1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 ns officiels, et vous repus, et vous, dubitatives barbes . Je viens d’entendre la voix d’un mystique. Que si l’on vient nous em
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 de mon voisin m’apparut, pâle dans son collier de barbe noire. Je sentis que je l’avais déjà reconnu. Il portait une cape ble
3 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
3 ître que nature avec sa large face mangée par une barbe en crin de cheval du diable. L’héroïne est belle comme une ballade de
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
4 de mon voisin m’apparut, pâle dans son collier de barbe noire. Je sentis que je l’avais déjà reconnu. Il portait une cape ble
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 ue lit le père Reinecke. Ses grosses pattes et sa barbe rousse dépassent, et parfois un œil égrillard. Impossible de lire Mei
6 ître que nature avec sa large face mangée par une barbe en crin de cheval du diable. L’héroïne est belle comme une ballade de
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 ue lit le père Reinecke. Ses grosses pattes et sa barbe rousse dépassent, et parfois un œil égrillard. Impossible de lire Mei
8 ître que nature avec sa large face mangée par une barbe en crin de cheval du diable. L’héroïne est belle comme une ballade de
7 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
9 ité. On se plaît à le dire : il n’a pas d’âge. Sa barbe blanche et ses joues roses, son grand front d’humaniste et ses yeux v
8 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
10 regard narquois et inquiet, et qui s’est mis une barbe rousse pour avoir l’air d’un faune. 33. Même question pour les Conv
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11 aient être classés dans la catégorie des femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous av
10 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
12 cet être que j’ai devant moi, avec ses rides, sa barbe et sa casquette, et qui continue à me parler de la pêche, de son file
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
13 cet être que j’ai devant moi, avec ses rides, sa barbe et sa casquette, et qui continue à me parler de la pêche, de son file
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
14 aient être classés dans la catégorie des femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous av
13 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
15 nés par nos lectures. Les voici avec toutes leurs barbes et verrues, incongrus et antédiluviens, marée grouillante d’une Renai
14 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
16 de son histoire que l’image d’un ermite à longue barbe qui rétablit la paix civile entre les vieux Confédérés, en prononçant
15 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
17 , je te tire une crotte sur le nez, trois dans ta barbe  !15 » Mais nous voici mieux muselés que ces ours du duc de Milan rame
16 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
18 nt pas que le diable agit ailleurs, sans queue ni barbe , par leurs mains peut-être… Ce qui me paraît incroyable ce n’est pas
17 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
19 dit « Dieu » et nous voyons un grand vieillard à barbe blanche, Père éternel de Michel-Ange tonnant au ciel violent de la Si
20 nt pas que le diable agit ailleurs, sans queue ni barbe , par leurs mains peut-être. Ce qui me paraît incroyable, ce n’est pas
18 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
21 dit « Dieu » et nous voyons un grand vieillard à barbe blanche, Père éternel de Michel-Ange tonnant au ciel violent de la Si
22 nt pas que le diable agit ailleurs, sans queue ni barbe , par leurs mains peut-être. Ce qui me paraît incroyable, ce n’est pas
19 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
23 nt pas que le diable agit ailleurs, sans queue ni barbe , par leurs mains peut-être… Ce qui me paraît incroyable, ce n’est pas
20 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
24 ’un fronton de temple grec. Je compte beaucoup de barbes longues et bouclées. La rue est sale. Suis-je en Russie ? Non, il y a
21 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
25 , je te tire une crotte sur le nez, trois dans ta barbe  ! »1 Mais nous voici mieux muselés que ces ours du duc de Milan ramen
22 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
26 bon ministre belge qui reçoit mes balles dans sa barbe , parties d’échecs avec le baryton viennois de l’Opéra de New York, ba
23 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
27 ’un fronton de temple grec. Je compte beaucoup de barbes longues et bouclées. La rue est sale. Suis-je en Russie ? Non, il y a
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
28 Brigham accuse l’Atome d’avoir fait grisonner sa barbe . » — « Boston (Mass.). Un savant prévoit qu’en jouant du piano, il po
25 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
29 Brigham accuse l’atome d’avoir fait grisonner sa barbe . » — « Boston (Mass). Un savant prévoit qu’en jouant du piano, il pou
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
30 ue lit le père Reinecke. Ses grosses pattes et sa barbe rousse dépassent, et parfois un œil égrillard. Impossible de lire Mei
31 ître que nature avec sa large face mangée par une barbe en crin de cheval du diable. L’héroïne est belle comme une ballade de
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
32 cet être que j’ai devant moi, avec ses rides, sa barbe et sa casquette, et qui continue à me parler de la pêche, de son file
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
33 aient être classés dans la catégorie des femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous av
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
34 , je te tire une crotte sur le nez, trois dans ta barbe  75 ! » Mais nous voici mieux muselés que ces ours du duc de Milan ram
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
35 bon ministre belge qui reçoit mes balles dans sa barbe , parties d’échecs avec ce baryton viennois de l’Opéra de New York, ba
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
36 ’un fronton de temple grec. Je compte beaucoup de barbes longues et bouclées. La rue est sale. Suis-je en Russie ? Non, il y a
32 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
37 récédé d’un énorme ventre bien bronzé, vêtu d’une barbe rousse en éventail jusqu’aux épaules, d’un cordon autour du cou penda
33 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
38 , sa culture. Le tsar coupa lui-même les longues barbes patriarcales de ses courtisans ; il ordonna à tous ses sujets, à l’ex
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
39 u, selon la légende sacrée, avait peau blanche et barbe blonde, venait de l’Est porteur d’une bonne nouvelle dont le symbole
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
40 pétueux, capable, en un mot un tsar qui ait de la barbe au menton (ce qu’il exprimait, du reste, beaucoup plus énergiquement)
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
41 , je te tire une crotte sur le nez, trois dans la barbe  »88 Mais nous voici mieux muselés que ces ours du duc de Milan ramené
37 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
42 ’Occident  ? Je croyais que vous aviez une grande barbe blanche. » C’était la première réaction. Voici l’autre réaction : « S
38 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
43 port des cheveux longs par les romantiques, de la barbe par les naturalistes, des moustaches tombantes par les symbolistes, à
39 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
44 lacérés, et remarquables par l’abondance de leurs barbes  » (barbarum prolixitate notabiles). Les femmes quittent leur mari, le
40 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
45 cilement reconnaissables à la luxuriance de leurs barbes (barbarum prolixitate notabiles, dit une chronique de l’époque), et à
41 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
46 t l’Occident  ? On vous imaginait avec une grande barbe blanche !” Il n’a toujours pas cette tête-là, et il déroute toujours