1 rait nous donner l’illusion et peut-être certains bénéfices de cette opération idéale. En même temps, la froideur d’une telle mét

2 t ne serve parfois de contrôle efficace. Mais les bénéfices sont maigres en regard des dangers que la sincérité du noli me tanger

3 s l’espérer, ne sera pas sans leur donner quelque bénéfice en retour. Certes, nous ne demandons pas qu’on prenne toutes nos obsc

4 ins conscients par lesquels il prétend ramener le bénéfice de la production à celui du consommateur. Prenons cette petite phrase

5 érant la charge à l’honneur, l’autorité réelle au bénéfice , et le respect des principes aux intérêts. Si jamais la noblesse a va

6 se, à une paix dont ils s’imaginent pouvoir tirer bénéfice pour la foi, — bien plus, que les chrétiens considèrent cette paix co

7 ières sont ruinées par des exploitations dont les bénéfices s’engloutissent en deux heures de panique boursière. Les inventeurs s

8 non de droit, du moins de fait — dût s’exercer au bénéfice des auteurs réputés « difficiles ». Car les autres s’en passent fort

9 rajeunissement. Craignons que le fascisme ne tire bénéfice , avant nous, d’une faim trop facile à tromper. Il est bon, il est néc

10 illustrée par M. Goguel. Il répondra que c’est au bénéfice du vrai. Mais il faudrait alors déclarer ses critères. La vérité psyc

11 ières sont ruinées par des exploitations dont les bénéfices s’engloutissent en deux heures de panique boursière. Les inventeurs s

12 as déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique chrétienne doit d’abord con

13 se, à une paix dont ils s’imaginent pouvoir tirer bénéfice pour la foi — bien plus, que les chrétiens considèrent cette paix com

14 ières sont ruinées par des exploitations dont les bénéfices s’engloutissent en deux heures de panique boursière. Les inventeurs s

15 as déplorer ses excès et toucher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense. Une politique chrétienne doit d’abord con

16 se, à une paix dont ils s’imaginent pouvoir tirer bénéfice pour la foi, — bien plus, que les chrétiens considèrent cette paix co

17 et dans ce seul mot de vocation. Il n’agit pas au bénéfice d’un parti. Il prêche et il proteste au nom d’une foi sans cesse proc

18 apprête à descendre des centaines de Français. Au bénéfice de qui, nous l’avons dit. Quand les droites auront compris que la Ban

19 apprête à descendre des centaines de Français. Au bénéfice de qui, nous l’avons dit. Quand les droites auront compris que la Ban

20 ille, on contribue à renforcer un préjugé dont le bénéfice ne saurait être pour la foi. La mystique, nous dit-il, en effet, c’es

21 ssacre mécanique, un point c’est tout. Le tout au bénéfice du trust des armements, vous le savez bien. Je ne comprends pas, mais

22 es : je vous demande un peu quelle gloire et quel bénéfice en retirent les survivants ! Allez-vous déclencher exprès une nouvell

23 ne sait quel « prestige » évanouissant, ou quels bénéfices commerciaux… Voilà le mal « presque impossible à réparer ». La faute

24 aire de « poète » une circonstance atténuante, au bénéfice du maladroit, s’il est aimable. Ou bien c’est l’ornement de nos loisi

25 té. En somme, il s’agit à la fois d’organiser les bénéfices acquis grâce au Progrès, et de s’assurer que ce Progrès lui-même ne v

26 ue je parlerais de leur religion. Autant tirer un bénéfice pratique de mon blasphème, et les comparer sans scrupule, à seule fin

27 ables, joyeusement, activement insupportables. Au bénéfice du silence, pour les bavards, et de l’action pour ceux qui pensent. M

28 eront impuissants à les utiliser pour l’homme, au bénéfice de son humanité. Secondement, ils seront impuissants à restaurer le p

29 té. En somme, il s’agit à la fois d’organiser les bénéfices acquis grâce au Progrès, et de s’assurer que ce Progrès lui-même ne v

30 ue je parlerais de leur religion. Autant tirer un bénéfice pratique de mon blasphème, et les comparer sans scrupule, à seule fin

31 ables, joyeusement, activement insupportables. Au bénéfice du silence, pour les bavards, et de l’action pour ceux qui pensent. M

32 eront impuissants à les utiliser pour l’homme, au bénéfice de son humanité. Secondement, ils seront impuissants à restaurer le p

33 n luttant contre le protectionnisme municipal, au bénéfice de « l’État ». Ainsi naissent les affaires « nationales » (étatiques)

