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stence géologique sans rapport avec la nôtre. Les
atomes
que nous sommes peuvent trouver sur ses flancs l’occasion d’une lutte
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besoins de leurs systèmes l’individu abstrait, l’
atome
désigné par un chiffre et dépourvu de résistance active. Alors le tra
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r, cette indifférence n’est rien que le rêve d’un
atome
abandonné qui se croit je. Ce rêve peut remplir nos journées : il n’e
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joue, sur le plan politique, le rôle que jouait l’
atome
aux yeux des physiciens du dernier siècle : il est l’élément insécabl
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c’est-à-dire de la puissance de combinaison d’un
atome
. Mais il nous faut laisser ce modèle mécanique, puisqu’aussi bien la
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besoins de leurs systèmes l’individu abstrait, l’
atome
désigné par un chiffre et dépourvu de résistance active. Alors le tra
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besoins de leurs systèmes l’individu abstrait, l’
atome
désigné par un chiffre et dépourvu de résistance active. Alors le tra
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F, les rayons X, l’automobile et la structure des
atomes
lui fournissent un matériel métaphorique inépuisable. Je n’y vois pas
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s, quand elle le touche dans l’instant (dans un «
atome
» de temps, comme l’écrit Paul) (I Cor. 15 : 52) ? Qui t’assure que n
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s, quand elle le touche dans l’instant (dans un «
atome
» de temps, comme l’écrit Paul) ?33 Qui t’assure que notre raison tou
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sa les physiciens de la Grèce à créer la notion d’
atome
, les philosophes à formuler le principe d’individuation, les législat
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sa les physiciens de la Grèce à créer la notion d’
atome
, les philosophes à formuler le principe d’individuation, les législat
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sa les physiciens de la Grèce à créer la notion d’
atome
, les philosophes à formuler le principe d’individuation, les législat
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s, quand elle le touche dans l’instant (dans un «
atome
» de temps, comme l’écrit Paul). Qui t’assure que notre raison, tout
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ent et « normal », la paix, la lumière blanche, l’
atome
d’hydrogène, la géométrie d’Euclide, ou le Français moyen, se révèle
16
iques que pose au siècle la bipartition d’un seul
atome
. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment ces derniers j
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re d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’
atome
. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. S
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s, Messieurs, vraiment — il ne s’en faut que d’un
atome
… » ⁂ Le hasard a voulu que, le soir même, je me visse entraîné à Coin
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ptre d’or, que ce soit l’Univers ou l’Empire ou l’
Atome
. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. S
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uit « en un instant » ? Il dit en atomo — dans un
atome
! Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste
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à des réflexions réalistes. Je reviens donc à mes
atomes
. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés c
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ds. D’autres nous parlent d’une contamination des
atomes
d’uranium nageant dans l’Océan. Ou de nuages radioactifs qui se promè
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ent et « normal », la paix, la lumière blanche, l’
atome
d’hydrogène, la géométrie d’Euclide, ou le Français moyen, se révèle
25
’analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’
atome
. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement, il
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iques que pose au siècle la bipartition d’un seul
atome
. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment ces derniers j
27
é blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse l’
Atome
d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass.). Un savant prév
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re d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’
atome
. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. S
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it « en un instant » ? Il dit en atomo, — dans un
atome
! Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialist
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’analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’
atome
. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement, il
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iques que pose au siècle la bipartition d’un seul
atome
. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment ces derniers j
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é blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse l’
atome
d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass). Un savant prévo
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re d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’
Atome
. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. S
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uit « en un instant » ? Il dit en atomo — dans un
atome
! Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste
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ent et « normal », la paix, la lumière blanche, l’
atome
d’hydrogène, la géométrie d’Euclide, ou le Français moyen, se révèle
