1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Dans le Style (janvier 1927)
1 tire-l’œil. Lors : Lewis, sifflant comme un fusil automatique , fait balle au cerveau du poète qui meurt de sommeil naturel. Le tunn
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 s boîtes de nuit sont des sortes de distributeurs automatiques de plaisir. Autant dire que ceux qui les fréquentent ne savent plus c
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
3 n théorique de juger les êtres. Ces distributeurs automatiques (brevetés par le gouvernement) de la manne égalitaire — ne se prennen
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
4 n théorique de juger les êtres. Ces distributeurs automatiques (brevetés par le gouvernement) de la manne égalitaire — ne se prennen
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
5 s boîtes de nuit sont des sortes de distributeurs automatiques de plaisir. Autant dire que ceux qui les fréquentent ne savent plus c
6 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
6 Sa dialectique est devenue une espèce de bascule automatique . Le tragique s’évanouit, le choix s’élude, la personne se dissout dan
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 iritualiste dont il escompte le triomphe temporel automatique (par le moyen de l’enseignement) ou magique (par l’évolution de l’hum
8 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
8 sens large de discipline rigoureuse des activités automatiques , ou « indifférenciées », et non pas au sens purement politique de tyr
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9 la culture socialiste naisse comme une production automatique du triomphe de la classe ouvrière. La phrase de de Man que nous citio
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
10 la culture socialiste naisse comme une production automatique du triomphe de la classe ouvrière. La phrase de de Man que nous citio
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 s surréalistes lorsqu’ils se livrent à l’écriture automatique  : les moyens du subconscient et la conscience honteuse qu’ils en pren
12 machines, entre le travail créateur et le labeur automatique , cette dichotomie qui devait être à la base de notre régime du travai
13 lement à l’Université ! — par l’usage immodéré et automatique , à tout propos, de conventions d’écoles, de doutes minutieux, de mode
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
14 e conformiste : elle se rapproche de la déduction automatique . Elle se laisse guider par des formes, des usages, des lois qui ne so
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
15 la culture socialiste naisse comme une production automatique du triomphe de la classe ouvrière. La phrase de de Man que nous citio
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
16 s surréalistes lorsqu’ils se livrent à l’écriture automatique  : les moyens du subconscient et la conscience honteuse qu’ils en pren
17 machines, entre le travail créateur et le labeur automatique , cette dichotomie qui devait être à la base de notre régime du travai
18 lement à l’Université ! — par l’usage immodéré et automatique , à tout propos, de conventions d’écoles, de doutes minutieux, de mode
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
19 e conformiste : elle se rapproche de la déduction automatique . Elle se laisse guider par des formes, des usages, des lois qui ne so
16 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
20 ention perpétuelle, et non de l’application quasi automatique d’un dogme rigide. Le Conseil suprême n’aura pas seulement pour missi
17 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
21 nes, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques , destinés à donner la mort à distance, sans colère ni pitié. 6.La
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
22 nes, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques , destinés à donner la mort à distance, sans colère ni pitié. 6.La
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
23 nes, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques , destinés à donner la mort à grande distance, sans colère ni pitié.
