1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
1 monie entre le climat des sentiments et celui des campagnes désolées où ils se développent. Paysages tristes et sans violence, au
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
2 n action et ne disparaisse à tout jamais dans les campagnes , tirant le meilleur parti possible de l’exercice ; car il ne manque à
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 ut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légalement les votes. Ensuite, il faut d
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
4 n action et ne disparaisse à tout jamais dans les campagnes , tirant le meilleur parti possible de l’exercice ; car il ne manque à
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
5 ut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légalement les votes. Ensuite, il faut d
6 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
6 tes, monotones et aiguës, comme la pluie dans les campagnes au printemps. Ou encore : comme la lecture des romans anglais, les lo
7 abandonnant sa femme, et se mit à errer dans les campagnes , en quête de l’inspiration qui le fuyait. Il buvait, rêvait, dormait
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
8 oches du mal de mer. À la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses, d’apparence rocheuse — ce sont des restes de vol
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
9 ve et serein. Deux petits Lotiron font un coin de campagne lumineuse, et le « Douarnenez » de Mac-Avoy est tout animé de blancs
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
10 que de partager la vie quotidienne des gens de la campagne . Il serait auprès de sa sœur, que personne n’aimait. Il décida de ret
10 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
11 nostalgie. Des villes naissent lentement dans ces campagnes qui ne sont nulle part la « province ». Elles condensent la vie de le
12 . Elles retirent les parcs qui les alliaient à la campagne , se ceinturent d’usines, et prennent aussitôt cette fièvre caractéris
13 ses collines, s’aère et redevient une ville à la campagne  ; du même coup, un centre spirituel. Diversités, naissant, vivant les
14 rechercher maintenant. Bienveillance — un mot des campagnes … Et ces prairies où notre adolescence encore « marche, s’arrête et ma
11 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
15 oches du mal de mer. À la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses, d’apparence rocheuse — ce sont des restes de vol
12 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
16 tigue à guérir pour qu’on me laisse errer dans la campagne . La petite ville au crépuscule, couchée en rond entre les collines, s
17 c les choses que je mesure ma jeunesse : dans ces campagnes solitaires, je promène un adolescent. Tout l’après-midi j’ai rôdé, ma
18 sont douces au désir de celui qui marche dans une campagne nocturne. Mais plus douce que toutes choses est la rencontre sous un
19 s plus hautes que celle-ci : se promener dans les campagnes amies en conversant avec les pensées et les êtres nés de la marche et
20 raire du « mauvais ». Les jours de pluie dans les campagnes ont un charme consolant et secret qui favorise la vie intérieure. Lon
13 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
21 uvé dans les poches d’un uniforme au retour de la campagne de France.) Les mémoires, en français, d’un des burgraves zu D. qui f
14 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
22 tes, monotones et aiguës, comme la pluie dans les campagnes au printemps. Ou encore : la lecture des romans anglais, les loisirs
23 abandonnant sa femme, et se mit à errer dans les campagnes , en quête de l’inspiration qui le fuyait. Il buvait, rêvait, dormait
15 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
24 igne à l’être. Longues pluies de printemps sur la campagne recueillie, tempêtes sur les pentes, — beau temps de la présence. Car
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
25 nostalgie. Des villes naissent lentement dans ces campagnes qui ne sont nulle part la « province ». Elles condensent la vie de le
26 . Elles retirent les parcs qui les alliaient à la campagne , se ceinturent d’usines, et prennent aussitôt cette fièvre caractéris
27 ses collines, s’aère et redevient une ville à la campagne  ; du même coup, un centre spirituel. Diversités naissant, vivant les
28 rechercher maintenant. Bienveillance — un mot des campagnes … Et ces prairies où notre adolescence encore « marche, s’arrête et ma
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
29 oches du mal de mer. À la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses, d’apparence rocheuse — ce sont des restes de vol
18 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
30 uvé dans les poches d’un uniforme au retour de la campagne de France.) Les mémoires, en français, d’un des burgraves zu D. qui f
19 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
31 tigue à guérir pour qu’on me laisse errer dans la campagne . La petite ville au crépuscule, couchée en rond entre les collines, s
32 c les choses que je mesure ma jeunesse : dans ces campagnes solitaires, je promène un adolescent. Tout l’après-midi j’ai rôdé, ma
