1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 e à distance de la contradiction sur laquelle est bâtie son œuvre. L’intéressant sera de voir ce qu’il sacrifiera, de la mora
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 méditant avec appétit sur ce qui va contribuer à bâtir mon microcosme… Et j’ai copié dans Swedenborg des passages sur l’amou
3 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
3 ler le sens de l’Oracle qui lui avait dit d’aller bâtir une ville là où il trouverait la pluie et le beau temps, il rencontra
4 talie une courtisane qui pleurait ; et en ce lieu bâtit la ville de Crotone. Sonnette. — J’aime vos histoires, Lord Artur.
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 méditant avec appétit sur ce qui va contribuer à bâtir mon microcosme… Et j’ai copié dans Swedenborg des passages sur l’amou
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
6 monde tout artificiel que nous, les hommes avons bâti selon nos caprices, nos passions et nos raisons folles. Si nous chang
6 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
7 il ? C’est pourtant sur cet homme abstrait qu’est bâti tout le système démocratique. Et l’erreur initiale, doctrinale, se re
7 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
8 e définit la personne. Tensions qui d’autre part, bâtissent et soutiennent l’édifice du visage de l’homme. Kassner remarque qu’à
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
9 orger leurs états aux dépens du nôtre et leur fit bâtir de nouvelles villes, qui leur donna le spectacle d’un si prodigieux p
9 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
10 l’apostolat, le temps de Pierre sur lequel Christ bâtit son Église…, — autre encore est le temps de cette Église même, le tem
10 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
11 ’une de ces villes du Quattrocento, où tout était bâti à la mesure de l’homme, où tout, — sauf les églises, — semblait avoir
12 ensée, et toutes les lois de la cité. Or, c’est à bâtir ce système, à développer ses conséquences sociales, à imposer enfin à
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
13 nie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bâtir cette fédération de personnes et de groupes organiques, c’est obéir à
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
14 poser des questions au sein d’un ordre solidement bâti , autre chose est de découvrir que soudain des problèmes se posent, qu
15 , la laisse poliment dépérir, en attendant de lui bâtir un mausolée3. Au mythe d’Icare, je ne vais pas opposer le mythe d’Ant
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
16 ), ils se firent qualifier de here (monsieur), se bâtirent en ville des « steenen » (manoirs en pierre), servirent dans l’armée
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
17 nie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bâtir cette fédération de personnes et de groupes organiques, c’est obéir à
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
18 ans les débats contemporains. Je ne cherche pas à bâtir un système dans l’absolu : je veux être utile. Mais je ne cherche pas
16 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
19 iler à l’acte matériel qui consiste par exemple à bâtir une maison, à tirer du canon, à donner un soufflet ou à planter des c
20 t incarnée par le roi ; et nous voyons les Russes bâtir une mesure matérielle et les Allemands une mesure populaire, qui ne s
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
21 poser des questions au sein d’un ordre solidement bâti , autre chose est de découvrir que soudain des problèmes se posent, qu
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
22 ), ils se firent qualifier de here (monsieur), se bâtirent en ville des « steenen » (manoirs en pierre), servirent dans l’armée
19 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
23 ie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bâtir cette fédération de personnes et de groupes organiques, c’est obéir à
20 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
24 ans les débats contemporains. Je ne cherche pas à bâtir un système dans l’absolu : je veux être utile. Mais je ne cherche pas
21 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 iler à l’acte matériel qui consiste par exemple à bâtir une maison, à tirer du canon, à donner un soufflet ou à planter des c
26 t incarnée par le roi ; et nous voyons les Russes bâtir une mesure matérielle et les Allemands une mesure populaire, qui ne s
22 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
27 rd le sentiment », celui d’une société qu’il faut bâtir « à hauteur d’homme » et non pas à hauteur d’idéologies. Peut-être ai
23 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
28 inces allemandes, la propension des gens ruinés à bâtir , à agrandir leur maison, à perfectionner leurs appareils ménagers. C’
24 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
29 ortent les « contradictions » ! Ce n’est pas pour bâtir un système qu’il réfute, dénonce et détruit, c’est pour la joie du vi
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
30 illet de 1940. Ce ne sera pas une conférence bien bâtie , je tiens à vous le dire tout de suite, mais une simple introduction,
26 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