34 onnier d’un contrat de débutant, précisément ! Au bénéfice de l’éditeur, cela va de soi. Le projet de loi Jean Zay entend mettre

35 ses rétrogrades de l’Église, n’hésite pas à tirer bénéfice de la culture de cette superstition. S’il est vrai que certains indiv

36 dans une salle d’Université. Cui bono ? À qui le bénéfice  ? À moi d’abord, très certainement. C’est une joie qui vaut bien les

37 i sérieux, la vraie difficulté de la question. Le bénéfice le plus certain de mon état, c’est que je me vois contraint de touche

38 ses rétrogrades de l’Église, n’hésite pas à tirer bénéfice de la culture de cette superstition. S’il est vrai que certains indiv

39 dans une salle d’Université… Cui bono ? À qui le bénéfice  ? À moi d’abord, très certainement. C’est une joie qui vaut bien les

40 prêcher le message aux gentils, ils ont perdu le bénéfice national, comme exclusif, de la Révélation. Mais c’est ici que saint

41 rnels de Dieu. Elle étend à l’humanité entière le bénéfice de la Promesse qu’il a reçue, cependant que son destin final demeure

42 nement, et de nature technique ; répartissant ses bénéfices sous forme de minimum vital distribué par l’entremise des communes. A

43 s n’ayant renoncé à aucune de ses prérogatives au bénéfice de la Société ; d’autre part l’État tchèque opprima ses propres minor

44 nt à faire état des pertes matérielles subies. Le bénéfice moral, incalculable, fut perdu. 7. Conclusion. — La voie était dès lo

45 ssacre mécanique, un point c’est tout. Le tout au bénéfice du trust des armements, vous le savez bien. Je ne comprends pas votre

46 es : je vous demande un peu quelle gloire et quel bénéfice en retirent les survivants ! Allez-vous déclencher exprès une nouvell

47 cience matérialiste, tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Prenons le cas des métaphores : on dit d’u

48 alité. Je ne vois aucune raison de lui laisser le bénéfice exclusif d’une telle clairvoyance. Il est temps de tirer, en deux mo

49 cience matérialiste, tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Prenons le cas des métaphores : on dit d’u

50 cience matérialiste, tranche toujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas. Prenons le cas des métaphores : on dit d’u

51 uchent aux deux, et nous en retirons d’importants bénéfices , mais nous oublions trop souvent que tout cela précisément peut tente

52 controverses ». Nous demandons qu’on les mette au bénéfice de la retraite. Nous appelons des hommes nouveaux. Des hommes qui ont

53 alité. Je ne vois aucune raison de lui laisser le bénéfice exclusif d’une telle clairvoyance. Il est temps de tirer, en deux mot

54 chent aux cieux, et nous en retirons d’importants bénéfices , mais nous oublions trop souvent que tout cela, précisément, peut ten

55 nécessité. Et la connaître non pour l’utiliser au bénéfice de quelque impérialisme, mais la connaître pour la faire. Pour la ser

56 alité. Je ne vois aucune raison de lui laisser le bénéfice exclusif d’une telle clairvoyance.   Il est temps de tirer, en deux m

57 sent les photographes, et qu’on le prive ainsi du bénéfice de l’attaque par surprise, sa tactique favorite. Nous avons donc soum

58 t le vrai sens de l’œuvre. Elle ravit au démon le bénéfice de ses conseils intéressés. Un écrivain, s’il est bon artisan, vaudra

59 sent les photographes, et qu’on le prive ainsi du bénéfice de l’attaque par surprise, sa tactique favorite. Nous avons donc soum

60 que l’homme peut en juger. Elle ravit au démon le bénéfice de ses conseils intéressés. Elle nous donne la mesure absolue. Un écr

61 sent les photographes, et qu’on le prive ainsi du bénéfice de l’attaque par surprise, sa tactique favorite. Nous avons donc soum

62 que l’homme peut en juger. Elle ravit au démon le bénéfice de ses conseils intéressés. Elle nous donne la mesure absolue. Un écr

63 à celui qui calcule et qui refuse de partir ! Le bénéfice de l’expérience est dans l’échec, non pas dans la sagesse (on touche

64 t se garder de croire que l’auteur s’est donné le bénéfice d’un mystère dont il s’amuserait à nous cacher la clé. Le Procès n’es

65 it « immoraliste ». Tension finalement résolue au bénéfice — énigmatique — de la morale, c’est-à-dire de la règle et du choix. ⁂

