1 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
1 jeune femme, chapeau rouge et manteau de fourrure brune , inévitablement. Et ce qui se passa fut, hélas, non moins inévitable 
2 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
2 i). Soudain se dresse une énorme maison de pierre brune , puis une banque en style hongrois, façade aux grandes lignes vertica
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3 de villa baroque assez décrépite, décor en pierre brune peu solide, rongé de petites roses cramoisies. On longe une galerie c
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
4 jeune femme, chapeau rouge et manteau de fourrure brune , inévitablement. Et ce qui se passa fut, hélas, non moins inévitable 
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 palais baroque assez décrépit, un décor en pierre brune peu solide, rongé de roses Crimson. On longe une galerie couverte, on
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 regarde ? Vraiment la plus petite est jolie, très brune , avec un gros collier de verre bleu… Elle lève les yeux tout droit ve
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 palais baroque assez décrépit, un décor en pierre brune peu solide, rongé de roses crimson. On longe une galerie couverte, on
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 regarde ? Vraiment la plus petite est jolie, très brune , avec un gros collier de verre bleu… Elle lève les yeux tout droit ve
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
9 ircie d’eau. J’avais pu lire sur les longs wagons bruns  : Amsterdam-Basel-Milano-Zagreb-Bucuresti. Je me rappelle que j’en fi
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
10 le le caporalisme des jeunes miliciens en chemise brune . On nous dit que la vie, en Amérique, est impossible, parce que tous
11 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
11 le le caporalisme des jeunes miliciens en chemise brune . On nous dit que la vie, en Amérique, est impossible, parce que tous
12 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
12 le le caporalisme des jeunes miliciens en chemise brune . On nous dit que la vie, en Amérique, est impossible, parce que tous
13 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
13 par semaine les SA (sections d’assaut) en chemise brune . Presque tous les jeunes Allemands en font partie dès 18 ans. 32. W
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
14 Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)y Au Français qui s’étonne et s’inquiète, ou s’indi
15 s sommes là pour la créer. Vis-à-vis des jacobins bruns , nous ne pouvons nous en tenir à des critiques rétrospectives. Tourné
16 allure totalitaire. y. « Les jacobins en chemise brune  », L’Ordre nouveau, Paris, n° 36, décembre 1936, p. 1-6.
15 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
17 e parviens à leur faire avouer que le bolchévisme brun est tout de même, à leurs yeux, moins affreux que le rouge. Il n’y a
18 tout essai de résister : si ce n’étaient pas les bruns qui avaient le pouvoir, ce seraient les rouges. Ils n’imaginent pas d
19 rau (l’uniforme des communistes) et les autres en brun . C’est un dur. Chômeur depuis sept ans. Ancien chef d’une Kameradscha
20 airée par des projecteurs convergents. Des masses brunes s’étagent jusqu’à la troisième galerie, les visages indistincts. Imme
21 ur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun , tête nue, au sourire extatique. Quarante mille hommes, quarante mill
16 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
22 quarantaine au plus, trois ou quatre en uniforme brun ou noir. Présentation du nouveau « lecteur », après quoi, le Dr N. pr
23 tentissait de chants. C’était une troupe noire ou brune , par rangs de trois, qui défilait ; ou bien une formation de la Hitle
24 tournant de la rue. C’était un défilé de chemises brunes . Ils ont passé longuement devant le porche du temple, repoussant le f
25 e parviens à leur faire avouer que le bolchévisme brun est tout de même, à leurs yeux, moins affreux que le rouge. Il n’y a
26 tout essai de résister : si ce n’étaient pas les bruns qui avaient le pouvoir, ce seraient les rouges. Ils n’imaginent pas d
27 rau (l’uniforme des communistes) et les autres en brun . C’est un dur. Chômeur depuis sept ans. Ancien chef d’une Kameradscha
28 paix. La ville entière est pavoisée. Des cortèges bruns circulent en chantant. Je n’ai pas vu les troupes : elles ont passé à
29 airée par des projecteurs convergents. Des masses brunes s’étagent jusqu’à la troisième galerie, les visages indistincts. Imme
30 ur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun , tête nue, au sourire extatique. Quarante mille hommes, quarante mill
31 ion des personnes. Des sans-culottes aux chemises brunes , le progrès est pourtant notable : Robespierre n’a pas réussi, il a p
32 gnotante et rougeoyante à la hauteur des chemises brunes ou noires, des blouses blanches. Au-dessus, sur le fond de la nuit, o
17 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
33 Appendice iii Les jacobins en chemise brune Au Français qui s’étonne et s’inquiète, ou s’indigne de certaines t
34 s sommes là pour la créer. Vis-à-vis des jacobins bruns , nous ne pouvons nous en tenir à des critiques rétrospectives. Tourné
18 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
