1 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
1 tion et état, nation et patrie14, nationalisme et autarchie , nation culturelle et région économique. On n’est pas sûr, à lire Déa
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
2 us proposent identiquement les régimes fascistes ( autarchie nécessaire, p. 50 et 51, démocratisation du luxe, p. 60, etc.). aa.
3 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
3 semble que l’esprit ait proclamé, lui aussi, son autarchie , et qu’il puisse se donner des lois qui ne tiennent plus compte de la
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
4 Il s’agit donc d’exporter plus qu’on importe : «  autarchie  » qui fait de l’appauvrissement du voisin la cause même de l’enrichis
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
5 gger succède à Bergson.) Nous n’aimons plus cette autarchie des Lettres, où les problèmes réels, sociaux, métaphysiques, viennent
6 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
6 moins que tout autre pays d’Europe, peut rêver d’ autarchie . Elle ne produit pas de matières premières, et dépend entièrement du
7 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
7 ni avec une communauté réelle et b) nationalisme, autarchie spirituelle. La vocation d’un homme ou d’un groupe est à la fois dist
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
8 ni avec une communauté réelle et b) nationalisme, autarchie spirituelle. La vocation d’un homme ou d’un groupe est à la fois dist