31 vec la tentation : « Ils dirent encore : Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-
32 qui « descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l’Éternel dit : voici, ils forment un seul pe
33 chargés que de monter les matériaux, d’autres de bâtir les murs, de charpenter, ou de crépir. À cause de l’énormité de l’ent
27 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
34 milité passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous permet d’être li
28 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
35 dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église. » Le Seigneur donne à Pierre les plus grands pouvoirs vi
36 vec la tentation : « Ils dirent encore : Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-
37 qui « descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l’Éternel dit : voici, ils forment un seul pe
38 chargés que de monter les matériaux, d’autres de bâtir les murs, de charpenter, ou de crépir. À cause de l’énormité de l’ent
29 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
39 milité passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous permet d’être li
30 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
40 dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église. » Le Seigneur donne à Pierre les plus grands pouvoirs vic
41 vec la tentation : « Ils dirent encore : Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-
42 qui « descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l’Éternel dit : voici, ils forment un seul pe
43 chargés que de monter les matériaux, d’autres de bâtir les murs, de charpenter, ou de crépir. À cause de l’énormité de l’ent
31 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
44 milité passe à travers les murs de la cellule que bâtissaient nos craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous permet d’être li
32 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
45 steur. La cadette rêvant d’être actrice, on lui a bâti sur le Sommet du Monde un amphithéâtre de pierre où les amateurs du p
33 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
46 itique, c’est-à-dire décider ce qu’est l’homme et bâtir une cité à sa mesure. Il ne faut pas dissoudre les partis ni en sorti
34 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
47 rre des cathédrales, on demande à Le Corbusier de bâtir des églises en verre et en ciment : je me souviens du temple protesta
35 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
48 monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et nos raisons folles. Si nous chang
36 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
49 ci l’histoire de la tour de Babel : la volonté de bâtir un monument visible à la gloire de l’unité des hommes, conduisit à la
37 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
50 monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et nos raisons folles. Si nous chang
38 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
51 Le Mauvais Temps. — Il est vain, il est vain de bâtir  ! Arrêtez-vous ! « There is no use in building a house » en ce temps-
52 de leur sacrifice, mauvais temps. « Que celui qui bâtissait s’arrête de bâtir ! » Peu comprennent, et beaucoup ne veulent rien sa
53 vais temps. « Que celui qui bâtissait s’arrête de bâtir  ! » Peu comprennent, et beaucoup ne veulent rien savoir… Beaucoup là-
54 eur pays et leur enfance, ils n’ont plus envie de bâtir . Beaucoup passent leurs nuits dans des salles d’attente, sachant qu’i
55 s je vous le répéterai : ce n’est pas le temps de bâtir . Déjà, vos gratte-ciel se vident au-dessus du cinquantième étage, com
56 ez des hommes en bottes. Ce n’est pas le temps de bâtir . C’est le mauvais temps du silence et de l’ascèse purifiante avant la
39 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
57 monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et nos raisons folles. Si nous chang
40 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
58 steur. La cadette rêvant d’être actrice, on lui a bâti sur le Sommet du Monde un amphithéâtre de pierre où les amateurs du p
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
59 méditant avec appétit sur ce qui va contribuer à bâtir mon microcosme… Et j’ai copié dans Swedenborg des passages sur l’amou
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
60 inces allemandes, la propension des gens ruinés à bâtir , à agrandir leur maison, à perfectionner leur équipement ménager. C’e
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
61 r petits paquets, commençant par le 2e acte. J’ai bâti le drame d’après les trois niveaux de la scène : en bas le Monde, au
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
62 Le mauvais temps. — Il est vain, il est vain de bâtir  ! Arrêtez-vous ! « There is no use in building a house » en ce temps-
63 de leur sacrifice, mauvais temps. « Que celui qui bâtissait s’arrête de bâtir ! » Peu comprennent, et beaucoup ne veulent rien sa
64 vais temps. « Que celui qui bâtissait s’arrête de bâtir  ! » Peu comprennent, et beaucoup ne veulent rien savoir… Beaucoup là-
65 eur pays et leur enfance, ils n’ont plus envie de bâtir . Beaucoup passent leurs nuits dans des salles d’attente, sachant qu’i
66 s je vous le répéterai : ce n’est pas le temps de bâtir . Déjà, vos gratte-ciel se vident au-dessus du cinquantième étage, com