66 aire de « poète » une circonstance atténuante, au bénéfice du maladroit s’il est aimable. Ou bien c’est l’ornement de nos loisir

67 ique du conteur. Il s’est privé volontairement du bénéfice de « l’art de persuader » traditionnel. Quand, par exemple, le conteu

68 r et moins frappant. Le roman historique garde le bénéfice du cadre : son action circonscrite par définition, est isolée du réel

69 réplique au détriment définitif des généraux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la disci

70 é au bout de deux ans. Ce qui fut sans doute tout bénéfice pour les lettres ? Je rapporte quatre manuscrits, dont trois sont ter

71 réplique au détriment définitif des généraux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la disci

72 réplique au détriment définitif des généraux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la disci

73 i sérieux, la vraie difficulté de la question. Le bénéfice le plus certain de mon état, c’est que je me vois contraint de touche

74 ses rétrogrades de l’Église, n’hésite pas à tirer bénéfice de la culture de cette superstition. S’il est vrai que certains indiv

75 dans une salle d’Université… Cui bono ? À qui le bénéfice  ? À moi d’abord, très certainement. C’est une joie qui vaut bien les

76 ssacre mécanique, un point c’est tout. Le tout au bénéfice du trust des armements, vous le savez bien. Je ne comprends pas votre

77 es : je vous demande un peu quelle gloire et quel bénéfice en retirent les survivants ! Allez-vous déclencher exprès une nouvell

78 s n’ayant renoncé à aucune de ses prérogatives au bénéfice de la Société ; d’autre part, l’État tchèque opprima ses propres mino

79 nt à faire état des pertes matérielles subies. Le bénéfice moral, incalculable, fut perdu. 7. Conclusion. — La voie était dès lo

80 ment de la répartition des richesses du monde, au bénéfice de leur nation, bien entendu. Si c’est le cas, ces hommes d’État sont

81 lence — c’est-à-dire l’art d’organiser la cité au bénéfice des citoyens. Tandis que les méthodes totalitaires sont antipolitique

82 ésentent au mieux qu’une fraction négligeable des bénéfices sur la vente en Amérique ; 5° Les œuvres « pessimistes » de Faulkner

83 libertés acquises, mais aussi pour en élargir le bénéfice à tous les hommes, que nous voulons l’union de notre continent. Sur c

84 llence, c’est-à-dire l’art d’organiser la cité au bénéfice des citoyens. Tandis que les méthodes totalitaires sont antipolitique

85 ra se donner l’Union, ne sauraient fonctionner au bénéfice des personnes, groupes et nations, que s’ils sont approuvés et souten

86 libertés acquises, mais aussi pour en élargir le bénéfice à tous les hommes, que nous voulons l’union de notre continent. Sur c

87 érant la charge à l’honneur, l’autorité réelle au bénéfice , et le respect des principes aux intérêts. Si jamais la noblesse a va

88 er tous ces droits de douane ou de visas, dont le bénéfice est dérisoire pour les États, dont la charge est ruineuse pour la cul

89 vée invoqueront leurs charges écrasantes ou leurs bénéfices diminués. Nous invoquerons le fait que, si le sentiment d’un destin s

90 lasses, nations et langues est de faire perdre le bénéfice des moyens de diffusion de la culture et d’empêcher son unité. Des co

91 de le faire adopter par les États, en a retenu le bénéfice moral, et l’on verra tout à l’heure que la moitié seulement de notre

92 ains se disent : périsse l’Europe, pourvu que mes bénéfices continuent à rentrer, cela durera bien autant que moi ! En faveur de

93 pas ; quoi qu’il arrive maintenant […] un premier bénéfice nous est acquis pour l’histoire : soumis à une formidable pression po

94 n’a rien créé : il a financé le « Progrès », sans bénéfice pour ses auteurs et au détriment de ses ouvriers. C’est ainsi que les

95 veloppement anarchique du machinisme : l’appât de bénéfices énormes et rapides, et la tentation de la puissance (non sur la Natur

96 ation dès ses débuts37. Pour ceux qui en ont tiré bénéfice matériel, ils l’ont payé d’un prix moins visible et tangible car on n

97 e pourra plus nous empêcher de réaliser enfin ses bénéfices humains. Les loisirs. Cette guérison du mal technique par la techniq

98 al est encore de fournir plus d’objets et plus de bénéfices . Pourtant, ce « sous-produit » n’était-il pas d’abord l’une des arriè

99 u machinisme. Or il pourra le devenir dès que les bénéfices de l’industrie seront distribués aux ouvriers, notamment sous la form

