1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 quels buts ? On verra plus tard. L’urgent c’est d’ avancer . Et l’on atteindra peut-être ces régions élevées où les éléments cont
2 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
2 t un moment immobile, cherchant une table, puis s’ avança lentement vers la mienne et s’assit sans paraître me voir. Une grande
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3 t, proclamez le grand Libre-Échange, voici déjà s’ avancer des prodiges à cette invite la plus persuasive : nous sommes prêts à
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
4 our écrire16. De tous les prétextes que l’on a pu avancer pour légitimer l’activité littéraire, le plus satisfaisant, celui qui
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
5 ne sans cesse pour crier : Lâches, vous refusez d’ avancer  ! Mais il reste à portée de voix du troupeau. C’est sans doute son rô
6 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 e pierre rougeâtre, trois arches dont les piles s’ avancent en éperons. Encastrée dans le parapet, une petite chapelle bossue, no
7 e croyais voir un éclair blanc sous la futaie.) J’ avançais à travers une nature de divagation. Les lisières sont des lieux de l’
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 e pierre rougeâtre, trois arches dont les piles s’ avancent en éperons. Encastrée dans le parapet, une petite chapelle bossue, no
9 e croyais voir un éclair blanc sous la futaie.) J’ avançais à travers une nature de divagation. Les lisières sont des lieux de l’
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
10 os meilleurs socialistes. C’est un pays qui est «  avancé  » par tradition. Dans ma vallée natale, où se réfugia Jean-Jacques,
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
11 contre-épreuve éclatante de ce que nous venons d’ avancer  : parce que le champ d’absorption est loin d’être couvert en Russie,
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
12 out seul en face du Christ, un homme oserait-il s’ avancer et cracher au visage du Fils de Dieu ? Mais qu’il soit foule, il aura
11 1934, Politique de la personne. Appendice — 1. Liberté ou chômage ?
13 contre-épreuve éclatante de ce que nous venons d’ avancer  : parce que le champ d’absorption est loin d’être couvert en Russie,
12 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 1. Liberté ou chômage ?
14 contre-épreuve éclatante de ce que nous venons d’ avancer  : parce que le champ d’absorption est loin d’être couvert en Russie,
13 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
15 us les entraînements de gauche ou de droite, pour avancer , pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maîtr
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
16 re vers leurs mécanismes, dès qu’elle essaie de s’ avancer au-delà, dans un monde d’invention créatrice. Fatalité « chosiste »,
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
17 nous devient visible que lorsque nous marchons et avançons sur le chemin. C’est donc ce chemin qu’il va falloir décrire. Ce n’es
16 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
18 re vers leurs mécanismes, dès qu’elle essaie de s’ avancer au-delà, dans un monde d’invention créatrice. Fatalité « chosiste »,
17 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
19 nous devient visible que lorsque nous marchons et avançons sur le chemin. C’est donc ce chemin qu’il va falloir décrire. Ce n’es
18 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
20 cavalièrement les contingences. Si j’étais plus avancé dans la vie — écrit-il —, je me rendrais compte de tous les aléas que
21 tique ». Faut-il être jeune, tout de même, et peu avancé dans la vie, pour s’ébahir, comme je le fais, d’une… « constatation »
19 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
22 rase soit possible. Où les partis qui se disent «  avancés  » osent le proposer comme objectif de « lutte ». Où la publication d’
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
23 la défensive. Et moi aussi, je ne parviens plus à avancer dans mon travail. Obsession du sifflement furieusement modulé dans le
24 ’en relation avec l’espèce, mais l’espèce ne peut avancer que sur la trace des grands individus. La définition même de l’homme,
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
25 rase soit possible. Où les partis qui se disent «  avancés  » osent le proposer comme objectif de « lutte ». Où la publication d’
22 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
26 us les entraînements de gauche ou de droite, pour avancer , pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maîtr
27 mme individu. Vous, au contraire… Nous voilà bien avancés  ! 16. (Note de 1938.) De la part d’un étranger, on accepte de tels é
23 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
28 nnelle. Il m’est apparu, en effet, à mesure que j’ avançais dans mon travail, que la figure de Nicolas de Flue pouvait revêtir po
24 1939, Tapuscrits divers (1936-1947). Pour une « Suisse chrétienne » (1939)
29 e partis politiques, tant « réactionnaires » qu’«  avancés  », tant catholiques que non confessionnels, et même, quoiqu’un peu pl
25 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
30 vec les métaphores courtoises. ⁂ Lorsque Sismondi avança l’hypothèse d’une influence arabe sur la lyrique provençale, A. W. Sc
26 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
