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oin. Cet extrémisme de la pensée intemporelle, en
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aux sarcasmes des extrémistes de droite et de gauche, n’en apparaît q
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e ait été dès le début une église minoritaire, en
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à la persécution, ne suffit pas à expliquer les ressemblances si souv
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ent, au xiie siècle, c’est le mariage qui est en
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au mépris, tandis que la passion est glorifiée dans la mesure même où
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ent, au xiie siècle, c’est le mariage qui est en
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au mépris, tandis que la passion est glorifiée dans la mesure même où
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ent, au xiie siècle, c’est le mariage qui est en
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au mépris, tandis que la passion est glorifiée dans la mesure même où
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ances. Le problème de l’Europe au xxe siècle, en
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à l’hostilité croissante des autres continents, mais détenant encore
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par exemple, les partisans de Lamarck, étaient en
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à son mépris. Le philosophe le plus important du xix e siècle, Vladim
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siècle : subitement, c’est le mariage qui est en
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au mépris tandis que la passion est glorifiée dans la mesure même où
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e, il court, vole et se réjouit, jusqu’à ce qu’il
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contre « la pierre d’achoppement », la Statue de pierre du Commandeur
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e, il court, vole et se réjouit, jusqu’à ce qu’il
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contre « la pierre d’achoppement », la statue de pierre du Commandeur
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narchie, elle est, malgré la valeur polonaise, en
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à tous leurs outrages… Je ne vois dans l’état présent des choses qu’u
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par exemple, les partisans de Lamarck, étaient en
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à son mépris. Le philosophe le plus important du xixe siècle, Vladim
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a persécution, ou du cœur si faible de l’homme en
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aux attaques du monde. Il s’agit de « presser » l’auditoire, de l’ins
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e ait été dès le début une Église minoritaire, en
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à la persécution, ne suffit pas à expliquer les ressemblances si souv
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t dans les mêmes lieux, provinces et châteaux, en
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aux mêmes ennemis jurés, et tous deux condamnés par l’Église, n’ont «
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L’identité et l’autonomie de la personne sont en
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à des menaces de tous ordres : pharmacopée, conditionnement psychosom
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our-passion, c’est-à-dire de l’amour traversé, en
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à des obstacles toujours plus tragiques, et s’exaltant du tourment qu