33 sont douces au désir de celui qui marche dans une campagne nocturne. Mais plus douce que toutes choses est la rencontre sous un
34 s plus hautes que celle-ci : se promener dans les campagnes amies en conversant avec les pensées et les êtres nés de la marche et
35 raire du « mauvais ». Les jours de pluie dans les campagnes ont un charme consolant et secret qui favorise la vie intérieure. Lon
20 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
36 de la détresse quotidienne d’un obscur pasteur de campagne , et dans lequel, soudain, toute l’Allemagne intellectuelle découvre l
21 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
37 e au Progrès et aux bienfaits de la richesse. Les campagnes se vident ; les jeunes gens n’ont plus goût à y vivre. Les villes se
22 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
38 ’innocence animale. La superstition rôde dans ces campagnes désertiques : il y a des fous, des femmes possédées ; des ivrognes qu
23 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
39 syndicalisme qu’il a créé, le voilà qui lance une campagne pour la christianisation du Japon, une autre contre la guerre de Chin
24 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
40 ’innocence animale. La superstition rôde dans ces campagnes désertiques ; il y a des fous, des femmes possédées ; des ivrognes qu
25 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
41 ait pas dire une vieille fille) — une femme de la campagne vaudoise, qui a eu des malheurs, qui les conte assez mal — Giono s’en
26 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
42 mot d’ordre est bien équivoque. Répandez dans la campagne ces jeunes citadins jacobinisés malgré eux, vous n’en ferez pas des p
43 happés de leurs cages. Et pourtant c’est dans les campagnes seulement que pourra se résoudre l’angoissant problème des cités. Mai
27 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
44 e au Progrès et aux bienfaits de la richesse. Les campagnes se vident ; les jeunes gens n’ont plus goût à y vivre. Les villes se
28 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
45 e au Progrès et aux bienfaits de la richesse. Les campagnes se vident ; les jeunes gens n’ont plus goût à y vivre. Les villes se
29 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
46 durant un bon moment cette ville, ses maisons de campagne et ses jardins d’agrément et le large cercle de ses collines et de se
30 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
47 vos bottes et vous allez faire l’exercice dans la campagne . Bon, voilà qui est simple. Moi, c’est plus compliqué à expliquer… et
48 hrsport : sport des armes. Exercices de marche en campagne auxquels se livrent une fois par semaine les SA (sections d’assaut) e
31 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
49 ion d’écrivain religieux pour se faire pasteur de campagne , par exemple. C’est, dit-il, que sa consigne est de « tenir bon en so
50 t de « tenir bon en souffrant ». Le presbytère de campagne serait une solution commode, surtout en regard des souffrances qu’il
32 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
51 la guerre de Bohême : il s’arrête au milieu de la campagne et demande : « De quoi s’agit-il ? » Or, c’était justement la questio
33 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
52 . Partis, régions, classes, générations, ville et campagne , Université et peuple : la guerre était partout et la mesure commune
34 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
53 la guerre de Bohême : il s’arrête au milieu de la campagne et demande : « De quoi s’agit-il ? » Or, c’était justement la questio
35 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
54 . Partis, régions, classes, générations, ville et campagne , Université et peuple : la guerre était partout et la mesure commune
36 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
55 is les raisons politiques ou financières de telle campagne et aussi de tel silence. Cette partie a pour but de donner aux adhére
37 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
56 nsolvable, qui tombe en esclavage. Après quelques campagnes , Cincinnatus ne peut éviter cette extrémité qu’en devenant le métayer
57 eloppement capitaliste a modifié la condition des campagnes . Le bourgeois s’est mis à acheter des terres, et il a introduit dans
38 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
58 rétablira point par quelque truc, loi nouvelle ou campagne de propagande. Il s’agit bien plutôt que les écrivains reprennent le
39 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
59 2300 habitants. Cent personnes au culte. Dans la campagne environnante, une maison sur dix habitée. Dès 1934, la soie japonaise
60 tions du travail créées depuis la guerre dans les campagnes  : nomadisme des employés et ouvriers, impossibilité de « suivre » un
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
61 ! 21 avril Voici les affiches des partis, pour la campagne d’élections municipales. Quelle bouillabaisse de termes abstraits — s
41 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
62 niste de Paris, et l’un de ces petits journaux de campagne . 15 février 1934 Les gens. — Si j’avais une âme de philanthrope, je
