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ors des images champêtres, les toits pointus d’un
bourg
au sein d’une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la T
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oide, en avril, le voyageur descend dans un vieux
bourg
de Souabe, — quelques lumières au milieu d’une étroite vallée où le t
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à comprendre pourquoi je suis venu vivre dans ce
bourg
, chez eux justement… Comment leur confesser que je cherchais un lieu
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ors des images champêtres, les toits pointus d’un
bourg
au sein d’une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la T
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oide, en avril, le voyageur descend dans un vieux
bourg
de Souabe, — quelques lumières au milieu d’une étroite vallée où le t
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à comprendre pourquoi je suis venu vivre dans ce
bourg
, chez eux justement… Comment leur confesser que je cherchais un lieu
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us, des fenêtres s’allumaient à nos pieds dans le
bourg
, et le père Reinecke refusait de croire à mes histoires. Soudain j’ai
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s autres », une chaîne qui le lie à la coutume du
bourg
ou de la classe. Comment cet homme pourrait-il faire un acte ? Car l’
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’est peut-être pourquoi le bourgeois — l’homme du
bourg
— n’est pas un héros, ou cesse d’être un bourgeois quand il devient u
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’est peut-être pourquoi le bourgeois — l’homme du
bourg
— n’est pas un héros, ou cesse d’être un bourgeois quand il devient u
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onnages, des foules aux foires, la vie commune du
bourg
et des paroisses. C’est vraiment toute l’humanité suscitée et instrui
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e loucher vers les « autres », vers la coutume du
bourg
ou de la classe. Comment cet homme pourrait-il faire un acte ? Car l’
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lors la foi tend à se confondre avec la morale du
bourg
; ou bien l’église se dresse face au siècle pour lui prêcher le pur m
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t l’Européen, parce qu’à la différence des autres
bourgs
de ce pays, l’on y trouve une vraie place, au carrefour de trois rues
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ors des images champêtres, les toits pointus d’un
bourg
au sein d’une vallée de verdure et de vergers — c’est la Souabe, la T
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oide, en avril, le voyageur descend dans un vieux
bourg
de Souabe, — quelques lumières au milieu d’une étroite vallée où le t
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à comprendre pourquoi je suis venu vivre dans ce
bourg
, chez eux justement… Comment leur confesser que je cherchais un lieu
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us, des fenêtres s’allumaient à nos pieds dans le
bourg
, et le père Reinecke refusait de croire à mes histoires. Soudain j’ai
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t l’Européen, parce qu’à la différence des autres
bourgs
de ce pays, l’on y trouve une vraie place, au carrefour de trois rues
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t l’Européen, parce qu’à la différence des autres
bourgs
de ce pays, l’on y trouve une vraie place, au carrefour de trois rues
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e savent pas de quoi vous leur parlez. L’homme du
bourg
est ainsi fait : tout ce qu’il ne comprend pas lui paraît attenter pa
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lors la foi tend à se confondre avec la morale du
bourg
; ou bien l’église se dresse face au siècle pour lui prêcher le pur m
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ournellement, et qu’il existe dans presque chaque
bourg
de quelque importance des églises des deux cultes, le protestant moye
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aient ménagé une assez plaisante retraite dans le
bourg
de Sierre en Valais, non loin de cette tour de Muzot où Rilke passa l
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aient ménagé une assez plaisante retraite dans le
bourg
de Sierre-en-Valais, non loin de cette tour de Muzot où Rilke passa l
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e dans les faubourgs — fori burgus, lieux hors du
bourg
originel et défensif — qui a marqué et manifesté l’accession des Euro
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e dans les faubourgs — fori burgus, lieux hors du
bourg
originel et défensif — qui a marqué et manifesté l’accession des Euro
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es grasses, petites fleurs intenses. Une place de
bourg
aux maisons peintes en rouge et ocre, hérissées d’enseignes baroques.
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ques restituée par la méditation sur une place de
bourg
médiéval ou sur un horizon de collines boisées et de vergers en fleur
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que. Le Pays de Vaud, vrai pays, riche en villes,
bourgs
et châteaux, vignobles et campagnes entre les Alpes, le Jura et deux
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ues de Schaffhouse et d’Appenzell, aux places des
bourgs
de la Suisse centrale, ces sgraffiti aux larges traits gris et noirs,
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ournellement, et qu’il existe dans presque chaque
bourg
de quelque importance des églises des deux cultes, le protestant moye
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es grasses, petites fleurs intenses. Une place de
bourg
aux maisons peintes en rouge et ocre, hérissées d’enseignes baroques.
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s irrégulières en tapisserie, ces villages et ces
bourgs
bien ramassés, ces villes bien étagées ou rayonnantes, ces chemins si
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revêtu d’innocence. Ensuite, un air paysan : nos
bourgs
et même nos villes ont l’air « à la campagne », et la campagne les pé
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plaine, du burg où le seigneur tenait sa cour au
bourg
(ou « borgho ») des bourgeois, qui tiennent conseil sur la place. Cet
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quivalents modernes de la polis, du village ou du
bourg
médiéval, soit des unités d’habitation (quartiers, cités-satellites,
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s irrégulières en tapisserie, ces villages et ces
bourgs
bien ramassés, ces villes bien étagées ou rayonnantes, ces chemins si
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revêtu d’innocence. Ensuite, un air paysan : nos
bourgs
et même nos villes ont l’air « à la campagne », et la campagne les pé
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plaine, du burg où le seigneur tenait sa cour au
bourg
(ou borgho) des bourgeois, qui tiennent conseil sur la Place. Cette P
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us, des fenêtres s’allumaient à nos pieds dans le
bourg
, et le père Reinecke refusait de croire à mes histoires. Soudain j’ai
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ent notoirement le cadre local d’un village, d’un
bourg
ou d’un canton. C’est une communauté plus vaste — région, nation, féd
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e de la participation civique 1. — Village ou
bourg
, la municipalité reste le lieu privilégié de la communauté générale.
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en Régime comme de nos jours, il n’y avait ville,
bourg
, village, ni si petit hameau en France, hôpital, fabrique, couvent ni
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pays d’Occident, et dans ceux-ci surtout pour les
bourgs
et villages qui n’ont fait depuis des siècles que doubler ou tripler,
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classiques et formels de la commune rurale ou du
bourg
font défaut — traditions, familles d’origine, place centrale, boutiqu
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oche… 8. — Dans les communes villageoises et les
bourgs
, un mouvement parallèle se prononce. Qu’il apparaisse moins complexe,
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l’avoir —, c’est à portée de nos mains, dans nos
bourgs
et villages et dans les communes de quartier qu’il nous faut institue
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amorcent partout des luttes autonomistes dans les
bourgs
et villages d’Europe. Des milliers de mouvements (groupes d’actions m
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? C’est le corps des habitants d’une ville, d’un
bourg
ou d’une vallée, ayant reçu par charte impériale ou royale le droit d
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sensible et sentimentale, de son enfance dans le
bourg
de Combray. Proclamer que la « mémoire » d’un ordinateur a « une capa
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sensible et sentimentale, de son enfance dans le
bourg
de Combray. Proclamer que la « mémoire » d’un ordinateur a « une capa
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mairie, qui sont toutes les deux sur la place du
bourg
, du village ou de la petite ville, vous avez cette tension qui reprod