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aché encore à se regarder chercher, absorbant son
attention
dans une sincérité si voulue qu’elle va parfois à l’encontre de son d
2
« scientifique » me paraît aller contre fin. Une
attention
trop directe et soutenue modifie son objet vivant. Pour moi, la sincé
3
lui-même, bientôt — par un mouvement normal de l’
attention
— et fatalement c’est à la découverte d’une faiblesse que j’aboutis :
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chimères. C’est ainsi qu’on fait une découverte.
Attention
qu’André Evard n’aille trouver une de ces machines à explorer l’au-de
5
image de son âme ; j’ai voulu attirer là-dessus l’
attention
du médecin, mais il est plus difficile de se faire comprendre par un
6
d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’
attention
la plus grave — car il vécut dans ces marches de l’esprit humain qui
7
ès de lui. Ayant demandé un timbre pour attirer l’
attention
de la femme blonde — sans résultat —, il écrivit une adresse réelle,
8
vivent. C’est dire que l’œuvre mérite l’effort d’
attention
soutenue que plusieurs chapitres du premier tome risqueraient de lass
9
nforme peu à peu une sorte d’instinct, libérant l’
attention
consciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écrivit les chœur
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image de son âme ; j’ai voulu attirer là-dessus l’
attention
du médecin, mais il est plus difficile de se faire comprendre par un
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d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’
attention
la plus grave — car il vécut dans ces marches de l’esprit humain qui
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image de son âme ; j’ai voulu attirer là-dessus l’
attention
du médecin, mais il est plus difficile de se faire comprendre par un
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d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’
attention
la plus grave — car il vécut dans ces marches de l’esprit humain qui
14
ai ces remarques un peu vives si elles attirent l’
attention
de nos éducateurs sur une disgrâce que l’habitude risque de rendre in
15
dre insensible à certains. Dans ce domaine, faire
attention
suffirait presque à prévenir et à guérir. Il convenait qu’au terme de
16
ire : voici ce qu’il faut faire, nous répondent :
Attention
! le problème est plus complexe ! Non, les problèmes ne sont pas si c
17
u siècle, et peut-être aurions-nous un peu plus d’
attention
pour les vrais problèmes de nos vies. Mais si les journaux disposent
18
ruire certaines injustices criantes, détournant l’
attention
de l’injustice permanente et sournoise qu’il établissait parmi les ho
19
s années, auprès de la critique bourgeoise, d’une
attention
d’autant plus sympathique qu’il criait fort et bien, mais mordait peu
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ire : voici ce qu’il faut faire, nous répondent :
attention
! le problème est plus complexe ! Non, les problèmes ne sont pas si c
21
u siècle, et peut-être aurions-nous un peu plus d’
attention
pour les vrais problèmes de nos vies. Mais si les journaux disposent
22
Il peut aussi distraire les esprits, détourner l’
attention
des faits réels, et couvrir ainsi la naissance et les premiers dévelo
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ruire certaines injustices criantes, détournant l’
attention
de l’injustice permanente et sournoise qu’il établissait parmi les ho
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ire : voici ce qu’il faut faire, nous répondent :
attention
! le problème est plus complexe ! Non, les problèmes ne sont pas si c
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u siècle, et peut-être aurions-nous un peu plus d’
attention
pour les vrais problèmes de nos vies. Mais si les journaux disposent
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Il peut aussi distraire les esprits, détourner l’
attention
des faits réels, et couvrir ainsi la naissance et les premiers dévelo
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ruire certaines injustices criantes, détournant l’
attention
de l’injustice permanente et sournoise qu’il établissait parmi les ho
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on l’ait négligé, me paraissent propres à fixer l’
attention
de quelques-uns sur une erreur très générale. Erreur métaphysique à l
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nt, publiait le Discours de la méthode. C’est une
attention
bienveillante de la chronologie. L’hommage rendu à l’auteur de ce pet
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un meilleur travail éducatif. Car il porterait l’
attention
des hommes sur le concret de l’existence, les détournant de ce fameux