20 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
24 oser un rythme égal et sans lacunes, une relation automatique et monotone des petits faits, situant exactement l’apparition de tell
21 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
25 at pour agir sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera tout. C’est lui qui, désormais, va remplacer la bienveillan
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
26 at pour agir sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera tout. C’est lui qui, désormais, va remplacer la bienveillan
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
27 La force des choses — qui n’est qu’une traduction automatique de la faiblesse des hommes — fait aujourd’hui de la pratique traditio
24 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
28 iée sans scrupules ni pardon. Il est le châtiment automatique , l’Attila de notre civilisation, — son Fléau de Dieu. Mais cette abse
25 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
29 n douter, a remplacé la Providence par le progrès automatique . Devant les résultats présents de cette croyance quasi universelle da
30 ite, l’on est induit à reconnaître que le Progrès automatique n’était qu’un déguisement du diable. Non pas qu’aucun progrès réel so
26 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
31 croit pas ? Ainsi, par un tour astucieux, l’image automatique et médiévale qu’éveille en nous le nom de diable est devenue la Tarnk
27 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
32 e sans scrupules ni pardon. Il a été le châtiment automatique , l’Attila de notre civilisation, — son Fléau de Dieu. Mais cette abse
28 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
33 n douter, a remplacé la Providence par le progrès automatique . Devant les résultats présents de cette croyance quasi universelle da
34 ite, l’on est induit à reconnaître que le Progrès automatique n’était qu’un déguisement du diable. Non pas qu’aucun progrès réel so
35 ns illusions, compensées par autant de déceptions automatiques . La liberté pour laquelle nous mourons n’est pas celle que l’État nou
29 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
36 croit pas ? Ainsi, par un tour astucieux, l’image automatique et médiévale qu’éveille en nous le nom du diable est devenue la Tarnk
30 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
37 e sans scrupules ni pardon. Il a été le châtiment automatique , l’Attila de notre civilisation, — son Fléau de Dieu. Mais cette abse
31 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
38 n douter, a remplacé la Providence par le progrès automatique . Devant les résultats présents de cette croyance quasi universelle da
39 ite, l’on est induit à reconnaître que le Progrès automatique n’était qu’un déguisement du diable. Non pas qu’aucun progrès réel so
40 ns illusions, compensées par autant de déceptions automatiques . La liberté pour laquelle nous mourons n’est pas celle que l’État nou
32 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
41 n douter, a remplacé la Providence par le progrès automatique . Devant les résultats présents de cette croyance quasi universelle da
42 ite, l’on est induit à reconnaître que le Progrès automatique n’était qu’un déguisement du diable. Non pas qu’aucun progrès réel so
33 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
43 de patience ou de maîtrise de soi, à la réaction automatique d’un mystérieux sens de l’honneur blessé. Flamme aveuglante, vague de
34 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
44 oser un rythme égal et sans lacunes, une relation automatique et monotone des petits faits, situant exactement l’apparition de tell
35 1946, Articles divers (1941-1946). Histoire de singes ou deux secrets de l’Europe (16 mai 1946)
45 es mécomptes, à vrai dire normaux, de l’optimisme automatique conditionné par la publicité et les sirènes du progrès. Et c’est pour
36 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
46 u cadre national. Introduisez dans cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou marxisme, des idées libérale
37 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
47 un caractère de revanche pure et simple, et comme automatique . C’est autant dire que dans le monde païen, l’homme reste seul avec l
38 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
48 es mécomptes, à vrai dire normaux, de l’optimisme automatique conditionné par la publicité et les sirènes du progrès. Et c’est pour
39 1946, Journal des deux mondes. Virginie
49 es événements vont répondre d’une manière presque automatique . « Un monde nouveau surgira de nos ruines » — un monde meilleur, bien
40 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
50 u cadre national. Introduisez dans cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libér
41 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
51 u cadre national. Introduisez dans cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libér
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
52 les mécomptes, à vrai dire normaux de l’optimisme automatique conditionné par la publicité et les sirènes du progrès. Et c’est pour
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
53 es événements vont répondre d’une manière presque automatique . « Un monde nouveau surgira de nos ruines » — un monde meilleur, bien
44 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
54 un caractère de revanche pure et simple, et comme automatique . C’est autant dire que dans le monde païen, l’homme reste seul avec l
45 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
55 t substituée dans nos esprits à l’idée de progrès automatique . Née d’analyses et de pressentiments de nos défaillances internes, el
46 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
56 t substituée dans nos esprits à l’idée de progrès automatique . Née d’analyses et de pressentiments de nos défaillances internes, el
47 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