100 vra se donner l’Union ne sauraient fonctionner au bénéfice des personnes, groupes et nations, que s’ils sont approuvés et souten

101 ominateur, et voici l’ironie : personne n’en tire bénéfice , même pas l’élève le plus ignare, car il voit son ignorance acceptée

102 incipales langues de l’Europe, et par là même des bénéfices beaucoup plus importants que le montant nominal du prix (fr. suisses

103 u machinisme. Or il pourra le devenir dès que les bénéfices de l’industrie seront distribués aux ouvriers non seulement sous la f

104 ’a rien créé : il a financé le « Progrès » — sans bénéfice pour ses auteurs — au détriment de ses ouvriers. C’est ainsi que les

105 veloppement anarchique du machinisme : l’appât de bénéfices énormes et rapides, et la tentation de la puissance (non sur la Natur

106 ation dès ses débuts75. Pour ceux qui en ont tiré bénéfice matériel, ils l’ont payé d’un prix moins visible et tangible — et j’a

107 ien ne pourra nous empêcher de réaliser enfin ses bénéfices humains. Les loisirs. Cette guérison du mal technique par la techniq

108 al est encore de fournir plus d’objets et plus de bénéfices . Pourtant, ce « sous-produit » n’était-il pas d’abord l’une des arriè

109 u machinisme. Or il pourra le devenir dès que les bénéfices de l’industrie seront distribués aux ouvriers non seulement sous la f

110 des recherches nucléaires, par exemple), soit des bénéfices « bouleversants » qui peuvent en résulter à bref délai (abondance mat

111 ème (dont le nom n’importe pas) qui distribue les bénéfices de la technique, tant en nature qu’en loisirs, au lieu de réinvestir

112 ominateur, et voici l’ironie : personne n’en tire bénéfice , même pas l’élève le plus ignare, car il voit son ignorance acceptée

113 e cacher son jeu, mais qu’il jouait en réalité au bénéfice de chacune des tendances avec lesquelles il négociait. Et en fin de c

114 nce nouvelle. L’idée de l’harmonie des Nations au bénéfice de l’ensemble européen y revient avec insistance : En 1792, les idée

115 er la grande harmonie des nations entre elles, au bénéfice du genre humain. La pensée du siècle qui finissait n’était que dans l

116 hommes jetés en pâture à leur faculté divine, au bénéfice de tous ceux qui en seront dignes ? La justice de la Bible, la vieill

117 ui relève de la culture, pour mieux les réunir au bénéfice de l’homme. Elle doit créer un espace politique unifié en tenant comp

118 r appartient de garder la maîtrise collective, au bénéfice de la communauté européenne autant que de l’humanité. La proposition

119 libertés acquises, mais aussi pour en élargir le bénéfice à tous les hommes, que nous voulons l’union de notre continent. Sur c

120 dons vers la culture en espérant en recevoir les bénéfices à long terme. C’est une formule qui a fait ses preuves aux États-Unis

121 ses motifs propres de poursuivre le dialogue, les bénéfices qu’elle en attend, et enfin les apports qu’elle peut y faire. III.

122 leurs humaines (et non l’inverse) ; transfert des bénéfices de l’automation non pas au chômage mais aux loisirs créateurs ; solid

123 la population. En revanche, la généralisation des bénéfices du progrès technique, rendue possible par l’union économique et polit

124 en 1531, il réalise sa part d’héritage, vend ses bénéfices , et ne s’occupe plus que de religion. Il prêche. Il doit s’enfuir à N

125 ouvoir supérieur aux nations, fortement établi au bénéfice des autonomies régionales, elles-mêmes fortement garanties par un pac

126 llence, c’est-à-dire l’art d’organiser la cité au bénéfice des citoyens. Tandis que les méthodes totalitaires sont antipolitique

127 prêcher le message aux gentils, ils ont perdu le bénéfice national, comme exclusif, de la Révélation. Mais c’est ici que saint

128 rnels de Dieu. Elle étend à l’humanité entière le bénéfice de la Promesse qu’il a reçue, cependant que son destin final demeure

129 a formule fédéraliste. Prétendre en conserver les bénéfices pour nous seuls serait le plus sûr moyen de les perdre. Il n’est pas

130 re humain ? En d’autres termes, comment tirer les bénéfices de bonheur individuel, de santé mentale, de beauté du milieu et de pa

131 e humain ? En d’autres termes : comment tirer les bénéfices de bonheur individuel, de santé mentale, de beauté du milieu et de pa