1 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
1 toutefois en même temps l’héritage d’Israël, et l’ attraction qu’il exerçait venait non des principes généraux de la pensée helléni
2 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
2 l’Autriche dans les bras du Führer. Mais c’est l’ attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, s
3 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
3 l’Autriche dans les bras du Führer. Mais c’est l’ attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, s
4 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
4 l’Autriche dans les bras du Führer. Mais c’est l’ attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, s
5 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
5 ’où renaît, peu à peu, une angoisse nouvelle, une attraction , comparable au vertige, vers ces régions de l’être obscur que le bon
6 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
6 (ceux-ci) adorent Dieu par amour physique, par l’ attraction magnétique du fer pour le fer, et leurs particules de lumière veulent
7 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
7 e réalité » de l’époque : il représente un pôle d’ attraction pour les aspirations spirituelles brimées. C’est une forme d’évasion
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 (ceux-ci) adorent Dieu par amour physique, par l’ attraction magnétique du fer pour le fer, et leurs particules de lumière veulent
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
9 e réalité » de l’époque : il représente un pôle d’ attraction pour les aspirations spirituelles brimées. C’est une forme d’évasion
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
10 (ceux-ci) adorent Dieu par amour physique, par l’ attraction magnétique du fer pour le fer, et leurs particules de lumière veulent
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
11 e réalité » de l’époque : il représente un pôle d’ attraction pour les aspirations spirituelles brimées. C’est une forme d’évasion
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
12 e où cela « n’explique » rien, mais manifeste une attraction visible, un champ de force mesurable. 8.Dante hérétique Tout à
13 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
13 es émotions collectives. Cette répulsion et cette attraction jouent dans le même sens. Elles poussent l’homme à rechercher les occ
14 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
14 es émotions collectives. Cette répulsion et cette attraction jouent dans le même sens. Elles poussent l’homme à rechercher les occ
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
15 es émotions collectives. Cette répulsion et cette attraction jouent dans le même sens. Elles poussent l’homme à rechercher les occ
16 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
16 es émotions collectives. Cette répulsion et cette attraction jouent dans le même sens. Elles poussent l’homme à rechercher les occ
17 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
17 D’où renaît peu à peu une angoisse nouvelle, une attraction comparable au vertige, vers ces régions de l’être obscur que le bon s
18 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
18 ement l’impression de l’existence de deux pôles d’ attraction  : l’Amérique et la Russie. Cette impression est une réalité. Quant à
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
19 l’Autriche dans les bras du Führer. Mais c’est l’ attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, s
20 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
20 des caractères particuliers, des sensations, des attractions mutuelles qui meuvent à leur insu les personnages. C’est une recherch
21 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
21 si nous saurons maintenir cet équilibre malgré l’ attraction formidable qu’exercent sur nous, par leur masse, le colosse russe et
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
22 si nous saurons maintenir cet équilibre malgré l’ attraction formidable qu’exercent sur nous, par leur masse, le colosse russe et
23 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
23 rité ? Je réponds qu’en réalité, ils ont cédé à l’ attraction d’une grande puissance. L’autre jour, M. Pekkala, Premier ministre fi
24 ner ces peuples à leur destin, de créer le pôle d’ attraction nécessaire à leur équilibre, et de restaurer cette puissance dont not
24 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
25 rières de douanes, ne saurait plus être un pôle d’ attraction . Une Europe proclamant des principes sans les appliquer fermement, n’
25 1952, Articles divers (1951-1956). Grandeur de la Petite Europe (5 décembre 1952)
26 d’Europe unie, qui exercera sur eux une puissante attraction . Ensuite, avez-vous bien compté que les six pays de la Haute Autorité
26 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
27 on tour l’existence, le rayonnement et la force d’ attraction d’une idée européenne plus puissante, dans tous les domaines, que l’i
27 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
28 atholiques. Cela s’explique en bonne partie par l’ attraction qu’exercent les plus grandes villes, autrefois toutes protestantes, c
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
29 pas interrompu le cours : mais en créant un axe d’ attraction verticale, il a élevé en spire un mouvement naturel qui tendait à dev
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
30 herches nucléaires devenir aussitôt des centres d’ attraction pour le capital, l’industrie, la spéculation bancaire et la diplomati
30 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
31  limites », mais par l’intensité de son pouvoir d’ attraction et d’émission. Un bassin fluvial n’est pas défini par son contour, ma
31 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
32 stole du cœur à la circulation sanguine, ou que l’ attraction et la répulsion à l’animation de l’énergie nucléaire, des courants él
32 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
33 découvre, et mesure l’énergie et le mystère de l’ attraction universelle. Et il est beau que l’aventure de l’intellect, descendant
33 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
34 , comme elle le fait déjà sur les États-Unis, une attraction irrésistible. Et le Grand Occident reconstitué serait garant de la pa
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
35 e découvre et mesure l’énergie et le mystère de l’ attraction universelle. Et il est beau que l’aventure de l’intellect, descendant
35 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
36 toutefois en même temps l’héritage d’Israël, et l’ attraction qu’il exerçait venait non des principes généraux de la pensée helléni
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
37 ue entièrement catholiques. Cela s’explique par l’ attraction qu’exercent les plus grandes villes, autrefois toutes protestantes, c
37 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
38 rsant le flux, c’est-à-dire en créant des pôles d’ attraction à l’endroit d’où les gens s’en vont. Donc, pas par des barrages, pas
39 r le flux, c’est-à-dire comment créer des pôles d’ attraction  ? On y fait allusion déjà. Il s’agit de concentrer les ressources int
40 a là de quoi constituer un point fort, un pôle d’ attraction , au lieu de répartir de manière égalitaire — et donc partout inadéqua
41 , des universités dans la création de ces pôles d’ attraction , de ce climat intellectuel. Il me semble que l’Université est mieux p
38 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
42 rrières de douanes ne saurait plus être un pôle d’ attraction . Une Europe proclamant des principes sans les appliquer fermement n’a
39 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
43 stole du cœur à la circulation sanguine, ou que l’ attraction et la répulsion à l’animation de l’énergie nucléaire, des courants él
40 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
44 sulte d’une tension permanente entre des forces d’ attraction et de répulsion. Là encore, supposez qu’un équilibre statique s’insta
41 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
45 tuelle de l’amour du chevalier, rivalisant avec l’ attraction qu’exerçait sur les âmes l’amour mystique et la soumission à la domin
46 et de l’érotisme, du désir et de l’angoisse, de l’ attraction et de la répulsion, de l’indifférence affectée et de l’affectivité re
42 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
47 l’Europe. Y a-t-il un lien entre ces deux pôles d’ attraction que sont pour vous l’amour d’une part, l’Europe d’autre part ? Mon ti
43 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
48 nt on peut espérer qu’elle exercerait sur lui une attraction puissante, consisterait dans la prise au sérieux des vertus créatrice
44 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
49 mité d’une ville importante exerçant une certaine attraction , par ses agréments propres, sa situation géographique en Europe, ou s
45 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
50 côté nationaliste français a été plus fort que l’ attraction de ce mythe. Je dois dire que, personnellement, je le regrette. Je n’