1 ne tradition chevaleresque, mène sa vie comme une ardente aventure. Les épisodes s’appellent : collège, guerre, sport… la Relèv

2 une puissance physique, un mouvement vers la vie ardente qui peut entraîner l’âme dans un élan de grandeur. N’est-ce point une

3 aguère, tout cela compose un visage romantique et ardent dont le voyageur s’éprend malgré lui, malgré tout, comme d’une passio

4 t, une vie monotone de vieux maniaque. Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderlin signe maintenant

5 l. Mlle Kikou Yamata a su le voir aussi « gris et ardent sous le soleil caché », ou bien, en un printemps liquide et glacé, ba

6 « gagne » ; il va brusquement succomber. Buisson ardent auquel un souffle tempétueux arrache cette flamme trop grande pour so

7 mmentées et comparées par un folkloriste aux yeux ardents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples, tragiques, à pein

8 ante, j’ai vu des yeux lever vers moi un regard d’ ardente confiance qui était tout ce qu’on ne pouvait dire, — qui était, dans

9 mmentées et comparées par un folkloriste aux yeux ardents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples, tragiques, à pein

10 t, une vie monotone de vieux maniaque. Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderlin signe maintenant

11 ante, j’ai vu des yeux lever vers moi un regard d’ ardente confiance qui était tout ce qu’on ne pouvait dire, — qui était, dans

12 mmentées et comparées par un folkloriste aux yeux ardents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples, tragiques, à pein

13 t, une vie monotone de vieux maniaque. Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderlin signe maintenant

14 t notre avenir aussi, parce qu’il ouvre l’attente ardente de sa résolution — de son pardon. Jours de nos vies, comptés de toute

15 mpire colonial constitué par quelques jeunes gens ardents , souvent exilés par dégoût, l’alliance russe préparée par les banques

16 es êtres et des choses, il découvre une « attente ardente  ». Il sait qu’elle s’adresse en lui à ce qui de lui ressuscite, ayant

17 endroit des réalités naturelles et de l’« attente ardente  » des créatures. De la séparation tragique, maintenant consommée, il

18 prophétie, où l’homme, environné par le désordre ardent des choses, des plantes éphémères et des animaux rugissants, se tient

19 voyez-vous, Bell… rien ne rend aussi dur et aussi ardent que le malheur. Rien ne rend aussi brave et aussi passionné, aussi mo

20 voyez-vous, Bell, rien ne rend aussi dur et aussi ardent que le malheur. Rien ne rend aussi brave et aussi passionné, aussi mo

21 t sachant voir, toujours prêt à l’accueil le plus ardent mais aussi le plus utilement critique si vous alliez lui parler d’un

22 ée mauvaise a disjoint et altéré. « Car l’attente ardente de la création attend la révélation des enfants de Dieu, parce que ce

23 voit mal l’usage qu’en pourraient faire les plus ardents partisans mêmes du régime. Cette deuxième phase se résume donc en un

24 l’entreprise prévale un parti pris de style, une ardente finalité. Restaurer la valeur d’application des mots, c’est trop peu

25 raison ; Descartes, dont la limpidité naît d’une ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition, rien qu’elle, déga

26 voit mal l’usage qu’en pourraient faire les plus ardents partisans mêmes du régime. Cette deuxième phase se résume donc en un

27 l’entreprise prévale un parti pris de style, une ardente finalité. Restaurer la valeur d’application des mots, c’est trop peu

28 raison ; Descartes, dont la limpidité naît d’une ardente volonté d’expliquer et de justifier son intuition, rien qu’elle, déga

29 e communiquer à leur œuvre, et des lecteurs assez ardents pour le subir autrement qu’en imagination. Et rien n’est plus légitim

30 contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente  », cette question angoissée des bêtes et des plantes que l’apôtre a s

31 ciente ou non, cette espérance ou cette « attente ardente de la créature », comme dit saint Paul. Mais alors, pourquoi fermer l

32 . (La jeunesse qui est l’âge de l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos g

33 ce que cela veut dire ? Je parlais de « l’attente ardente  » des créatures, songeant au passage où l’Apôtre nous fait entendre c

