1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
1 des grandes abbayes d’où rayonna la civilisation bénédictine sont un suffisant témoignage des luttes qui déchirèrent l’Église aux
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
2 des grandes abbayes d’où rayonna la civilisation bénédictine sont un suffisant témoignage des luttes qui déchirèrent l’Église aux
3 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
3 e de Genève, fondé par Calvin, et les collèges de bénédictins ou de capucins de Fribourg et de la Suisse alémanique. La part des hu
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
4 laire, puis le grand style baroque, dont l’abbaye bénédictine d’Einsiedeln va devenir à la fois l’illustration et la maison mère en
5 rial de la Suisse » et centre alpin de la culture bénédictine . Le siècle suivant, comme partout, restaure et construit sans créer.
6 e Monaco, et enfin fut élu général de l’ordre des bénédictins , sous le nom de dom Romarino-Maria. Le cadet, Francesco, fut officier
7 e des Deux-Siciles, il rejoignit à Rome son frère bénédictin , mais n’y mena point une existence monastique. Brillant et fougueux c
8 ur nous révèle la grande tradition du fédéralisme bénédictin . 129. Karl Barth, Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports ent
5 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
9 débuts de la musique, l’Einsiedeln de la culture bénédictine , le Bâle d’Érasme, Holbein, Paracelse, puis la Genève de Calvin. Ensu
6 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
10 opportun de rechercher les rapports de ces moines bénédictins ou cisterciens avec les cathares, puisque aussi bien c’est de cette a
7 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
11 iaev et le Père Boulgakov, le Père Gillet (ancien bénédictin ) et le peintre Kowalewski, qui deviendra plus tard évêque ; des prote
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
12 nes, et dans notre ère européenne, ordres celtes, bénédictins , franciscains, jésuites… Quant aux hippies, je les trouve décrits dan
9 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
13 ltures de l’Asie. Les couvents de la civilisation bénédictine ont été les couveuses de la culture commune qui va éclore dans les ci
10 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
14 l’abbaye d’Einsiedeln, fleuron de la civilisation bénédictine , qui va devenir le cœur du grand style baroque dans l’Europe du Nord.