67 ez des hommes en bottes. Ce n’est pas le temps de bâtir . C’est le mauvais temps du silence et de l’ascèse purifiante avant la
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
68 monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et nos raisons folles. Si nous chang
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
69 steur. La cadette rêvant d’être actrice, on lui a bâti sur le Sommet du Monde un amphithéâtre de pierre où les amateurs du p
47 1947, Doctrine fabuleuse. Premier dialogue sur la carte postale. La pluie et le beau temps
70 ler le sens de l’Oracle qui lui avait dit d’aller bâtir une ville là où il trouverait la pluie et le beau temps, il rencontra
71 Italie une courtisane qui pleurait, et en ce lieu bâtit la ville de Crotone. Sonnette. Dites-moi, Lord Artur, si je pleurai
48 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
72 ortent les « contradictions » ! Ce n’est pas pour bâtir un système qu’il réfute, dénonce et détruit, c’est pour la joie du vi
49 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
73 iment armé, tandis que l’Amérique en est encore à bâtir des églises en gothique neuf. C’est parce que l’Europe est la mémoire
50 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
74 s. Le nombre des petits propriétaires qui se font bâtir une maison à leur idée a été centuplé depuis une quinzaine d’années,
75 rre des cathédrales, on demande à Le Corbusier de bâtir des églises en verre et en ciment : je me souviens du temple protesta
51 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
76 iment armé, tandis que l’Amérique en est encore à bâtir des églises en gothique neuf. C’est parce que l’Europe est la mémoir
52 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
77 les du genre de Festina lente. Paris ne s’est pas bâti en un jour, petit à petit l’oiseau fait son nid, prudence est mère de
53 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
78 les du genre de Festina lente, Paris ne s’est pas bâti en un jour, petit à petit l’oiseau fait son nid, prudence est mère de
79 ée d’un coup de crayon par Napoléon III. L’oiseau bâtit son nid en un jour — toutes affaires cessantes. On peut tout faire s
54 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
80 sonne, mais les maisons de culture sont là pour «  bâtir l’Europe », non pour organiser les tournois de ping-pong. Elles sont
55 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
81 qu’ils enrichissaient. En même temps, il faisait bâtir une église neuve. Au fronton, l’on peut lire encore : Deo erexit Volt
56 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
82 doute quant à savoir si nous aurions le temps de bâtir quelque chose de solide. L’état d’esprit de défensive crispée, peu pr
57 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
83 . À une heure de chez lui dans la montagne, il se bâtit un ermitage, et il y passera vingt ans sans rien manger que l’hostie
58 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
84 Européens. Elles forment des ingénieurs qui iront bâtir des ponts aux États-Unis, des médecins qui pratiqueront en Afrique ou
59 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
85 débarrasser de la façon la plus expéditive et de bâtir ensuite, sur le terrain bien déblayé, quelque chose de raisonnable et
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
86 qu’ils enrichissaient. En même temps, il faisait bâtir une église neuve. Au fronton, l’on peut lire encore : Deo erexit Volt
61 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
87 ugure son siège européen à Genève, dans le palais bâti pour la Société des Nations. Les conférences diplomatiques se multipl
62 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
88 ire la « découverte » des lieux où il convient de bâtir un sanctuaire, une ville, voire une simple maison. Le lieu doit se ré
89 er le sens de l’Oracle, qui lui avait dit d’aller bâtir une ville là où il trouverait la pluie et le beau temps, il rencontra
90 talie une courtisane qui pleurait et, en ce lieu, bâtit la ville de Crotone. Calcul. Parmi l’infinité des hémisphères que l’
63 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
91 ire de l’unité de base sur laquelle nous pourrons bâtir notre union. À cet égard, on a proposé jusqu’ici deux types de défini
64 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
92 à où cette vache tombera de fatigue, Cadmus devra bâtir une ville. Il achète donc une vache marquée d’une pleine lune blanche
65 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
93 ortent les « contradictions » ! Ce n’est pas pour bâtir un système qu’il réfute, dénonce et détruit, c’est pour la joie du vi
66 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
94 ou ignorent généralement que ce fut un Suisse qui bâtit le plus grand dôme du monde, Saint-Pierre de Rome ; qu’un autre Suiss
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
95 a citer. Le vrai moyen de la définir, c’est de la bâtir . Et il s’agit bien moins de la délimiter dans le temps de l’histoire
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
96 à où cette vache tombera de fatigue, Cadmus devra bâtir une ville. Il achète donc une vache marquée d’une pleine lune blanche