34 lement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent . Elle ne peut livrer qu’une « guerre juste », puisqu’elle est incapab

35 . (La jeunesse qui est l’âge de l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos g

36 la création, longtemps trompée dans son « attente ardente  » ! 21 mai 1934 Pêche aux crevettes. — Pendant les jours de gr

37 ce que cela veut dire ? Je parlais de « l’attente ardente  » des créatures, songeant au passage où l’Apôtre nous fait entendre c

38 contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente  », cette question angoissée des bêtes et des plantes que l’apôtre a s

39 attend au contraire de lui, dans cette « attente ardente  » dont parle saint Paul. L’ennui sera la condition des hommes qui aur

40 armi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardente . Mais l’emprise de cette illusion trahit encore l’obscure survivance

41 t de la guerre procède d’une conception de la vie ardente qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestruc

42 lle qu’il nous raconte dans le langage de la plus ardente passion, saint Jean de la Croix connaît que l’âme atteint un état de

43 sseurs, de ces disciples enhardis par le triomphe ardent d’un autre, et qui déjà croient pouvoir abuser de ses victimes. Mille

44 Le livre de Schmidt inventorie, avec une sorte d’ ardente lucidité, les richesses dont l’ère classique a voulu faire le sacrifi

45 elà du bonheur et de la souffrance, une béatitude ardente . Dans « passion » nous ne sentons plus « ce qui souffre » mais « ce q

46 t refuse de nommer pour nous permettre un abandon ardent à ce que nous n’osions pas revendiquer. La résistance même qu’éprouve

47 ence sacrée. Un petit fait encore : deux des plus ardents parmi les troubadours à louer les beautés de leur Dame, Arnaut Daniel

48 nt à elle, et s’efforce de répondre à l’« attente ardente  » de la créature. (Romains, 8.) 40. D’où le nom de docètes pris par

49 t froid quand il ne vante que la femme, mais tout ardent de sincérité quand il célèbre la Sagesse d’amour : c’est là vraiment

50 de la terre, oublier, plaisanter follement, tout ardents de curiosité ; d’une merveilleuse inconséquence… Ce qui appauvrit le

51 armi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardente . Mais l’empire de cette illusion trahit encore l’obscure survivance d

52 t de la guerre procède d’une conception de la vie ardente qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestruc

53 lle qu’il nous raconte dans le langage de la plus ardente passion, saint Jean de la Croix connaît que l’âme atteint un état de

54 elà du bonheur et de la souffrance, une béatitude ardente . Dans « passion » nous ne sentons plus « ce qui souffre » mais « ce q

55 t refuse de nommer pour nous permettre un abandon ardent à ce que nous n’osions pas revendiquer. La résistance même qu’éprouve

56 ence sacrée. Un petit fait encore : deux des plus ardents parmi les troubadours à louer les beautés de leur Dame, Arnaut Daniel

57 t froid quand il ne vante que la femme, mais tout ardent de sincérité quand il célèbre la Sagesse d’amour : c’est là vraiment

58 de la terre, oublier, plaisanter follement, tout ardents de curiosité ; d’une merveilleuse inconséquence… Ce qui appauvrit le

59 armi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardente . Mais l’empire de cette illusion trahit encore l’obscure survivance d

60 t de la guerre procède d’une conception de la vie ardente qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestruc

61 lle qu’il nous raconte dans le langage de la plus ardente passion, saint Jean de la Croix connaît que l’âme atteint un état de

62 elà du bonheur et de la souffrance, une béatitude ardente . Dans « passion » nous ne sentons plus « ce qui souffre » mais « ce q

63 t refuse de nommer pour nous permettre un abandon ardent à ce que nous n’osions pas revendiquer. La résistance même qu’éprouve

64 ence sacrée. Un petit fait encore : deux des plus ardents parmi les troubadours à louer les beautés de leur Dame, Arnaut Daniel

65 t froid quand il ne vante que la femme, mais tout ardent de sincérité quand il célèbre la Sagesse d’amour : c’est là vraiment