31
’ont pas d’autre loi que cette volonté de plier l’
attention
aux phases d’un geste, d’une action ou d’une pensée. ⁂ Il reste la fa
32
is le kantisme a dévié ce mouvement, détournant l’
attention
de l’acte — car tout acte est particulier — pour la porter sur l’inte
33
nt de Heidegger et de Karl Barth pour imposer à l’
attention
de quelques-uns l’œuvre d’un écrivain dont, cependant, la puissance d
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chandaient et achetaient avec une convoitise, une
attention
et une astuce inexprimables…63 » Mais voici Gide de son côté, observ
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cette expression douteuse, si elle peut attirer l’
attention
sur le rapport de vie ou de mort qui unit l’homme, être pensant, à so
36
cette expression douteuse, si elle peut attirer l’
attention
sur le rapport de vie ou de mort qui unit l’homme, être pensant, à so
37
ins qui le lisent, mais dans l’espoir d’attirer l’
attention
de ceux qui sont du côté du public sur l’importance civique de ces pr
38
. Deux personnages retiendront particulièrement l’
attention
: le colonel Maercker, fondateur des fameux corps francs qui réduisir
39
mieux, avec une politesse pleine de réserve et d’
attentions
. On parle du domaine. Les deux femmes le dirigent seules depuis la mo
40
hamps ou à la côte, et je les écoute avec toute l’
attention
d’un apprenti ; de leurs souvenirs, parfois touchants, parfois comiqu
41
isfaisants que nos rapports avec les hommes. Mais
attention
. C’est uniquement s’il y a dans l’homme une vocation surnaturelle, la
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sion, à lire M. Lamm, qu’il n’eût pas accordé une
attention
extrême à Swedenborg du vivant de ce grand mystique. L’excellente ana
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hamps ou à la côte, et je les écoute avec toute l’
attention
d’un apprenti ; de leurs souvenirs, parfois touchants, parfois comiqu
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chandaient et achetaient avec une convoitise, une
attention
et une astuce inexprimable… » « Tout a été dit ou écrit sur Venise, j
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isfaisants que nos rapports avec les hommes. Mais
attention
: Si l’homme n’est que nature, il reste dans l’ordre naturel en tuant
46
mieux, avec une politesse pleine de réserve et d’
attentions
. On parle du domaine. Les deux femmes le dirigent seules depuis la mo
47
lculer leurs chances de bonheur, on détourne leur
attention
du problème proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimule
48
l’Allemagne : c’est le régime seul qui retient l’
attention
. Et l’on n’a pas voulu donner de ce régime un tableau objectif et com
49
ttus ; ils ont, au fond, ce qu’ils méritent. Mais
attention
: nous autres « démocrates », nous ne pouvons pas encore en dire auta
50
en relever quelques points. Au départ, cette même
attention
prêtée aux signes, aux intuitions, aux rencontres fortuites en appare
51
ît pas croyable de la part d’hommes qui faisaient
attention
à tout, leurs erreurs étaient plutôt des erreurs d’intelligence que d
52
’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune
attention
. » De même, à l’un de ses frères qui ne pouvait communier sans éprouv
53
acteurs, les costumes, les décors158 retiennent l’
attention
dans le réel, imposent la présence du « jour », contredisent fataleme
54
lculer leurs chances de bonheur, on détourne leur
attention
du problème proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimule
55
aucune raison de décevoir une telle attente. Mais
attention
! Cette interrogation pressante, il ne s’agit pas de lui offrir n’imp
56
es législateurs et les artistes à concentrer leur
attention
sur l’homme et son destin particulier. D’où le héros, d’où la statue,
57
animent de grands espaces, tout en concentrant l’
attention
sur un ou deux personnages dominants, les autres rôles n’étant qu’épi
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trop lents et trop vastes, qui accaparent toute l’
attention
. Je suis donc parti du texte lui-même, du mouvement intérieur du dial
59
ît pas croyable de la part d’hommes qui faisaient
attention
à tout, leurs erreurs étaient plutôt des erreurs d’intelligence que d
60
ment confirmer une thèse quelconque en appelant l’
attention
du lecteur sur certains faits que la « science sérieuse » tient aujou
61
’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune
attention
. » De même, à l’un de ses frères qui ne pouvait communier sans éprouv
62
acteurs, les costumes, les décors176 retiennent l’
attention
dans le réel, imposent la présence du « jour », contredisent fataleme
63
lculer leurs chances de bonheur, on détourne leur
attention