31 es joues, Et le pâle drapeau de la mort n’est pas avancé . … Ah ! chère Juliette Pourquoi es-tu si belle encore ? Dois-je pens
27 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
32 ain du combat, tout l’échiquier, le maréchal fait avancer ou reculer habilement ses beaux régiments… Échec et mat, le perdant r
28 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
33 unication directe de l’une à l’autre. (L’argument avancé me convainc peu : l’hérésie était de nature dogmatique, et saint Fran
29 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
34 tenant compte de cette particularité. Les chœurs avanceront , monteront au premier « étage » à moins qu’ils ne descendent du ciel
30 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
35 aconte au loin ? (Deux personnages de la suite s’ avancent .) 1er seigneur. —  Depuis longtemps, nous nous disputons à ton suje
36 ologue. —  À l’Occident, je vois des chevaliers s’ avancer par milliers en grand arroi. Signe du ciel ! Une épée nue brandie par
31 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
37 président. —  La séance est suspendue ! Gardes ! avancez  ! (Les gardes essaient de repousser les compagnons. Ceux-ci s’élance
38 dine.) Nicolas. —  Écoute-moi ! Je ne puis plus avancer . Je vais te dicter un message pour les députés. Ensuite tu me laisser
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
39 vec les métaphores courtoises. ⁂ Lorsque Sismondi avança l’hypothèse d’une influence arabe sur la lyrique provençale, A. W. Sc
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
40 es joues, Et le pâle drapeau de la mort n’est pas avancé .         … Ah ! chère Juliette Pourquoi es-tu si belle encore ? Dois
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
41 ain du combat, tout l’échiquier, le maréchal fait avancer ou reculer habilement ses beaux régiments… Échec et mat, le perdant r
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
42 ec les métaphores courtoises. ⁂ Lorsque Sismondi avança l’hypothèse d’une influence arabe sur la lyrique provençale, A. W. Sc
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
43 es joues, Et le pâle drapeau de la mort n’est pas avancé . … Ah ! chère Juliette Pourquoi es-tu si belle encore ? Dois-je pens
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
44 ain du combat, tout l’échiquier, le maréchal fait avancer ou reculer habilement ses beaux régiments… Échec et mat, le perdant r
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
45 unication directe de l’une à l’autre. (L’argument avancé me convainc peu : l’hérésie était de nature dogmatique, et saint Fran
39 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Blind alley of Europe (1941)
46 tempête. Mrs Lindbergh, qui croit que les vagues avancent , en dépit de toute expérience, et qu’il n’y a qu’à se laisser porter,
40 1941, Articles divers (1941-1946). Reynold et l’avenir de la Suisse (1941)
47 touillent les politiciens ! Laissons tout cela et avançons  ! La claire vision d’un but commun et d’un péril qui se désigne lui-m
41 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
48 taque en règle. Il ne serait nullement question d’ avancer rapidement comme dans les plaines de Flandre ou en Pologne. Les deux
42 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
49 que partie dans le tout. Bien entendu, je ne puis avancer aucun exemple d’une telle perfection. Mais il fallait indiquer cette
43 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
50 out seul en face du Christ, un homme oserait-il s’ avancer et cracher au visage du Fils de Dieu ? Mais qu’il soit foule, il aura
44 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
51 age et l’étiquette. Siegfried et Brunehilde qui s’ avancent l’un vers l’autre, dans la scène du hanap, ce sont des officiants… To
45 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
52 ourgeois, n’a rien à dire aux esprits libres et «  avancés  », et ne tolère que le mauvais art du dernier siècle ? Au lecteur con
46 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
53 ieuses de l’Occident. C’est pourquoi les Français avancent sous le feu de l’ennemi, tandis que les Américains s’assurent d’abord
47 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
54 elle oublie que les vagues n’ont jamais rien fait avancer , qu’elles se soulèvent et s’abaissent sur place, et que celui qui s’y
48 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
55 erse tropicale dominait la situation — la voiture avançait lentement. Je bondis vers la douane, je la force, je patauge dans les
49 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
56 vidé mon compte en banque, et je ne suis pas plus avancé qu’au temps de mon île atlantique. Premiers cours à l’École libre des
57 Tobrouk tombe, les Russes reculent, les Japonais avancent encore. Mais j’ai pu annoncer le premier raid anglais de mille avions
58 ré de trois côtés par des lagunes sinueuses qui s’ avancent dans un paysage de forêts et d’îles tropicales. « Je voulais une caba
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
59 e pierre rougeâtre, trois arches dont les piles s’ avancent en éperons. Encastrée dans le parapet, une petite chapelle bossue, no
60 e croyais voir un éclair blanc sous la futaie.) J’ avançais à travers une nature de divagation. Les lisières sont des lieux de l’
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
61 la défensive. Et moi aussi, je ne parviens plus à avancer dans mon travail. Obsession du sifflement furieusement modulé dans le