66 de la terre, oublier, plaisanter follement, tout ardents de curiosité ; d’une merveilleuse inconséquence… Ce qui appauvrit le

67 armi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardente . Mais l’empire de cette illusion trahit encore l’obscure survivance d

68 t de la guerre procède d’une conception de la vie ardente qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestruc

69 lle qu’il nous raconte dans le langage de la plus ardente passion, saint Jean de la Croix connaît que l’âme atteint un état de

70 devoir était la conséquence obligatoire d’un très ardent patriotisme. Si certains n’hésitent pas, dans leurs discours, à invoq

71 s au-delà du monde, et l’entretien de son attente ardente  ? Si j’y croyais vraiment, sans cesse, je serais heureux sans cesse e

72 stériliser d’un seul mot l’exemple d’une vie trop ardente  : « romantique » ou « aventurier » ou mieux encore « homme de la Rena

73 lement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent . Elle ne peut livrer qu’une « guerre juste », puisqu’elle est incapab

74 devoir était la conséquence obligatoire d’un très ardent patriotisme. Si certains n’hésitent pas, dans leurs discours, à invoq

75 Ce Désir qui prenait son essor comme une question ardente à l’indicible Vérité, comme un élan vers la guérison de l’être blessé

76 don, et baignons un regard aux étendues de pureté ardente et dure du bleu du ciel au cœur du jour ! 14. Proverbes 26, 4 et 5

77 noires. On lui oppose des tribunaux, une Chambre ardente , qui lui envoient dans la panique et le délire des milliers de victim

78 Ce Désir qui prenait son essor comme une question ardente à l’indicible Vérité, comme un élan vers la guérison de l’être blessé

79 don, et baignons un regard aux étendues de pureté ardente et dure du bleu du ciel au cœur du jour ! 25. Proverbes 26. 4 et 5

80 noires. On lui oppose des tribunaux, une Chambre ardente , qui lui envoient dans la panique et le délire des milliers de victim

81 Ce Désir qui prenait son essor comme une question ardente à l’indicible Vérité, comme un élan vers la guérison de l’être blessé

82 don, et baignons un regard aux étendues de pureté ardente et dure du bleu du ciel au cœur du jour ! 1942 et 1944. 27. Prov

83 ée mauvaise a disjoint et altéré. « Car l’attente ardente de la Création, attend la révélation des enfants de Dieu, parce que c

84 e sait, je crois, en Amérique. Mais une polémique ardente , sur l’opportunité de le livrer, alimente encore quotidiennement la c

85 de nos contemporains, le rôle d’une spiritualité ardente et courageuse. Pourquoi faudrait-il qu’à l’obscurantisme théologique

86 s au-delà du monde, et l’entretien de son attente ardente  ? Si j’y croyais vraiment, sans cesse, je serais heureux sans cesse e

87 stériliser d’un seul mot l’exemple d’une vie trop ardente  : « romantique » ou « aventurier » ou mieux encore « homme de la Rena

88 ante, j’ai vu des yeux lever vers moi un regard d’ ardente confiance qui était tout ce qu’on ne pouvait dire, — qui était, dans

89 mmentées et comparées par un folkloriste aux yeux ardents et au visage mongol. Il jouait des phrases simples, tragiques, à pein

90 t, une vie monotone de vieux maniaque. Le buisson ardent quitté par le feu se dessèche. Ce qui fut Hölderlin signe maintenant

91 . (La jeunesse qui est l’âge de l’attente la plus ardente de la vie est aussi l’âge le plus familier avec la mort.) Ainsi nos g

92 la création, longtemps trompée dans son « attente ardente  » ! 6 mai 1934 La nuit ! Je l’avais oubliée à Paris. La nuit de

93 ce que cela veut dire ? Je parlais de « l’attente ardente  » des créatures, songeant au passage où l’Apôtre nous fait entendre c

94 contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente  », cette question angoissée des bêtes et des plantes que l’apôtre a s

95 attend au contraire de lui, dans cette « attente ardente  » dont parle saint Paul. L’ennui sera la condition des hommes qui aur

96 s au-delà du monde, et l’entretien de son attente ardente  ? Si j’y croyais vraiment, sans cesse, je serais heureux sans cesse e