57 pire que l’absence de pouvoir, une sorte de frein automatique , un véritable anti-pouvoir, qu’il s’agirait alors de renverser pour é
48 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
58 nnées, les wagons en aluminium, les distributeurs automatiques et les quais fleuris, composent un décor luisant et astiqué de modern
49 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
59 ue. Qu’est-ce qu’un robot ? Ce n’est pas un homme automatique , comme des millions de personnes le croient encore sur la foi de quel
50 1958, Articles divers (1957-1962). Demain l’Europe sans frontières ?[préface] (1958)
60 litants de l’Europe fédérée croient aux bienfaits automatiques de l’union, sans avoir toujours calculé son prix. Nos économistes se
51 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
61 ur et de l’eau froide, rendant ainsi le processus automatique  ; et il fit cela, nous disent les récits de l’époque, afin de pouvoir
52 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
62 liste que voici : L’évangile du progrès matériel automatique , un nationalisme agressif, voire une haine raciale à peine dissimulée
53 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
63 liste que voici : L’évangile du progrès matériel automatique , un nationalisme agressif, voire une haine raciale à peine dissimulée
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
64 ue. Qu’est-ce qu’un robot ? Ce n’est pas un homme automatique , comme des millions de personnes le croient encore sur la foi de quel
55 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
65 u fédéraliste se trouve être aujourd’hui le frein automatique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéraliste en le f
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
66 us variés, du xiiie au xixe siècle : assistance automatique de tous si l’un est attaqué ; garantie du régime interne de chaque me
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
67 nnées, les wagons en aluminium, les distributeurs automatiques et les quais fleuris composent un décor luisant et astiqué d’un moder
58 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
68 u fédéraliste se trouve être aujourd’hui le frein automatique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéraliste en le f
59 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
69 envisagée, serait alors mise en état de pilotage automatique , comme disent les aviateurs et les cybernéticiens. L’ensemble puremen
70 directrice ou correctrice de tous les « cerveaux automatiques  » d’une nation, ou d’un continent, ou d’une culture. Une question et
71 cende tout conditionnement et tout asservissement automatique à des fins purement sociales, fussent-elles déterminées par la plus s
60 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
72 temps que nous cessions d’opposer un refus quasi automatique à toutes les propositions d’union un peu hardies, sous le double prét
61 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
73 ur et de l’eau froide, rendant ainsi le processus automatique  ; et il fit cela, nous disent les récits de l’époque, afin de pouvoir
62 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
74 sans distinction de classe, l’ensemble du travail automatique et inhumain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétai
63 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
75 ’il est limité dans le temps, terminé par une fin automatique ou convenue, ce qui n’est pas le cas dans la cité envisagée : ses élé
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
76 de confier le travail humain à des appareillages automatiques , déchargeant l’homme non seulement de l’effort mais de certaines resp
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
77 ’on nommait alors incidents ; cette manière comme automatique de dénigrer le contradicteur au lieu de réfuter ses arguments, de lai
78 ais interpellés sur ce point. Mensonge universel, automatique , systématique. On le dénonce, il revient identique. Comme ranimé par
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
79 sans sujet politique, déclenchée par rétroaction automatique du degré d’armements atteint par l’Autre. De cette guerre sans cause
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
80 communauté à ses buts, elle substitue au pilotage automatique que représentent les programmes biologiques, l’invention perpétuelle
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
81 sans distinction de classe, l’ensemble du travail automatique et inhumain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétai
69 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
82 bles et nous ne pouvons plus compter sur un accès automatique à la plupart de nos sources extérieures d’approvisionnement. La crise
70 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
83 ces, et nous ne pouvons plus compter sur un accès automatique à la plupart de nos sources extérieures d’approvisionnement. La crise
71 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
84 tions équilibrées, excluent absolument le recours automatique à la « souveraineté nationale absolue » et au principe sacro-saint de
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
85 stes et eurocommunistes compris) dans l’ouverture automatique du « parapluie américain », quoi qu’il advienne, si insolents que cro
73 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
86 entifiques » de la TV. Dès aujourd’hui, grâce à l’ automatique , la bureautique et la télématique, l’Usine sans ouvriers, l’École san
87 lles du service militaire « l’ensemble du travail automatique et inhumain que la rationalisation bourgeoise imposait aux seuls prol
88 eurs des machines et libérés par elles des tâches automatiques , les ouvriers pourraient enfin jouir des bienfaits du progrès techniq
74 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
89 ur, et n’ont même pas la ressource d’une alliance automatique en cas d’attaque par l’étranger. 20 mai 1966 On n’a jamais demandé au