35 l’insigne satanique. 16. Le diable en chemise brune Hitler n’est pas le grand ange déchu. Mais certains pensent pour l
19 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
36 l’insigne satanique. 18. Le diable en chemise brune Certes, Hitler ne fut pas le grand ange déchu. Mais certains pense
20 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
37 l’insigne satanique. 18. Le diable en chemise brune Certes Hitler ne fut pas le grand ange déchu. Mais certains pensen
21 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
38 gressif du terme. C’est le chapeau plat de feutre brun qu’arboraient les rédacteurs des Cahiers vaudois. Il traduit cet aspe
22 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
39 ircie d’eau. J’avais pu lire sur les longs wagons bruns  : Amsterdam-Basel-Milano-Zagreb-Bucuresti. Je me rappelle que j’en fi
23 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
40 village9, au haut d’une vieille maison de pierre brune , et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu foncé, d
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
41 de villa baroque assez décrépite, décor en pierre brune peu solide, rongé de petites roses cramoisies. On longe une galerie c
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
42 regarde ? Vraiment la plus petite est jolie, très brune , avec un gros collier de verre bleu… Elle lève les yeux tout droit ve
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
43 quarantaine au plus, trois ou quatre en uniforme brun ou noir. Présentation du nouveau « lecteur », après quoi, le Dr N… pr
44 tentissait de chants. C’était une troupe noire ou brune , par rangs de trois, qui défilait ; ou bien une formation de la Hitle
45 tournant de la rue. C’était un défilé de chemises brunes . Ils ont passé longuement devant le porche du temple, repoussant le f
46 e parviens à leur faire avouer que le bolchévisme brun est tout de même, à leurs yeux, moins affreux que le rouge. Il n’y a
47 tout essai de résister : si ce n’étaient pas les bruns qui avaient le pouvoir, ce seraient les rouges. Ils n’imaginent pas d
48 rau (l’uniforme des communistes) et les autres en brun . C’est un dur. Chômeur depuis sept ans. Ancien chef d’une Kameradscha
49 paix. La ville entière est pavoisée. Des cortèges bruns circulent en chantant. Je n’ai pas vu les troupes : elles ont passé à
50 airée par des projecteurs convergents. Des masses brunes s’étagent jusqu’à la troisième galerie, les visages indistincts. Imme
51 ur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun , tête nue, au sourire extatique. Quarante mille hommes, quarante mill
52 retour en Allemagne) Les jacobins en chemise brune . — J’ai fait admettre comme sujet de mon cours d’été la littérature d
53 ion des personnes. Des sans-culottes aux chemises brunes , le progrès est pourtant notable : Robespierre n’a pas réussi, il a p
54 gnotante et rougeoyante à la hauteur des chemises brunes ou noires, des blouses blanches. Au-dessus, sur le fond de la nuit, o
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
55 ircie d’eau. J’avais pu lire sur les longs wagons bruns  : Amsterdam-Basel-Milano-Zagreb-Bucuresti. Je me rappelle que j’en fi
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
56 fraîche, comme je les avais vues raser les vagues brunes soulevées par notre bateau dans l’estuaire de la Plata. Et je suis de
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
57 village90, au haut d’une vieille maison de pierre brune , et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu foncé, le
30 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
58 village6, au haut d’une vieille maison de pierre brune , et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu foncé, de
31 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
59 e, à 12 ans, quand je lisais sur les longs wagons bruns qui s’engouffraient au tunnel du Gothard : Amsterdam-Köln-Olten-Zagre
32 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
60 . Les mélanges arbitraires de couleurs donnent du brun sale. Vous pouvez alors essayer des combinaisons plus savantes, deux
33 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
61 e décrivais alors comme des « jacobins en chemise brune  ». Étant lecteur à l’Université de Francfort de 1935 à 1936, j’avais
62 iants, dont plusieurs étaient en uniforme noir et brun . Du jacobinisme est sorti Napoléon et des guerres de Napoléon le nati
34 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
63 sont rarement blonds, souvent noirs de cheveux et bruns de peau. Dans la vie courante, grands bourgeois ou paysans, ils parle
35 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
64 e, à 12 ans, quand je lisais sur les longs wagons bruns qui s’engouffraient au tunnel du Gothard : Amsterdam-Köln-Olten-Zagre
36 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
65 tion puérile… Elle était merveilleusement belle : brune , des lèvres pleines, de forts sourcils, un nez légèrement retroussé :
37 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
66 les mêle pour simplifier, ce qui ne donne que le brun des uniformes. Prenez, le corps humain. Prenez, la vie. Tout ce qui v
38 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
67 16. Variétés I, p. 24. 17. Noblot, 1725. 18. Brun , 1816. 19. Lapie père et fils, 1829. 20. Schrader, Prudent et Antoi