62 ’en relation avec l’espèce, mais l’espèce ne peut avancer que sur la trace des grands individus. La définition même de l’homme,
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
63 us les entraînements de gauche ou de droite, pour avancer , pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maîtr
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
64 elle oublie que les vagues n’ont jamais rien fait avancer , qu’elles se soulèvent et s’abaissent sur place, et que celui qui s’y
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
65 erse tropicale dominait la situation — la voiture avançait lentement. Je bondis vers la douane, je la force, je patauge dans les
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
66 vidé mon compte en banque, et je ne suis pas plus avancé qu’au temps de morille atlantique. Premiers cours à l’École libre des
67 Tobrouk tombe, les Russes reculent, les Japonais avancent encore. Mais j’ai pu annoncer le premier raid anglais de mille avions
68 ré de trois côtés par des lagunes sinueuses qui s’ avancent dans un paysage de forêts et d’îles tropicales. — Je voulais une caba
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
69 le New Yorker, qui portent ce titre.) Les Russes avancent . Les autres vont se décider à faire quelque chose, moins pour aller a
57 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
70 vidé mon compte en banque, et je ne suis pas plus avancé qu’au temps de mon île atlantique. 21 avril 1942 Comme on regarde les
71 Tobrouk tombe, les Russes reculent, les Japonais avancent encore. Mais j’ai pu annoncer le premier raid anglais de mille avions
72 ré de trois côtés par des lagunes sinueuses qui s’ avancent dans un paysage de forêts et d’îles tropicales. « Je voulais une caba
58 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
73 ieuses de l’Occident. C’est pourquoi les Français avancent sous le feu de l’ennemi, tandis que les Américains s’assurent d’abord
59 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Il y a aussi des gens en Suisse (15 mai 1947)
74 ain, un solide petit garçon sortit de la foule, s’ avança vers l’un des cygnes, le prit à bras le corps et, titubant sous le po
75 as à le soulever. Quelques hommes s’étaient enfin avancés et l’aidèrent. Ce qu’il nous faut, pour sauver le monde, ce sont quel
60 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
76 que partie dans le tout. Bien entendu, je ne puis avancer aucun exemple d’une telle perfection. Mais il fallait indiquer cette
61 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
77 age et l’étiquette. Siegfried et Brunehilde qui s’ avancent l’un vers l’autre, dans la scène du hanap, ce sont des officiants… To
62 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
78 nt : « Question de peaux. » Nous en sommes là. On avancerait un peu en disant : « Question d’astres. » ⁂ Poète égale superstitieux
63 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
79 zon, de fleurs et d’arbres pleins d’oiseaux. Il s’ avança vers moi, souriant de ses gros yeux bleus très vifs sous des arcades
64 1948, Suite neuchâteloise. VIII
80 os meilleurs socialistes. C’est un pays qui est «  avancé  » par tradition. Dans ma vallée natale, où se réfugia Jean-Jacques, B
65 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — « La paix, la paix ! » (7 mars 1949)
81 is voici qu’à chaque fois qu’un de nos orateurs s’ avançait devant le micro, quelques groupes dans la foule se mettaient à hurler
66 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’URSS et l’Europe fédérée (2 mai 1949)
82 telle accusation ? On se borne à la répéter, sans avancer l’ombre d’une preuve. Un auteur communiste m’écrivait l’autre jour qu
67 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Suisse 1848-Europe 1949 (30 mai 1949)
83 -dire il y a 101 ans, n’étaient pas beaucoup plus avancés dans la voie de l’union réelle, que ne le sont les 24 États qui compo
68 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
84 ment, le but n’est pas de tourner en rond, mais d’ avancer . Qu’on m’entende bien : je ne défends pas ici (ce n’est pas le lieu,
69 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’opinion (22 mai 1950)
85 au Mouvement pour l’Europe, il n’y croit guère. N’ avançons donc pas trop loin ni trop vite, car les peuples se refuseraient à no
86 e que nous n’allons pas assez vite ni assez loin. Avançons hardiment, et alors, alors seulement, les peuples nous suivront ! » O
70 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Avant Strasbourg (26 juin 1950)
87 nt ces mois, et sur l’avenir immédiat. Avons-nous avancé vers l’union ? Prenons d’abord notre Mouvement européen, qui fut depu
71 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
88 éticents pour la plupart, inquiets de ne pas vous avancer au-delà de ce qu’on vous a permis, qui est moins que rien, arrêtés pa
72 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
89 éticents pour la plupart, inquiets de ne pas vous avancer au-delà de ce qu’on vous a permis, qui est moins que rien, arrêtés pa
73 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Sur l’opinion en général et la presse en particulier (11 décembre 1950)
90 s à leur tour, s’écrient : comment pourrions-nous avancer , quand l’opinion refuse de nous suivre ! Voilà donc un beau cercle vi
74 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Le drame de la liberté, aujourd’hui
91 d’hui Si l’on passe en revue tous les arguments avancés depuis des siècles pour ou contre la liberté humaine en soi, on en vi