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d, et même qu’elle l’a déjà percé, en ramenant un
atome
à de l’énergie, donc en réduisant la matière à quelque chose d’immaté
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ns-nous pas forcés dans notre siècle — seuil de l’
atome
ou seuil de l’inconscient, sens de la vue et de l’ouïe exercés au-del
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la découverte philosophique de l’individu et de l’
atome
, la Grèce ; celle qui conçut les droits du citoyen, Rome ; celle, enf
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ine fugitive que représente l’homme sur la terre,
atome
d’un système solaire, atome lui-même d’une galaxie, atome à son tour
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l’homme sur la terre, atome d’un système solaire,
atome
lui-même d’une galaxie, atome à son tour de l’espace-temps d’un unive
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un système solaire, atome lui-même d’une galaxie,
atome
à son tour de l’espace-temps d’un univers à l’expansion indéfinie… Et
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ut être décelée et étudiée que dans le noyau de l’
atome
, dans ce cœur du réel physique. Si nos savants s’étaient bornés à con
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st pas une personne). Ainsi l’individu n’était qu’
atome
, et la persona que valence ; l’un existait par soi, l’autre dans ses
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mier et refuge ultime de l’idée de matérialité, l’
atome
se résolvait en une sorte de vide animé d’on ne savait trop quoi, sau
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tinue à vivre. On pourrait donc envoyer un corps,
atome
par atome, en une fraction de seconde, à l’autre bout du monde et l’y
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vre. On pourrait donc envoyer un corps, atome par
atome
, en une fraction de seconde, à l’autre bout du monde et l’y recompose
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r de trace. Mais, si les particules du noyau de l’
atome
possèdent ainsi leur double « en creux », n’en va-t-il pas de même po
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ble « en creux », n’en va-t-il pas de même pour l’
atome
tout entier, par suite pour la matière formée d’atomes, finalement po
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e tout entier, par suite pour la matière formée d’
atomes
, finalement pour notre cosmos ? On voit le danger : le jour où notre
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finitif effacera tout en un clin d’œil, — « en un
atome
de temps, comme l’écrivait saint Paul, à propos justement de la Fin d
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intuitions directes et vagues (sur la nature de l’
atome
, par exemple) qui ne permettent pas de refaire le chemin à volonté pa
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ie que nous, qui ne faisons que l’habiter pour un
atome
de temps insignifiant. Elle est devenue le cours de la réalité, où ce
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intuitions directes et vagues (sur la nature de l’
atome
, par exemple) qui ne permettent pas de refaire le chemin à volonté pa
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st pas une personne). Ainsi l’individu n’était qu’
atome
, et la persona que valence ; l’un existait par soi, l’autre dans ses
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d’exister qui poursuivent dans nos vies — dans l’
atome
de durée de chacune de nos vies — cette même dialectique qu’on vient
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ie que nous, qui ne faisons que l’habiter pour un
atome
de temps insignifiant. Elle est devenue le cours de la réalité, où ce
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ités. Qu’il s’applique au passé, au cosmos ou à l’
atome
, nous le ressentons identiquement comme un progrès. Mais si l’on nous
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mier et refuge ultime de l’idée de matérialité, l’
atome
se résolvait en une sorte de vide animé d’on ne savait trop quoi, sau
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produite par le charbon ou l’eau, la fission de l’
atome
ou sa fusion. La technique et les valeurs spirituelles J’essaier
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veiller et de domestiquer l’énergie cachée dans l’
atome
, il n’en est pas moins clair qu’aucun de nos pays ne saurait à lui se
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ée du moi révèle l’amour, comme la structure de l’
atome
traduit certaines propriétés de l’énergie. « C’est l’amour dominant q
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miste, cette matière du cosmos en expansion, de l’
atome
élusif, des corps vivants, l’homme d’Occident ne cherche pas seulemen
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rigide, cohérent, unitaire, expliquant tout, de l’
atome
au bonheur final de l’humanité, en passant par l’histoire, l’économie
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trois physiciens qui ont réalisé la fission de l’
atome
comment il travaillait à cette époque. Il me décrivit en détail ses m
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ée du moi révèle l’amour, comme la structure de l’
atome
traduit certaines propriétés de l’énergie. « C’est l’amour dominant q
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miste, cette matière du cosmos en expansion, de l’
atome
élusif, des corps vivants, l’homme d’Occident ne cherche pas seulemen
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nt que dans un présent rapide, et jetés comme des
atomes
sur une plaine immense et nivelée, se détachent d’une patrie qu’ils n
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, l’avion, la radio et l’énergie jaillissant de l’
atome
le signifient aujourd’hui sur d’autres plans et dans d’autres domaine
