1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 tement, parlaient peu —, c’est le secret de votre bienveillance que je voudrais rechercher maintenant. Bienveillance — un mot des cam
2 nveillance que je voudrais rechercher maintenant. Bienveillance — un mot des campagnes… Et ces prairies où notre adolescence encore «
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 , il montre un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compris. Est-ce tout ? Il y a encore l’absence de la fill
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
4 tement, parlaient peu, — c’est le secret de votre bienveillance que je voudrais rechercher maintenant. Bienveillance — un mot des cam
5 nveillance que je voudrais rechercher maintenant. Bienveillance — un mot des campagnes… Et ces prairies où notre adolescence encore «
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 , il montre un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compris. Est-ce tout ? Il y a encore l’absence de la fill
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
7 on sent que le surplus peut entretenir ce fond de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il
8 Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance universelle. Et que la Suisse est mal préparée, par sa probité même,
6 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
9 ui lui a donné le jour ! Je le recommande à votre bienveillance , car c’est l’un de mes plus chers fils. Un autre assistant. —  Dis
7 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
10 ont ils ont le moins de raison d’attendre quelque bienveillance … Un jeune soldat famélique et débraillé rôdait autour de moi depuis u
8 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
11 n sent que le surplus peut entretenir ce fonds de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il
12 Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance universelle. Et que la Suisse est mal préparée, par sa probité même,
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
13 tement, parlaient peu —, c’est le secret de votre bienveillance que je voudrais rechercher maintenant. Contribution à l’archéologie d
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
14 , il montre un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compris. Est-ce tout ? Il y a encore l’absence de la fill
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
15 nt ils ont le moins de raisons d’attendre quelque bienveillance … Un jeune soldat famélique et débraillé rôdait autour de moi depuis u
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
16 ains. Auden préside avec autorité, sans excessive bienveillance , les repas en commun de la petite colonie, servis par deux ou trois p
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
17 n sent que le surplus peut entretenir ce fonds de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Suisses… L’ennui c’est qu’il
18 Suisses… L’ennui c’est qu’il n’y a pas du tout de bienveillance universelle. Et que la Suisse est mal préparée, par sa probité même,
14 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
19 il s’impatiente quand on hésite, il souligne sans bienveillance les inévitables lapsus. Manifestement ces assises ont leur tradition
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
20 prêtres, détruire ces sentiments de respect et de bienveillance que la supériorité de nos lumières et les avantages de notre commerce
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
21 nos relations sociales manquent de charité et de bienveillance . Chacun est distingué et poli, mais personne n’a le courage d’être si
17 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
22 il s’impatiente quand on hésite, il souligne sans bienveillance les inévitables lapsus. Manifestement ces assises ont leur tradition
18 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
23 nalité, suivent mon exemple en témoignant la même bienveillance à tous ces hommes d’origines si diverses, et qui leur sont tous égale