1 e recherche qui n’a que ce but de me rendre mieux apte à vivre pleinement. En priant, je m’arrête parfois, heureux : « J’ai

2 fie quelque chose… Il est bien rare que l’on soit apte à s’agréger ce qui est supérieur. C’est pourquoi l’on fait bien, dans

3 duelle. » L’originalité d’une morale individuelle apte à résoudre les conflits sociaux se réduirait probablement aux vertus

4 d’une erreur initiale identique, par là même plus apte à créer de la grandeur — mais cette grandeur est inhumaine —, moins r

5 e besoin d’une langue plus riche et plus vivante, apte à décrire les passions, et la nature et la diversité des êtres. Il fa

6 ot son sens le plus poignant, par là même le plus apte à ranimer une communion vivante entre les hommes, se trouve produire

7 e besoin d’une langue plus riche et plus vivante, apte à décrire les passions, et la nature, et la diversité des êtres. Il f

8 des faits, une vieille doctrine particulièrement apte à soutenir une action schématique. La situation de l’Allemagne en 193

9 s qu’il est la mesure, le fondement de la culture apte à régir une communauté nouvelle ? Il est bien vrai que l’acte est ce

10 duelle. » L’originalité d’une morale individuelle apte à résoudre les conflits sociaux se réduirait probablement aux vertus

11 e besoin d’une langue plus riche et plus vivante, apte à décrire les passions, et la nature, et la diversité des êtres. Il f

12 des faits, une vieille doctrine particulièrement apte à soutenir une action schématique. La situation de l’Allemagne en 193

13 s qu’il est la mesure, le fondement de la culture apte à régir une communauté nouvelle ? Il est bien vrai que l’acte est ce

14 duelle. » L’originalité d’une morale individuelle apte à résoudre les conflits sociaux se réduirait probablement aux vertus

15 e passe sous silence, et qui se trouvent des plus aptes à illustrer ou élargir notre vision personnaliste. Le Swedenborg de M

16 sait tout à la fois deux âmes fidèles, deux corps aptes à procréer, et deux personnes juridiques. Il se trouvait donc sanctif

17 du Roman primitif. De quel matériel symbolique —  apte à cacher ce qu’il fallait traduire — disposait-il au xiie siècle ? D

18 ar c’est sa rhétorique qui se trouve être la plus apte à traduire et à communiquer l’essence tout ineffable du sentiment que

19 r des sentiments latents qui se trouvent les plus aptes à s’exprimer de la sorte. C’est dans ce sens que l’on peut dire après

20 vers quelque au-delà de plus en plus mystérieux, apte à séduire le besoin d’idéal qu’avait laissé dans la conscience une co

21 sait tout à la fois deux âmes fidèles, deux corps aptes à procréer, et deux personnes juridiques. Il se trouvait donc sanctif

22 du Roman primitif. De quel matériel symbolique —  apte à cacher ce qu’il fallait traduire — disposait-il au xiie siècle ? D

23 ar c’est sa rhétorique qui se trouve être la plus apte à traduire et à communiquer l’essence tout ineffable du sentiment que

24 r des sentiments latents qui se trouvent les plus aptes à s’exprimer de la sorte. C’est dans ce sens que l’on peut dire après

25 vers quelque au-delà de plus en plus mystérieux, apte à séduire le besoin d’idéal qu’avait laissé dans la conscience une co

26 sait tout à la fois deux âmes fidèles, deux corps aptes à procréer, et deux personnes juridiques. Il se trouvait donc sanctif

27 du Roman primitif. De quel matériel symbolique —  apte à cacher ce qu’il fallait traduire — disposait-il au xiie siècle ? D

28 ar c’est sa rhétorique qui se trouve être la plus apte à traduire et à communiquer l’essence tout ineffable du sentiment que

29 r des sentiments latents qui se trouvent les plus aptes à s’exprimer de la sorte. C’est dans ce sens que l’on peut se demande

30 vers quelque au-delà de plus en plus mystérieux, apte à séduire le besoin d’idéal qu’avait laissé dans la conscience une co

31 sait tout à la fois deux âmes fidèles, deux corps aptes à procréer, et deux personnes juridiques. Il se trouvait donc sanctif

32 ral. Or il existe en Suisse un « personnel » plus apte qu’aucun autre à préparer les bases de la fédération européenne. (Un

