1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 stique. Que si l’on vient nous empêtrer de dogmes bassement ingénieux : « Si j’essaie un instant de m’élever à la notion de Dieu,
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
2 taires, leurs joues rouges, leurs yeux hilares ou bassement mélancoliques. Souvent laids — sauf les demi-juifs — mais laids comme
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
3 , consacré à la critique des aspects orduriers et bassement mécaniques de la vie moderne, illustre avec un talent qu’il n’est plu
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 me faire tuer, parce que ce ne serait pas crever bassement dans la haine, mais ce serait un acte enfin dans lequel je posséderai
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 taires, leurs joues rouges, leurs yeux hilares ou bassement mélancoliques. Souvent laids — sauf les demi-juifs — mais laids comme
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
6 sse terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés
7 ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçaient récemment
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 taires, leurs joues rouges, leurs yeux hilares ou bassement mélancoliques. Souvent laids — sauf les demi-juifs — mais laids comme
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
9 sse terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés
10 ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçaient récemment
9 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
11 r un idéal de sécurité ; ou sur des intérêts plus bassement optimistes encore. Toutes ces formules d’« ordre chrétien » ont été p
10 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
12 r un idéal de sécurité ; ou sur des intérêts plus bassement optimistes encore. Toutes ces formules d’« ordre chrétien » ont été p
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
13 terais la mort, parce que ce ne serait pas crever bassement dans la haine, mais ce serait un acte enfin dans lequel je posséderai
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
14 indre, mais bien plutôt que les autres ne meurent bassement de n’en pas mourir. Mais d’où vient encore la révolte ? Sinon d’une
13 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
15 r un idéal de sécurité ; ou sur des intérêts plus bassement optimistes encore. Toutes ces formules d’ « ordre chrétien » ont été
14 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
16 terais la mort, parce que ce ne serait pas crever bassement dans la haine, mais ce serait un acte enfin dans lequel je posséderai
15 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
17 indre, mais bien plutôt que les autres ne meurent bassement de n’en pas mourir. Mais d’où vient encore la révolte ? Sinon d’une p
16 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
18 « vertu » les effets du « ressentiment » le plus bassement égoïste. Mais ailleurs, il exalte l’égoïsme contre la soi-disant mora
17 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
19 l », ni davantage trahir l’esprit pour des fins «  bassement utilitaires », si l’on accepte l’héroïsme personnel. Un siècle bourge
18 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
20 l », ni davantage trahir l’esprit pour des fins «  bassement utilitaires », si l’on accepte l’héroïsme personnel. Un siècle bourge
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
21 sse terrienne. Dire que ce sont ces bourgeois-là, bassement incapables de brutalité ou d’orgueil physiques, en revanche hérissés
22 ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçaient récemment
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
23 taires, leurs joues rouges, leurs yeux hilares ou bassement mélancoliques. Souvent laids — sauf les demi-juifs — mais laids comme
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
24 terais la mort, parce que ce ne serait pas crever bassement dans la haine, mais ce serait un acte enfin dans lequel je posséderai
22 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
25 réalise au xxe siècle, quels motifs bien précis, bassement utilitaires, nos descendants nous attribueront-ils ? Tout dépend de c
23 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
26 lise au xxie siècle, quels motifs bien précis, «  bassement utilitaires », nos descendants nous attribueront-ils ? Tout dépend de
24 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
27 m’attribuer, et qu’il vous est loisible de juger bassement matérialistes, n’étant ni Russe ni du tiers-monde. ax. « s.t. », Es
25 1982, Articles divers (1982-1985). Un écrivain au service de la cité (24 octobre 1982)
28 ot anti-Giscard…), taxé d’utopiste par les uns et bassement calomnié par d’autres (tel Bernard-Henri Lévy, dans son Idéologie fra