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ine fugitive que représente l’homme sur la terre,
atome
d’un système solaire, atome lui-même d’une galaxie, atome à son tour
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l’homme sur la terre, atome d’un système solaire,
atome
lui-même d’une galaxie, atome à son tour de l’espace-temps d’un unive
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un système solaire, atome lui-même d’une galaxie,
atome
à son tour de l’espace-temps d’un univers à l’expansion indéfinie… Et
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ut être décelée et étudiée que dans le noyau de l’
atome
, dans ce cœur du réel physique. Si nos savants s’étaient bornés à con
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ernières conséquences, découvre ainsi l’idée de l’
atome
et celle de l’individu, d’où les excès de l’individualisme hellénisti
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quences, découvre ainsi en même temps l’idée de l’
atome
, et celle de l’individu, d’où les excès de l’individualisme hellénist
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ns-nous pas forcés dans notre siècle — seuil de l’
atome
ou seuil de l’inconscient, sens de la vue et de l’ouïe exercés au-del
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trois physiciens qui ont réalisé la fission de l’
atome
comment il travaillait à cette époque. Il décrivit ses méthodes et co
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onduit à ses dernières conséquences : l’idée de l’
atome
et celle de l’individu (c’est le même mot, selon l’étymologie : l’ind
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ernières conséquences, découvre ainsi l’idée de l’
atome
et celle de l’individu, d’où les excès de l’individualisme hellénisti
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ique : au niveau des cellules, des molécules, des
atomes
, toute vie résulte d’une tension permanente entre des forces d’attrac
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ne à la dissolution civique, à la dissociation en
atomes
. Avec cette poussière d’individus, l’État totalitaire va faire son ci
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n instant » (grec : en atomo), c’est-à-dire en un
atome
de temps. Ainsi le Chemin de Damas est au principe de l’idée de Révol
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ques qui ont évidemment les premiers la parole. L’
atome
, le noyau, l’espace, l’astronomie avec l’Eso, peut-être la biologie m
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que l’excédent d’énergie qu’on peut attendre de l’
atome
est insignifiant par rapport à notre fameuse croissance. Peut-être qu
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t avec Joliot-Curie et von Halban la fission de l’
atome
). Cette agence révélera et fera connaître tous les mensonges de l’EDF
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d, et même qu’elle l’a déjà percé, en ramenant un
atome
à de l’énergie, donc en réduisant la matière à quelque chose d’immaté
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ns qui construiront la théorie de la fission de l’
atome
, les premières piles nucléaires, les auteurs d’anticipations technolo
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cher, agit. Gaston Berger a écrit : « Regarder un
atome
, c’est le changer. Regarder un homme, c’est le transformer. Regarder
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l’un des trois à avoir découvert la fission de l’
atome
… Bref, je me suis informé auprès de nombreux spécialistes comme les p
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Capital. ⁂ Gaston Berger a écrit : « Regarder un
atome
, c’est le changer. Regarder un homme, c’est le transformer. Regarder
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d’opérer la synthèse entre l’individu des Grecs (
atome
raisonnable, mais isolé) et la persona des Romains (citoyen défini pa
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l’analyse, et la poursuit jusqu’aux notions de l’
atome
matériel et de l’atome humain, l’individu. D’où les excès anarchisant
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uit jusqu’aux notions de l’atome matériel et de l’
atome
humain, l’individu. D’où les excès anarchisants, qui créent le vide s
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entend de plus en plus souvent les partisans de l’
atome
exprimer leur admiration pour « la discipline qui règne en face ». F
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ture… sans contact avec le passé… jetés comme des
atomes
sur une plaine immense et nivelée, se détachent d’une patrie qu’ils n
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. Ce sont des choses auxquelles, Dieu merci, ni l’
atome
ni les ordinateurs ne peuvent apporter de réponse. Nous nous connais
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r de recherches sur la constitution du noyau de l’
atome
et les possibles applications de leurs résultats à la vie civile. Le
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ites indéfinies vers l’aventure des sciences de l’
atome
, et la psychanalyse de l’inconscient collectif : tout cela par les ap
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l’un des trois « inventeurs » de la fission de l’
atome
. Rapporteur général, le professeur Max Beloff, allait tirer de l’ense
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t pas l’individu, produit d’une division, comme l’
atome
, ce que Marx avait appelé la société atomisée, mais le sujet responsa
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l’individu n’a plus de valence civique, comme un
atome
dépourvu de sa puissance de combinaison. Le pire c’était l’individual
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deviendront les premiers individus, ces premiers
atomes
qui partent en liberté, qui sortent de la molécule et de leur combina