75 1951, Articles divers (1951-1956). Défense de nos libertés (octobre 1951)
92 )c d Si l’on passe en revue tous les arguments avancés depuis des siècles pour ou contre la liberté humaine en soi, on en vi
76 1952, Articles divers (1951-1956). L’Heure de l’impatience (mars 1952)
93 arrive parfois dans les cauchemars, rien ne peut avancer , tout s’entrave. Cette lenteur insensée, angoissante, durera jusqu’au
77 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
94 Seigneur au jugement dernier. D’ici là, nous nous avançons dans l’inconnu de l’Histoire que nous créons nous-mêmes, dans l’incer
78 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
95 pays de Gex est-il une arrière-garde ou un poste avancé de la France ? Il vit sa vie locale, adossé au Jura, s’approche assez
79 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
96 ant, ou s’il le crée tout en croyant le suivre. S’ avancer ainsi dans la vie, c’est pratiquement vivre dans l’improbable, c’est
80 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
97 L’idée avance, malgré tout Seules les idées avancent . Et rien n’avance que par l’idée. Les choses, les hommes sans idées n
98 e par l’idée. Les choses, les hommes sans idées n’ avancent jamais, ils se déplacent les uns les autres, tout au plus. Il y a cin
81 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
99 ble ronde européenne. La construction de l’Europe avançait , mais lentement : économique, politique, militaire. Et les résistance
82 1953, La Confédération helvétique. Chapitre II. Les institutions politiques
100 atrie. Quelles étaient les raisons que pouvaient avancer , contre tant d’évidences, les partisans de la souveraineté totale ? T
83 1953, La Confédération helvétique. Chapitre IV. La famille et l’éducation
101 , écrivait : « Cet enfant m’inquiète, il est trop avancé , il se développe trop… Il faudra le mettre à l’école, dit le père. »
84 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
102 ble ronde européenne. La construction de l’Europe avançait , mais lentement : économique, politique, militaire. Et les résistance
85 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
103 Au contraire, le chrétien a été capable de faire avancer cette science, grâce à son christianisme et ensuite contre son christ
86 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
104 e bonheur de voir qu’il confirmait ce que j’avais avancé . C’est pourquoi je propose aujourd’hui une nouvelle édition, où l’idé
87 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
105 l’ONU cette abominable pression ! B. Comment vous avancer les capitaux requis sans, par là même, intervenir dans vos affaires ?
88 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
106 Au contraire, le chrétien a été capable de faire avancer cette science, grâce à son christianisme et ensuite contre son christ
89 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
107 eur de la technique dans les régimes capitalistes avancés , tout échappe à la prévision de la fameuse dialectique marxiste. Touj
90 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
108 este l’exactitude du chiffre de « 800 » milliards avancé par Mendès, explique le chiffre de « 150 » milliards que lui opposa l
91 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
109 oir une décision très prochaine des ministres — d’ avancer la date de la conférence, et de réunir dès le début de juillet un gro
92 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
110 rte de Studium generale européen aux spécialistes avancés de ces mêmes branches — en partant de l’idée que le progrès scientifi
93 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
111 que des relations entre Animus et Anima, comme l’ avancent des commentateurs ? Il ne s’agit, pour moi, que de la passion, c’est-
94 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
112 que, poussant jusqu’à la Seine et à la Loire. Ils avancent en brûlant la forêt, cultivant les terres enrichies par la cendre, le
113 donnent bientôt, brûlent d’autres pans de forêts, avancent lentement. Un autre courant de colons venus par mer des rives de l’Ég
95 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
114 Au contraire, le chrétien a été capable de faire avancer cette science, grâce à son christianisme et ensuite contre son christ
96 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
115 uoi ? Suit une analyse très vivante des arguments avancés , des groupes qui les avancent et pourquoi, de l’action de la presse l
116 ivante des arguments avancés, des groupes qui les avancent et pourquoi, de l’action de la presse locale, des conditions économiq
97 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — V. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
117 metteurs de messages qu’il reste à décoder, ils s’ avancent masqués par le scandale qui assure au début leur succès ; mais ce qu’
98 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
118 que des relations entre Animus et Anima, comme l’ avancent des commentateurs ? Il ne s’agit, pour moi, que de la passion, c’est-
99 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
119 ant, ou s’il le crée tout en croyant le suivre. S’ avancer ainsi dans la vie, c’est pratiquement vivre dans l’improbable, c’est
100 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
120 térieur du palais —, les trois Masques vengeurs s’ avancent en pleine lumière, et Don Juan les invite, provoquant le destin. (Nul