buts consistant à fournir un cadre approprié à l’épanouissement et à l’engagement concret de la liberté et de la r