33 stimulante. Tout cela donne une littérature plus apte qu’aucune autre à l’expression du dynamisme aventureux de notre siècl

34 prisonnés. Nul autre mouvement ne me paraît mieux apte à inspirer ceux qui demandent un monde à la mesure de l’homme, non pl

35 quelque chose 8 … Il est bien rare que l’on soit apte à s’agréger ce qui est supérieur. C’est pourquoi l’on fait bien, dans

36 e nous offre les formules qui paraissent le mieux aptes à résumer les principales péripéties de cette vaste action judiciaire

37 ot son sens le plus poignant, par là même le plus apte à ranimer une communion vivante entre les hommes, se trouve produire

38 ation digne du nom, c’est donc de rendre un homme apte à la liberté. Il serait vain de décréter toutes sortes de libertés lé

39 onomie, au-delà des modèles tout faits, le rendre apte à juger par lui-même, l’émanciper. L’éducation, dans toutes les langu

40 ouest du Gothard, et disposait d’une force armée apte à tenir en respect les seigneurs voisins. Ainsi fut constitué un noya

41 n’a d’autre fin dernière que de rendre l’individu apte à mieux assumer la liberté de la personne responsable d’elle-même ; c

42 ultiple, — ces conditions sont au plus haut degré aptes à produire des êtres d’exception, de la qualité la plus dangereuse et

43 capacité d’être toute chose. C’est ce qui la rend apte non seulement à concevoir en opposition avec elle-même ce qui vient d

44 cile d’énumérer les « remèdes » ou les correctifs aptes à établir un ordre tolérable : restaurer le sens du serment (actuelle

45 on se reproduire les conditions sociales les plus aptes à nourrir des passions secrètes et mortelles, dignes du modèle de Tri

46 obles, ou en tout cas, appartenant à des familles aptes à gouverner dans leur canton, car celles-là seules pouvaient lever de

47 istinction toujours plus marquée entre familles «  aptes à gouverner » et simples résidents, entre riches et pauvres, la trans

48 ait être choisi que dans la classe des « familles aptes à régner ».) Le président de commune, parfois appelé syndic ou maire,

49 mme pour le rendre plus libre et par là même plus apte à tenir son rôle dans la vie de sa communauté : « Je veux l’homme maî

50 urs dimensions et celles de la communauté la plus apte à les administrer. En un mot, il faut appliquer la méthode du fédéral

51 urs dimensions et celles de la communauté la plus apte à les administrer. En un mot, il faut appliquer la méthode du fédéral

52 urs dimensions et celles de la communauté la plus apte à les administrer. Concrètement, cela revient à appliquer la méthode

53 urs dimensions et celles de la communauté la plus apte à les administrer. En un mot, il faut appliquer la méthode du fédéral

54 e considérée avec celles de la communauté la plus apte à se charger de cette tâche — municipale, régionale, nationale, conti

55 urs dimensions et celles de la communauté la plus apte à les administrer. En un mot, il faut appliquer la méthode du fédéral

56 e, où les hommes porteurs de l’épée étaient seuls aptes à la liberté, parce que l’épée est le signe de la liberté pour les Ge

57 nature et aux dimensions des communautés les plus aptes à les gérer. Ainsi, pour ne donner que ces exemples simples : aux mun

58 e ont moins de 30 ans d’âge et n’en sont que plus aptes à revendiquer leur souveraineté stato-nationale illimitée. Là réside

59 istrateurs. J’ignore si les citoyens suisses sont aptes à saisir l’ampleur du danger qui les menace. Et je ne suis pas optimi

60 uté — municipale, régionale ou fédérale — la plus apte à se charger de cette tâche ; et fixer à ce niveau les pouvoirs de dé

61 s responsables. Ces principes paraissent les plus aptes à guider les rédacteurs de la charte dans la formulation des articles

62 itude — et comment vont-elles orienter les moyens aptes à les rejoindre ? Ceci pose la question des vertus civiques. 4. Le fé

63 ors, où trouver des autonomies d’un type nouveau, aptes à coopérer entre elles d’une part, aptes à permettre et animer la vie

64 nouveau, aptes à coopérer entre elles d’une part, aptes à permettre et animer la vie sociale et culturelle, donc la participa