97 aux cinq frères sa réalité géographique, et fait bâtir une ville au plus actif d’entre eux. Voilà qui est plein d’enseigneme
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
98 elait cette maison décrite par Swift et qui était bâtie d’une manière si conforme au seul principe d’équilibre que lorsqu’un
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
99 nation et de tout ce qui parle à la mémoire. Pour bâtir l’édifice, ils commençaient par broyer et réduire en poudre les matér
71 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
100 isser de répit : là où elle tombera d’épuisement, bâtis une ville ! » Ainsi Cadmus fonda Thèbes. Fable ambiguë, comme toutes
72 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
101 l de ville, le municipio, le Rathaus) soit ou non bâtie sur la place — et il se trouve qu’elle l’est en général — c’est bien
73 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
102 municipio, le Rathaus, le Town-Hall) soit ou non bâtie sur la place — et il se trouve qu’elle l’est en général — c’est bien
74 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
103 isser de répit : là où elle tombera d’épuisement, bâtis une ville ! » Ainsi Cadmus fonda Thèbes10. Fable ambiguë, comme toute
75 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
104 municipio, le Rathaus, le Town-Hall) soit ou non bâtie sur la place — et il se trouve qu’elle l’est en général — c’est bien
76 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
105 ance ou en Inde qu’il trouvera des commandes pour bâtir une église de Ronchamps ou une capitale — et c’est le cas de Le Corbu
77 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
106 n est l’œuvre des Allemands de l’Ouest, qui l’ont bâti pour abriter leur bonne conscience et pour effacer leurs péchés. Voic
107 rbelés : « Il posait le mur comme existant, il le bâtissait déjà. » Cependant, « s’il en fut l’un des plus infatigables édificate
78 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
108 ette absence de doute sur les réalités immanentes bâtit ou laisse se bâtir peu à peu autour de nous tout un monde de « nécess
109 te sur les réalités immanentes bâtit ou laisse se bâtir peu à peu autour de nous tout un monde de « nécessités », qui à leur
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
110 ci l’histoire de la tour de Babel : la volonté de bâtir un monument visible à la gloire de l’unité des hommes, conduisit à la
80 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
111 architectes venus de Suisse ; qu’un autre Suisse bâtit des capitales en Inde ; qu’un troisième a donné à l’Amérique les deux
81 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
112 je retiens de ces débuts de l’Institut. On peut bâtir ou agrandir une ville qui, selon les meilleurs calculs, « rapportera 
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
113 iscrètement les nombreuses demeures seigneuriales bâties ou occupées dès la Réforme par les représentants de Leurs Excellences
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
114 architectes venus de Suisse ; qu’un autre Suisse bâtit des capitales en Inde ; qu’un troisième a donné à l’Amérique les deux
115 Waldstätten. Oui, mais rien de plus suisse que de bâtir ailleurs, si l’on voit grand. Il y eut ensuite l’école du Vorarlberg,
116 lee, par Félix Klee, 1963. 92. II a tout de même bâti dans les années 1930 le pavillon suisse de la cité universitaire de P
84 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
117 enfermés. Au-delà des impasses logiques, le désir bâtit la cité. Le désir d’habiter une ville, d’y circuler à l’aise et en sé
118 grande Cité européenne : s’ils la veulent, ils la bâtiront . Ni spontanée, ni fatale L’union de l’Europe ne se fera pas tout
85 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
119 re chose que de ses facteurs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; il faut opérer sur
120 ie. Et c’est sur ces régions, Messieurs, que nous bâtirons l’Europe, non sur les cadres en bonne partie vidés des vieilles natio
86 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
121 ut rien y changer, que c’est là-dessus qu’il faut bâtir , et qu’on doit appeler ça réalisme. Le cancer et les maladies mentale
122 suite trouver les éléments nouveaux avec lesquels bâtir une union praticable. Une règle d’or du fédéralisme Parlant de
123 re chose que de ses facteurs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; opérer sur un autre
124 la gendarmerie. Et c’est sur ces régions que nous bâtirons l’Europe, non sur les cadres en bonne partie vidés des vieilles natio
87 1968, Articles divers (1963-1969). Vingt ans après La Haye : où en est l’Europe ? (mai 1968)
125 chute réelle des barrières douanières… Mais on ne bâtira pas l’union sur le respect inconditionnel des obstacles à toute union
126 lus vive que jamais ; s’il est vrai qu’on ne peut bâtir sur de l’ancien (les États-nations), mais seulement sur des réalités
127 ménager, favoriser, puis imposer leur existence. Bâtir sur autre chose que sur les cadres durs mais en train de se vider des
128 ations, cela signifie dorénavant et concrètement, bâtir sur les régions ethnoéconomiques. Et bâtir l’Europe des régions, ce s
129 ement, bâtir sur les régions ethnoéconomiques. Et bâtir l’Europe des régions, ce sera tenir enfin les engagements de La Haye.