du problème proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimule
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livre VI. Mon ambition se borne à sensibiliser l’
attention
de mes lecteurs à la présence du mythe ; par suite, à les mettre en m
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ît pas croyable de la part d’hommes qui faisaient
attention
à tout, leurs erreurs étaient plutôt des erreurs d’intelligence que d
66
ment confirmer une thèse quelconque en appelant l’
attention
du lecteur sur certains faits que la « science sérieuse » tient aujou
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’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune
attention
. » De même, à l’un de ses frères qui ne pouvait communier sans éprouv
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acteurs, les costumes, les décors164 retiennent l’
attention
dans le réel, imposent la présence du « jour », contredisent fataleme
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lculer leurs chances de bonheur, on détourne leur
attention
du problème proprement éthique. En tentant de réduire ou de dissimule
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e tant d’évidences, et d’avoir à les rappeler à l’
attention
d’esprits si distingués. a. « Erreurs sur l’Allemagne », Gazette de
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aucune raison de décevoir une telle attente. Mais
attention
! Cette interrogation pressante, il ne s’agit pas de lui offrir n’imp
72
es législateurs et les artistes à concentrer leur
attention
sur l’homme et son destin particulier. D’où le héros, d’où la statue,
73
es législateurs et les artistes à concentrer leur
attention
sur l’homme et son destin particulier. D’où le héros, d’où la statue,
74
rvations suivantes : l’extrême concentration de l’
attention
sur un objet non corporel, œuvre d’art ou pensée d’un ordre difficile
75
e voie, la doctrine du personnalisme s’impose à l’
attention
sérieuse. Les jeunes gens qui prenaient conscience de leur responsabi
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nforme peu à peu une sorte d’instinct, libérant l’
attention
consciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écrivit les chœur
77
ien meilleur travail éducatif. Car il porterait l’
attention
des hommes sur le concret de l’existence, les détournant de ce fameux
78
’ont pas d’autre loi que cette volonté de plier l’
attention
aux phases d’un geste, d’une action ou d’une pensée. ⁂ Il reste la fa
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is le kantisme a dévié ce mouvement, détournant l’
attention
de l’acte — car tout acte est particulier — pour la porter sur l’inte
80
tre mystique et romantisme. Au départ, cette même
attention
prêtée aux signes, aux intuitions, aux rencontres fortuites en appare
81
e siècle, trois phénomènes curieux sollicitent l’
attention
: l’enseignement de la rhétorique entre en décadence, cependant que l
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ssin est exact. Et ces symboles, à l’examen d’une
attention
qui consent à se laisser docilement absorber, ne tardent pas à révéle
83
Quand je disais dans mon Journal d’Allemagne :
attention
, c’est très grave, ils ne songent qu’à la guerre, toute leur pensée e
84
ouvera-t-on de nouveau désagréable que j’attire l’
attention
, cette fois-ci, sur un « péril allemand » d’une tout autre nature ? J
85
qui fait enquête n’est pas celui d’une conquête.
Attention
. at. « s.t. », Esprit, Paris, n° 8-9, août-septembre 1946, p. 188-1
86
r marcher sur le pied. Ils ont les cheveux noirs,
attention
. Mais dans trois de leurs États, les dernières élections se sont pass
87
nc plus qu’à distraire ce lecteur, à orienter son
attention
vers des objets que l’on suppose plus dignes de retenir son intérêt :
88
-parleurs impérieux et lugubres ont réclamé notre
attention
. Nous n’avons plus rien vu que des grues et des mâts, pendant deux he
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image de son âme ; j’ai voulu attirer là-dessus l’
attention
du médecin, mais il est plus difficile de se faire comprendre par un
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d’un des poètes auxquels notre temps doit vouer l’
attention
la plus grave — car il vécut dans ces marches de l’esprit humain qui
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hamps ou à la côte, et je les écoute avec toute l’
attention
d’un apprenti ; de leurs souvenirs, parfois touchants, parfois comiqu
92
chandaient et achetaient avec une convoitise, une
attention
et une astuce inexprimables… » « Tout a été dit ou écrit sur Venise,
93
isfaisants que nos rapports avec les hommes. Mais
attention
: Si l’homme n’est que nature, il reste dans l’ordre naturel en tuant
94
mieux, avec une politesse pleine de réserve et d’
