1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
1 d’elle-même par l’impossible aveu, se retenant, s’ avouant enfin à l’instant où elle y renonçait — avec le mouvement même de la
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
2 d’elle-même par l’impossible aveu, se retenant, s’ avouant enfin à l’instant où elle y renonçait — avec le mouvement même de la
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 d’elle-même par l’impossible aveu, se retenant, s’ avouant enfin à l’instant où elle y renonçait — avec le mouvement même de la
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
4 ant, en forçant l’illusion ; un peuple neutre, en avouant le réel. Avouer ses fautes est une libération dont l’homme sort toujo
5 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
5 ant, en forçant l’illusion ; un peuple neutre, en avouant le réel. Avouer ses fautes est une libération dont l’homme sort toujo
6 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
6 it être lui-même très méchant. Nous croyons qu’en avouant le mal, nous le créons d’une certaine manière. Nous préférons ne pas
7 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
7 it être lui-même très méchant. Nous croyons qu’en avouant le mal, nous le créons d’une certaine manière. Nous préférons ne pas
8 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
8 it être lui-même très méchant. Nous croyons qu’en avouant le mal, nous le créons d’une certaine manière. Nous préférons ne pas
9 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
9 it être lui-même très méchant. Nous croyons qu’en avouant le mal, nous le créons d’une certaine manière. Nous préférons ne pas
10 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
10 ’est pas la nôtre ; cet effacement de l’individu, avouant (non sans humour) bien des incertitudes, comme pour mieux renvoyer à
11 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
11 se, la société devrait le fusiller ou le décorer, avouant ainsi qu’elle ne sait plus quelle est sa juste place dans la cité. On
12 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
12 mêmes qui l’attaquent sous le nom d’impérialisme, avouant leur ambition de l’exercer à leur tour, mais n’en montrant pas les mo
13 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
13 et se tenir au courant de l’évolution des arts en avouant volontiers qu’on ne comprend plus — et voilà quelqu’un de cultivé. Si