1 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
1 ience universelle du même auteur. Cette espèce de cacophonie , vous le savez, est assez habituelle dans les entretiens de l’élite.
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
2 mon intolérante espèce. En attendant, toute cette cacophonie révèle qu’il y a quelque chose de sérieusement détraqué dans ces popu
3 à troubler le cortège. Voilà ce qu’illustre cette cacophonie  : c’est l’expression démente et quotidienne de l’individualisme petit
3 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4  une fuite universelle dans l’anonyme, une énorme cacophonie dominée par le bruit des bombes. Un de ces fous à la sagesse bavarde,
4 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
5 l’avenir comme une espèce de cauchemar verbal, de cacophonie délirante. On y parlait plus qu’on n’avait jamais parlé : imaginez ce
5 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
6 la radio, soir après soir, des bruits sans suite, cacophonie abrutissante de musiques de tous les siècles, interrompue par des dis
6 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7  une fuite universelle dans l’anonyme, une énorme cacophonie dominée par le bruit des bombes. Un de ces fous à la sagesse bavarde,
7 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
8 l’avenir comme une espèce de cauchemar verbal, de cacophonie délirante. On y parlait plus qu’on n’avait jamais parlé : imaginez ce
8 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
9 la radio, soir après soir, des bruits sans suite, cacophonie abrutissante de musiques de tous les siècles, interrompue par des dis
9 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
10  une fuite universelle dans l’anonyme, une énorme cacophonie dominée par le bruit des bombes. Un de ces fous à la sagesse bavarde,
10 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
11 l’avenir comme une espèce de cauchemar verbal, de cacophonie délirante. On y parlait plus qu’on n’avait jamais parlé : imaginez ce
11 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
12 ix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël. II —
12 1946, Lettres sur la bombe atomique. La fin du monde
13 ix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël.
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. La fin du monde
14 ix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noël.
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
15 t se voulaient « révolutionnaires20 ». Dans cette cacophonie de refus de la société où nous vivions (l’hitlérisme montant et la gu
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
16 mon intolérante espèce. En attendant, toute cette cacophonie révèle qu’il y a quelque chose de sérieusement détraqué dans ces popu
17 à troubler le cortège. Voilà ce qu’illustre cette cacophonie  : c’est l’expression démente et quotidienne de l’individualisme petit
16 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
18 e entendre, mais votre voix ne porte pas, dans la cacophonie de l’énorme cité. Et vous ne pouvez en accuser personne, ni les lois 
17 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
19 trise, évitant à la fois le lugubre unisson et la cacophonie intolérable — alors paraissent les créations les plus typiques de la
18 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
20 trise, évitant à la fois le lugubre unisson et la cacophonie intolérable, alors paraissent les créations les plus typiques de la c
19 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
21 cert des nations ». En fait, on n’entendit qu’une cacophonie en crescendo perpétuel, et le bruit des canons devait en marquer l’in
20 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
22 cert des Nations ». En fait, on n’entendit qu’une cacophonie en crescendo perpétuel et le bruit des canons devait en marquer l’iné
21 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
23 d’essayer de faire entendre sa voix dans l’énorme cacophonie de la cité embouteillée ? Comment veut-on qu’il soit encore un citoye