attentions
. On parle du domaine. Les deux femmes le dirigent seules depuis la mo
95
l’Allemagne : c’est le régime seul qui retient l’
attention
. Et l’on n’a pas voulu donner de ce régime un tableau objectif et com
96
ttus ; ils ont, au fond, ce qu’ils méritent. Mais
attention
: nous autres « démocrates », nous ne pouvons pas encore en dire auta
97
nc plus qu’à distraire ce lecteur, à orienter son
attention
vers des objets que l’on suppose plus dignes de retenir son intérêt :
98
-parleurs impérieux et lugubres ont réclamé notre
attention
. Nous n’avons plus rien vu que des grues et des mâts, pendant deux he
99
t ce qu’il veut. — Dialogues avec le démon. (Mais
attention
! Kafka comparait le combat avec le démon à la lutte avec une femme,
100
. Je n’ai d’autre ambition, ici, que d’attirer l’
attention
, d’une part sur la faiblesse des objections préalables qu’on oppose c
101
’est ainsi que L’Humanité, comme pour détourner l’
attention
des mises au pas mensuelles de la culture décrétées par Jdanov en Rus
102
quelque trait qui n’est pas lui et qui détourne l’
attention
. C’est peut-être celui qui n’a pas fait tel geste ou telle action qui
103
rvations suivantes : l’extrême concentration de l’
attention
sur un objet non corporel, œuvre d’art ou pensée d’un ordre difficile
104
le catch phrase, la phrase qui attrape et force l’
attention
. Et peu importe qu’elle n’ait guère de rapport avec l’essence de votr
105
e, travaille mieux, montre plus de scrupules et d’
attention
aux besoins véritables. Familiarité. — J’ai connu des Français ami
106
r marcher sur le pied. Ils ont les cheveux noirs,
attention
. Mais dans trois de leurs États, les dernières élections se sont pass
107
i doit ouvrir la voie. Mais essayons de ramener l’
attention
sur cet obstacle tant de fois refusé dans un écart désarçonnant : qu’
108
de conduite. Mais il peut être utile d’attirer l’
attention
sur des tics de langage qu’on croit inoffensifs, et qui dépriment en
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ai ces remarques un peu vives si elles attirent l’
attention
de nos éducateurs sur une disgrâce que l’habitude risque de rendre in
110
dre insensible à certains. Dans ce domaine, faire
attention
suffirait presque à prévenir et à guérir. Il convenait qu’au terme de
111
ns, sont en réalité notre caricature. ⁂ Mais ici,
attention
! pas de malentendu ! Ne nous laissons jamais aller à placer sur le m
112
re quand tout le monde réarme à grands cris. Mais
attention
: les cris ne sont pas des armes ! La vérité, c’est que la Suisse neu
113
t comme des révolutionnaires. Ce trait mérite une
attention
spéciale. Peu sont des partisans au premier chef, et peut-être plusie
114
entive ; sa curiosité même se transformait en une
attention
passionnée. Il voulait être ouvert, plutôt qu’ouvrir. Tous ses person
115
ys. Quant à notre opinion publique, dont le peu d’
attention
disponible est absorbé par les élections, les crises nationales, les
116
versité représente justement notre vrai titre à l’
attention
des responsables de l’Europe. Nous ne sommes pas les propagandistes d
117
se son angle de vision. Pendant des mois, toute l’
attention
du monde va se concentrer sur le théâtre d’une bataille où l’Occident
118
villas qu’« occupent » les Asiatiques. C’est de l’
attention
mondiale qu’ils se sont emparés, et du jeu politique, et de l’initiat
119
nion l’oublie. Molotov, non). Longtemps, toute l’
attention
du monde va se concentrer sur le théâtre d’une bataille où l’Occident
120
ère victoire du Kremlin. Pendant des mois toute l’
attention
du monde va se concentrer sur le théâtre d’une bataille où l’Occident
121
faire Deux événements politiques ont absorbé l’
attention
des Européens et des militants de l’Europe unie depuis l’été dernier
122
efficacité silencieuse et modeste, cette extrême
attention
portée à nos débats par un homme d’État du premier plan, me parurent
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955)x Deux événements politiques ont absorbé l’
attention
des Européens et des militants de l’Europe unie depuis l’été dernier
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ndant qu’il évoque, tout contribue à concentrer l’
attention
vitale du croyant sur la réalité, déchue mais consistante, de « l’ici
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ment confirmer une thèse quelconque en appelant l’
attention
du lecteur sur certains faits que la « science sérieuse » tient aujou
126
passion que Catulle portait à la Lesbie ? Faites
attention
aux textes. Vous verrez qu’il ne s’agit que d’amour charnel. Aucun te
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l’effort de l’intelligence, de la mémoire et de l’
attention
. Elles ont formé une génération d’enfants que plus rien ne tient en r