42 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
63 phrases toutes faites empruntées au journal, à la campagne électorale. C’est que l’homme-moyen n’a pas coutume de se formuler cl
43 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
64 niste de Paris, et l’un de ces petits journaux de campagne . 15 février 1934 Les gens. — Si j’avais une âme de philanthrop
44 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
65 2300 habitants. Cent personnes au culte. Dans la campagne environnante, une maison sur dix habitée. Dès 1934, la soie japonaise
66 il 1935 Voici les affiches des partis, pour la campagne d’élections municipales. Quelle bouillabaisse de termes abstraits — s
67 tions du travail créées depuis la guerre dans les campagnes  : nomadisme des employés et ouvriers, impossibilité de « suivre » un
45 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
68 ce et de Paris. Et cela s’appelle la banlieue. La campagne ici touche à la grande ville, et aussitôt elles se dégradent l’une l’
69 raquements de carton goudronné. Petites allées de campagne , en terre noire. Parfois on voit une haie fleurie, un buisson qui sur
46 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
70 etite armée des chemises noires s’enfuit dans les campagnes . Cet épisode est symbolique, comme le prouve le rapport que fit à son
47 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
71 n de Dieu pour notre époque ? Je me demande si la campagne en faveur du « réarmement » résulte vraiment et d’abord d’un sursaut
48 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
72 açade rouge pour abriter le petit-bourgeois ? Une campagne de propagande confiée aux soins de la police ? Une diversion à la fav
73 vos bottes et vous allez faire l’exercice dans la campagne . Bon, voilà qui est simple. Moi, c’est plus compliqué à expliquer… et
74 hrsport : sport des armes. Exercices de marche en campagne auxquels se livrent une fois par semaine les SA. 13. Gouverneur de l
49 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
75 elle il s’efforce de dégager l’âme secrète de nos campagnes . Denis de Rougemont n’aime pas les villes, il n’a pas besoin pour écr
50 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
76 is de Rougemont et le directeur de la Guilde « en campagne  », car nous sommes n’importe où, sans raison raisonnable ou prévisibl
77 nd on y pense, dans son élémentaire grandeur : En campagne . Entendez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes, sous
78 mauvais temps. La pluie en ville et la pluie « en campagne  » sont deux phénomènes bien distincts, aussi distincts que la vie civ
51 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
79 maginez un Paris englouti dans l’épaisse nuit des campagnes , mais une nuit sans clair de lune, sans arbres et sans abois lointain
80 mes ultramodernes, puis se perd peu à peu dans la campagne , par des courbes douces et nettes. Nul disparate en tout cela : voilà
52 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
81 son propre manteau, et François s’enfuit dans la campagne , chantant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait
82 leurs enfants à l’école d’État « parcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant des hymnes religieux »102. On les ac
53 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
83 tait fort en honneur, et suffisait à terminer une campagne . (Ce n’était plus d’ailleurs un « jugement de Dieu », mais le triomph
84 effet au combat de Rappallo, tout au début de la campagne , sur les 3000 hommes engagés, plus de cent furent tués : « Nombre con
85 ses petites affaires en attendant la partie ou la campagne suivante.175 Chaque fois que reparaît l’élément de jeu dans la guer
86 nt orageux, il y a la Révolution française et les campagnes de Bonaparte, c’est-à-dire le retour dans la guerre de la passion cat
87 e la guerre devait se fonder sur l’expérience des campagnes de la Révolution et de l’Empire. La bataille de Valmy fut gagnée par
88 de Bonaparte puis de Napoléon d’une part, et les campagnes d’Italie puis d’Autriche, d’autre part. Un certain type de bataille c
89 nt pas sans liens : a) La guerre est née dans les campagnes  : elle a même porté leur nom jusqu’à nos jours. Mais depuis 1914, l’o
54 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
90 nd astrologue de Berne ! Écoutez-le ! Voix des campagnes . —  Funeste conseiller des villes ! Vendu ! Vendu ! L’astrologue (
91 ie en plein soleil ! — Radoteur ! Une voix des campagnes . —  Malheur, malheur, malheur au peuple qui croit un mage et ne croit
55 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
92 nctué d’un coup sur le siège.) …Et voici pour les campagnes  : Uri, Schwyz, Unterwald, Glaris, Zoug ! (Même jeu.) Le contremaît
93 et leur astuce, cela vaut bien les cinq voix des campagnes . Maintenant si nous acceptons dans l’Alliance deux villes nouvelles —
94 dans leurs rangs à cause des trésors conquis. Les campagnes accusent les villes de se tailler la part de l’ours ! Les villes accu
95 iller la part de l’ours ! Les villes accusent les campagnes de vendre des soldats à l’étranger. Partout l’intrigue et l’anarchie.
