1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, La Mort difficile (mai 1927)
1 tière pour en tirer une œuvre d’art. La sincérité audacieuse mais sans bravade qui donne à ce livre sa valeur de document humain,
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
2 eur. Dans un chapitre excellent et peut-être plus audacieux que les autres, M. Pierre-Quint montre en quoi cette révolte est puér
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 cidentaux ? Ceux qui ont incarné le choix le plus audacieux . Pascal choisit une fois pour toutes, dans une crise lucide, au sein
4 l’attention consciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écrivit les chœurs mystiques du Second Faust peut aussi faire fig
4 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
5 tin, monde de la spontanéité, est à son tour plus audacieux , et pour tout dire, plus chrétien que le monde de l’Europe centrale.
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
6 tin, monde de la spontanéité, est à son tour plus audacieux , et pour tout dire plus chrétien que le monde de l’Europe centrale.
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
7 n le voit, mais sans doute moins généreuse, moins audacieuse , moins radicale. Un mot résume le fascisme en tant que méthode d’exte
7 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
8 n le voit, mais sans doute moins généreuse, moins audacieuse , moins radicale. Un mot résume le fascisme en tant que méthode d’exte
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
9 chez un homme dont la pensée paraît souvent plus audacieuse et subversive. Tzara critique avec vigueur la poésie de propagande et
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
10 érie économique, traduisant le passage du travail audacieux des producteurs à la gestion prévoyante des propriétaires. Et tout ce
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
11 érie économique, traduisant le passage du travail audacieux des producteurs à la gestion prévoyante des propriétaires. Et tout ce
11 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
12 lation du romantisme allemand dans ce qu’il eut d’ audacieux et de tragique ne présente pas seulement un intérêt littéraire de tou
12 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
13 e, d’accéder à une lucidité toujours plus pure et audacieuse , de vérifier même les plus hautes grâces par leurs répercussions dans
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 ques français qui atteignirent cette connaissance audacieuse , desséchée, exacte, et plus proche qu’on ne pourrait croire de la mys
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
15 e, d’accéder à une lucidité toujours plus pure et audacieuse , de vérifier même les plus hautes grâces par leurs répercussions dans
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
16 ques français qui atteignirent cette connaissance audacieuse , desséchée, exacte, et plus proche qu’on ne pourrait croire de la mys
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
17 e, d’accéder à une lucidité toujours plus pure et audacieuse , de vérifier même les plus hautes grâces par leurs répercussions dans
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
18 ques français qui atteignirent cette connaissance audacieuse , desséchée, exacte, et plus proche qu’on ne pourrait croire de la mys
18 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
19 prudence est le vice des timides et la vertu des audacieux . 10. Peut-être me croira-t-on si je déclare, après la page qu’on vi
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
20 prudence est le vice des timides et la vertu des audacieux . 40. Peut-être me croira-t-on si je déclare, après la page qu’on vi
20 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
21 cidentaux ? Ceux qui ont incarné le choix le plus audacieux . Pascal choisit une fois pour toutes, dans une crise lucide, au sein
22 l’attention consciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écrivit les chœurs mystiques du Second Faust peut aussi faire fig
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
23 tin, monde de la spontanéité, est à son tour plus audacieux , et pour tout dire, plus chrétien que le monde de l’Europe centrale.
22 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
24 prudence est le vice des timides et la vertu des audacieux . Je me résume. L’opinion vous regarde. Elle n’entre pas dans les subt
23 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
25 prudence est le vice des timides, et la vertu des audacieux . Je me résume. L’opinion vous regarde. Elle n’entre pas dans les subt
24 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
26 gfrau et peut-être suivi, à la lunette, la marche audacieuse et prudente sur les glaciers d’une caravane d’encordés — à la questio
25 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
27 rète, ou des Germains submergeant Rome, soit plus audacieuse et prestigieuse, comme dans le cas de quelques centaines d’Espagnols
26 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
28 e, chercheurs jusqu’à la cruauté, avec des doigts audacieux pour l’insaisissable… prêts à n’importe quelle aventure grâce à un ex
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
29 e, chercheurs jusqu’à la cruauté, avec des doigts audacieux pour l’insaisissable… prêts à n’importe quelle aventure grâce à un ex
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
30 e, tant de succès ont rendu les Turcs un peu plus audacieux . Parfois l’art arrive à corriger quelques défauts de la Nature, mais
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
31 eux systèmes d’une diversité tranchante. La race audacieuse de Japhet n’a cessé, s’il est permis de s’exprimer ainsi, de graviter
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
32 radicale en eux-mêmes qui les lance, énergiques, audacieux , tenaces, à la capture des grandes idées, nouvelles dans tous les ord
31 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
33 développer une série d’expériences toujours plus audacieuses , et dont plusieurs laisseront l’homme enrichi de nouveaux styles, de
32 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
34 rudence est le vice des timides mais la vertu des audacieux  ». Il est frappant que la seule prudence qui ait passé dans la « Décl
35 laration finale » de Strasbourg ait été celle des audacieux . ⁂ Le Rapport de base est un monument. Notre résumé ne saurait en don
33 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
36 ard, non par la Providence »240, mais avec cela «  audacieux , pieux, et d’un caractère extrêmement joyeux ». Deux fois excommunié 
34 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
37 Paul-Henri Spaak vient de nous adresser. « Soyez audacieux et clairs dans l’examen de vos objectifs », nous a-t-il dit. Soyez pr
35 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
38 de marteau » est un appel à délivrer Prométhée. L’ Audacieux Souffrant préfigure l’humanité indivisible de demain — si nous ne mou
36 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
39 prudence est le vice des timides et la vertu des audacieux […]. Messieurs les députés, ce serait pure folie que d’essayer de sau