1 lités spirituelles parce qu’elles troublent leurs bureaucratiques sécurités. Pourtant, vous voyez bien que votre attitude méprisante po

2 pas été l’un des premiers à dénoncer la décadence bureaucratique des partis marxistes, et à déclarer que selon lui les « petits groupe

3 . Méfiance méthodique à l’égard de toute centrale bureaucratique . Nécessité d’un certain puritanisme, etc.) 3. Un chef doit être pauv

4 . Méfiance méthodique à l’égard de toute centrale bureaucratique . Nécessité d’un certain puritanisme, etc.) 3. Un chef doit être pauvr

5 rsonnel » : il faut sauver ce mot de sa déchéance bureaucratique . Normalement, il devrait désigner non pas une troupe d’employés anony

6 ent, au nom de la théologie, les grandes machines bureaucratiques dans lesquelles les individus sont abstraitement dirigés selon les be

7 tant de Comités à proposer de nouvelles machines bureaucratiques . Restaurer la culture, c’est aussi alléger du poids mort des organisa

8 t et la culture, cette mainmise de l’organisation bureaucratique sur la création spontanée, — voilà la vraie formule de l’État totalit

9 ant les retards et les frais des grandes machines bureaucratiques . h. « À propos de la crise de l’Unesco », Bulletin du Centre europ

10 ant les retards et les frais des grandes machines bureaucratiques . h. « À propos de la crise de l’Unesco », Preuves, Paris, n° 25, m

11 antons doivent de n’être jamais devenus des États bureaucratiques et centralisés, mais d’être restés jusqu’à nos jours des États popula

12 mpôts fédéraux et pour la réduction de l’appareil bureaucratique semble jusqu’ici couronnée de succès. Nombre d’observateurs étrangers

13 en 1950, 87 000 en mars 1956) ; la centralisation bureaucratique fait place à une décentralisation d’ailleurs non moins bureaucratique

14 place à une décentralisation d’ailleurs non moins bureaucratique , et finalement le plan quinquennal, symbole même du régime soviétique

15 ment la lourde réalité esclavagiste, militaire et bureaucratique des derniers temps, mais aussi le haut idéal de Virgile, l’un des pèr

16 e (des Germains) les opposait à la centralisation bureaucratique des Romains. Leur organisation était fédérative au sens plein du term

17 entré en décadence ; la curie romaine est devenue bureaucratique  ; des Églises « nationales » se sont constituées dès le xiiie siècle

18 ne font que de la géométrie, alignent des façades bureaucratiques autour d’un cercle vide ou d’un quadrilatère évoquant de lourdes para

19 ne font que de la géométrie, alignent des façades bureaucratiques autour d’un cercle vide ou d’un quadrilatère évoquant de lourdes para

20 s identiques aux mesures staliniennes, de délires bureaucratiques , de falsifications de l’histoire, et en général de domestication des

21 ent, au nom de la théologie, les grandes machines bureaucratiques dans lesquelles les individus sont abstraitement dirigés selon les be

22 antons doivent de n’être jamais devenus des États bureaucratiques et centralisés, mais d’être restés jusqu’à nos jours des États popula

23 ls stato-nationalistes seront réduits à l’inertie bureaucratique — alors se produira un mouvement de bascule entre les capitales du pa

24 ise d’un appareil étatique — réalité abstraite et bureaucratique — sur une nation — réalité concrète, affective et « mystique », que l

25 qui explique l’appel aux tyrans, puis à l’Empire bureaucratique et militaire, et aujourd’hui aux rouages anonymes de l’État : « ils »

26 ge du droit d’aînesse des citoyens sur l’appareil bureaucratique  ! De même, Lewis Mumford décrit les méfaits du centralisme de Rome, i

27 isme seront le socialisme, le Parti et l’appareil bureaucratique . Et que les socialismes au pouvoir ne vont mener nulle part à plus de

28 un Nous triomphant ? De même, l’État centralisé, bureaucratique , technocratique, celui que Nietzsche, inoubliablement, nomma « le plu

29 ix du droit d’aînesse des citoyens sur l’appareil bureaucratique  ! De même, Lewis Mumford décrit les méfaits du centralisme de Rome, i

30 contre l’omnipotence d’un État technocratique et bureaucratique réside dans la répartition des pouvoirs en faveur de communautés terr