97 stériliser d’un seul mot l’exemple d’une vie trop ardente  : « romantique » ou « aventurier » ou mieux encore « homme de la Rena

98 pour vouloir nous l’avouer, mais il s’est fait l’ ardent défenseur de nos institutions. Ce rôle a été d’autant plus utile pour

99 sseurs, de ces disciples enhardis par le triomphe ardent d’un autre, et qui déjà croient pouvoir abuser de ses victimes… Mille

100 résor explosif, d’où la nécessité d’une vigilance ardente autour de cette notion centrale de la personne, car ses déviations pe

101 résor explosif, d’où la nécessité d’une vigilance ardente autour de cette notion centrale de la personne, car ses déviations pe

102 t notre avenir aussi, parce qu’il ouvre l’attente ardente de sa résolution — de son pardon. Jours de nos vies, comptés de toute

103 i circulent sans nous voir de leurs yeux fixes et ardents . Nous croise un être demi-nu, très vieux, le crâne tondu, deux mamell

104 pas à nos lecteurs cet écrivain pénétrant devenu ardent militant de l’Europe qu’est Denis de Rougemont. Le directeur du Centr

105 rs de l’enfantement » et qu’elle attend « dans un ardent désir la révélation des fils de Dieu… avec l’espérance qu’elle aussi

106 « Né en 1906. Brillant essayiste, il s’est fait l’ ardent défenseur du mouvement fédéraliste : Le Paysan du Danube (1932), P

107 le qu’ils nous apportent les témoignages les plus ardents et les plus sérieusement motivés de leur volonté de rejoindre une Eur

108 e de ses péripéties l’on peut imaginer l’espèce d’ ardent désir d’un accord à la quête de sa résolution… Pourtant l’Occident n’

109 , telle qu’elle attend de nous « dans une attente ardente  », d’être aimée et connue, et finalement rachetée par la révélation d

110 rs de l’enfantement » et qu’elle attend « dans un ardent désir la révélation des fils de Dieu… avec l’espérance qu’elle aussi

111 la création tout entière attend, dans une attente ardente , la révélation des enfants de Dieu. » (Rom. 8-19) Quant à nos princip

112 sincère jusque dans ses sophismes. Il exprime un ardent désir de faire accepter la doctrine de la « coexistence pacifique »,

113 and le silencieux espace Ouranien Rayonna, seul ardent , sur la glauque étendue. Le divin Taureau dit : — Ô Vierge, ne crai

114 « soumise à la vanité » mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fils de Dieu ». (Romains 8). Et saint

115 as est venu s’ajouter, au cours des ans, un désir ardent et sincère de prêter main-forte à des amis. Si bien qu’arrivé en aven

116 ccidentales. C’est l’éternel débat entre la Gnose ardente et la Sagesse modératrice de l’Église, entre l’aventure personnelle e

117 sseurs, de ces disciples enhardis par le triomphe ardent d’un autre, et qui déjà croient pouvoir abuser de ses victimes. Mille

118 « soumise à la vanité » mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fils de Dieu » (Romains, 8). Et saint

119 Quand le silencieux espace Ouranien Rayonna, seul ardent , sur la glauque étendue, Le divin Taureau dit : — Ô Vierge ne crains

120 Pologne, énergique la Hongrie, et combien riche, ardente et experte aux armes l’Italie. Quant aux chrétiens non européens, qu

121 er. Vous la trouverez toujours plus forte et plus ardente aux degrés inférieurs de la culture. Or, il est un degré où elle disp

122 un respect plus grand et l’accompagnent d’un plus ardent amour qu’au temps où il n’y avait personne pour l’offenser ou pour ré

123 e m’inquiéter de rien. Tout occupé à satisfaire d’ ardentes curiosités sur l’union de l’Europe et le Marché commun que l’Amérique

124 de nos contemporains, le rôle d’une spiritualité ardente et courageuse. Pourquoi faudrait-il qu’à l’obscurantisme théologique

125 le : « La création tout entière, dans une attente ardente , attend la révélation des fils de Dieu, avec l’espérance qu’elle auss