88 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
130 ste ou n’existe pas. L’union est ce que l’on peut bâtir . Non pas une uniformité mais un certain mode de contacts organisés. C
131 mes l’obstacle à toute espèce d’union. On ne peut bâtir une union de l’Europe sur les obstacles à toute union ! Notre espoir
89 1968, Réforme, articles (1946–1980). Vers l’Europe des régions ? (30 novembre 1968)
132 ste ou n’existe pas. L’union est ce que l’on peut bâtir . Non pas une uniformité mais un certain mode de contacts organisés. C
133 mes l’obstacle à toute espèce d’union. On ne peut bâtir une union de l’Europe sur les obstacles à toute union. Notre espoir
90 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
134 ut rien y changer, que c’est là-dessus qu’il faut bâtir , et d’appeler ça du réalisme. Le cancer et les maladies mentales sont
135 re chose que de ses facteurs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; opérer sur un autre
136 ie. Et c’est sur ces régions, Messieurs, que nous bâtirons l’Europe, non sur les cadres en bonne partie vidés des vieilles natio
91 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
137 c’est la saison des amours vraies, solides, bien bâties . On a passé l’âge de Roméo et Juliette, mais on espère bien arriver à
92 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
138 prendre son parti, et c’est là-dessus qu’il faut bâtir notre union, si l’on veut qu’elle mérite le nom d’Europe. Si l’on me
93 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Le testament de Tristan (14-15 novembre 1970)
139 ie aussi parce que nos efforts actuels, en vue de bâtir une union des peuples européens, qui respecte le caractère original d
94 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
140 t de Suisse, s’est installée ici ; maintenant, on bâtit 321 appartements (1300 habitants de plus) pour une usine américaine d
95 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
141 re chose que de ses facteurs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; il faut opérer sur
96 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
142 enfermés. Au-delà des impasses logiques, le désir bâtit la cité. Le désir d’habiter une ville, d’y circuler à l’aise et en sé
143 grande cité européenne : s’ils la veulent, ils la bâtiront . L’union de l’Europe ne se fera pas toute seule par un processus méca
97 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
144 ut rien y changer, que c’est là-dessus qu’il faut bâtir , et qu’on doit appeler cela réalisme. Le cancer et les maladies menta
145 suite trouver les éléments nouveaux avec lesquels bâtir une union praticable. 45. Une règle d’or du fédéralisme Parlant
146 re chose que de ses facteurs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; opérer sur un autre
147 la gendarmerie. Et c’est sur ces régions que nous bâtirons l’Europe, non sur les cadres en bonne partie vidés des vieilles natio
98 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
148 prendre son parti, et c’est là-dessus qu’il faut bâtir notre union, si l’on veut qu’elle mérite le nom d’Europe. ⁂ Si l’on
99 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
149 à-dire l’union dans la diversité. Comment espérer bâtir une communauté libre si nous commençons par rater le couple ? Car c’e
150 e se pose aujourd’hui la même question : sur quoi bâtir une société ? Niveau de vie ou mode de vie ? Je me suis senti justifi
151 voulez-vous faire l’Europe ? Parmi tous ceux qui bâtissaient l’Europe, économistes du Marché commun, hommes politiques, universita
152 érise la société européenne. D’autres cherchent à bâtir l’Europe de l’économie ; moi, j’ai cherché celle des valeurs et celle
100 1971, Articles divers (1970-1973). Le cheminement des esprits (1971)
153 de sens. m. « Le cheminement des esprits », in Bâtir l’Europe unie : témoignages recueillis par l’Association des amis de