1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Kikou Yamata, Saisons suisses (mars 1930)
1 Kikou Yamata, Saisons suisses (mars 1930) be Peut-être faut-il venir du Japon pour accueillir du premier regard
2 ne belle grimace : le lecteur ne l’imitera pas. be . « Kikou Yamata : Saisons suisses (À l’Atelier rouge, Neuchâtel) », B
2 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
3 ner, et enfin le serment au drapeau. I’m proud to be an American ! (Ceci dans les écoles publiques du New Jersey. Cette co
3 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
4 re and now resolve that a European Assembly shall be constituted… » Oui, c’est un rêve, un rêve devenu réalité, et que je
4 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
5 Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959) be Laissant de côté le problème de l’estimation quantitative des lois
6 era ou non chez les producteurs de mass médias. be . « Éducation et loisirs : les mass médias », Bulletin du Centre europ
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
7 iger… Mais en voilà assez. « What is done, cannot be undone », dit Lady Macbeth en parlant aussi d’une tache que rien ne p
6 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
8 How shall one confront this century that wants to be limited strictly to itself, no longer believing in a “world without e
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
9 w objects — wealth, for example — life itself can be arranged. Still others, making a theory of their weakness, formulate
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
10 llectual oversimplification. Today’s youth cannot be expected to be free of the eternal illusions of mankind, and we shoul
11 mplification. Today’s youth cannot be expected to be free of the eternal illusions of mankind, and we should not be misled
12 e eternal illusions of mankind, and we should not be misled by their pretending to be extremely matter-of-fact and cynical
13 nd we should not be misled by their pretending to be extremely matter-of-fact and cynical. They are hungry for answers to
9 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
14 iversitaire de Neuchâtel sous l’identifiant 592. be . Le manuscrit date de 1947 cette statistique — probablement la date d
10 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
15 Marcel Duchamp mine de rien (février 1968) be Lake George (N. Y.), 3 août 1945. La maison qui ne paraît pas gran
16 is, hollandais, norvégiens, italiens, argentins. be . « Marcel Duchamp mine de rien », Preuves, Paris, n° 204, février 196
11 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
17 re and now resolve that a European Assembly shall be constituted…”158 Oui, c’est un rêve, devenu réalité ; et que je fai
12 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
18 t, if it is doing something useful, it should not be stopped. But providing it is doing something useful, and doing it wel
13 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
19 e Fondation is an excellent one, also that it can be combined with the valuable work which you two are doing for the Centr
20 elf. We also came to the conclusion that it would be necessary to associate your work with that of a third person, who nat
21 at of a third person, who naturally would have to be a good linguist, be of international standing and who would have to k
22 , who naturally would have to be a good linguist, be of international standing and who would have to know both organisatio
23 e that in consultation with Prince Bernhard I may be able to suggest a name of a candidate who might prove to be suitable.
24 suggest a name of a candidate who might prove to be suitable. Le compte rendu de la réunion inaugurale porte que le Cons
14 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
25 emble que cette question soit de l’intervieweur. be . Le pluriel est une correction de la main de Rougemont, en marge de l
15 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
26 teurs, le danger étant alors, « that bargains may be stuck between governments and producer interests at the consumer’s ex
16 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
27 Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981) be Les conflits permanents de l’histoire, ceux qui opposent l’Un et l
28 universelle, qu’il doit affronter maintenant. be . « Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme », Liber amicorum Henri Bru