68 29. 20. Schrader, Prudent et Antoine, 1890. 21. Brun . 22. Dans une lettre adressée au Centre européen de la culture en vu
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
69 tion puérile… Elle était merveilleusement belle : brune , des lèvres pleines, de forts sourcils, un nez légèrement retroussé :
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
70 s I, p. 24, puis p. 38. 26. Noblot, 1725. 27. Brun , 1816. 28. Lapie père et fils, 1829. 29. Schrader, Prudent et An
71 29. Schrader, Prudent et Antoine, 1890. 30. Brun . 31. La première carte du monde donnée par Anaximandre (viie siècl
41 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
72 aliste, la Géographie universelle, de Mantelle et Brun , publiée à Paris en 1816, reconnaît que l’Europe historique n’est pas
42 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
73 éaliste, la Géographie universelle de Mantelle et Brun , publiée à Paris en 1816, reconnaît que l’Europe historique n’est pas
43 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
74 utes les couleurs, ce qui aboutit à une espèce de brun , celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà
75 aboutit à une espèce de brun, celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà toute la différence entre
44 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
76 utes les couleurs, ce qui aboutit à une espèce de brun , celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà
77 aboutit à une espèce de brun, celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà toute la différence entre
45 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
78 utes les couleurs, ce qui aboutit à une espèce de brun , celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà
79 aboutit à une espèce de brun, celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà toute la différence entre
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
80 , un peu scolaires, des gens en gris, des gens en brun défilent, des visages s’immobilisent le long du quai, qui vais-je rec
81 e, à 12 ans, quand je lisais sur les longs wagons bruns qui s’engouffraient au tunnel du Gothard : Amsterdam-Köln-Olten-Venez
82 pâtre grec, un front de taurillon d’Uri, le teint brun . Virtuosité du trait qui me rappelle Urs Graf, prédominance du graphi
47 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
83 Paul Valéry, Variétés I, 1925. 13. Mantelle et Brun , Géographie universelle, 1816. 14. E. R. Curtius, Europäische Liter
48 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
84 4) jusqu’à Schrader (1896) en passant par Noblet, Brun , Lapie père et fils et vingt autres qui disent, en termes très sembla
85 venue la métropole du genre humain » (Mantelle et Brun , 1816). Lieux communs, mais tellement obnubilés par la religion du se
49 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
86 itaires de toute couleur (le rouge, le noir et le brun , par ordre d’entrée en scène). La gauche approuvait une dictature de
87 ocif et politiquement criminel des totalitarismes brun et noir, c’était pour n’avoir pas à reconnaître que Staline était en
50 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
88 maisons blanches aux fenêtres ornées, des chalets bruns , une énorme église baroque, dans des pâturages d’un vert cru, des for
51 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
89 cela dans mon Journal d’Allemagne . Des chemises brunes et des chemises noires aux premiers rangs, des textes révolutionnaire
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
90 ncfort étaient portés par des hommes aux chemises brunes qui chantaient le « Horst Wessel Lied ». L’homme antinomique « 
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
91 ur fait apparaître sur le seuil un petit homme en brun , tête nue, au sourire extatique. Quarante mille hommes, quarante mill
54 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
92 la plus grande en qualité. » En 1816 Mantelle et Brun , dans leur Géographie universelle attribuent également au seul pouvoi
55 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
93 que pour le contemporain des totalitaires rouges, bruns ou noirs. Sans le savoir, c’est à notre siècle que parlait Benjamin C
56 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
94 e en fin de compte aux fascistes noirs, rouges ou bruns  : il n’en dit mot et cela ne se sent même pas dans le ton de son disc
95 1981. 62. Cf mon essai « Les jacobins en chemise brune  », dans L’Ordre nouveau de décembre 1936, et sous le même titre, le
57 1982, Articles divers (1982-1985). Denis de Rougemont devant l’Histoire (17 juillet 1982)
96 ssé d’attaquer les totalitaires, noirs, rouges ou bruns , et le « fascisme à la française », expression créée par moi en 1936
58 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
97 h Village, au haut d’une vieille maison de pierre brune , et quitté non sans soulagement mon hôtel. Un plancher bleu foncé, le
59 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
98 que nous faisions devant eux — les noirs puis les bruns — un « complexe d’infériorité ». La vérité est que nous étions bien c
60 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
99 brigadé, le Komsomol ; que les fascismes, noir ou brun , impliquaient à peu près la même conception, dictée par des buts coll