96 anton représenté.) Le président. —  Députés des campagnes et des villes, représentants des huit cantons confédérés ! Pour la de
97 onter les temps nouveaux ! Nous proposons que les campagnes acceptent et reçoivent en notre alliance fédérale les bonnes villes d
98 e président. —  La parole est au représentant des campagnes . Altinghausen. —  Nos pères ont combattu pour être libres : Vous v
99 es villes renonceront à leur Ligue si d’abord les campagnes reçoivent Fribourg et Soleure, et d’autre part les campagnes recevron
100 eçoivent Fribourg et Soleure, et d’autre part les campagnes recevront Fribourg et Soleure si les villes, d’abord, renoncent à leu
101 : La ligue des villes est proclamée dissoute. Les campagnes auront part équitable et juste au partage du butin de Bourgogne. Tout
56 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
102 la chasteté. Saint Bernard de Clairvaux se met en campagne pour combattre le catharisme, fonde un ordre ascétique orthodoxe, fac
57 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
103 son propre manteau, et François s’enfuit dans la campagne , chantant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait
104 leurs enfants à l’école d’État « parcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant des hymnes religieux120 ». On les ac
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
105 tait fort en honneur, et suffisait à terminer une campagne . (Ce n’était plus d’ailleurs un « jugement de Dieu », mais le triomph
106 effet au combat de Rappallo, tout au début de la campagne , sur les 3000 hommes engagés, plus de 100 furent tués : « Nombre cons
107 ses petites affaires en attendant la partie ou la campagne suivante193. » Chaque fois que reparaît l’élément de jeu dans la guer
108 nt orageux, il y a la Révolution française et les campagnes de Bonaparte, c’est-à-dire le retour dans la guerre de la passion cat
109 e la guerre devait se fonder sur l’expérience des campagnes de la Révolution et de l’Empire. La bataille de Valmy fut gagnée par
110 de Bonaparte puis de Napoléon d’une part, et les campagnes d’Italie puis d’Autriche, d’autre part. Un certain type de bataille c
111 t pas sans liens : a) La guerre est née dans les campagnes  : elle a même porté leur nom jusqu’à nos jours. Mais depuis 1914, l’o
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
112 la chasteté. Saint Bernard de Clairvaux se met en campagne pour combattre le catharisme, fonde un ordre ascétique orthodoxe, fac
60 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
113 son propre manteau, et François s’enfuit dans la campagne , chantant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait
114 eurs enfants à l’école d’État, « parcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant des hymnes religieux »110. On les ac
61 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
115 tait fort en honneur, et suffisait à terminer une campagne . (Ce n’était plus d’ailleurs un « jugement de Dieu », mais le triomph
116 n effet au combat de Rapallo, tout au début de la campagne , sur les 3000 hommes engagés, plus de 100 furent tués : « Nombre cons
117 ses petites affaires en attendant la partie ou la campagne suivante. »179 Chaque fois que reparaît l’élément de jeu dans la gue
118 nt orageux, il y a la Révolution française et les campagnes de Bonaparte, c’est-à-dire le retour dans la guerre de la passion cat
119 e la guerre devait se fonder sur l’expérience des campagnes de la Révolution et de l’Empire. La bataille de Valmy fut gagnée par
120 de Bonaparte puis de Napoléon d’une part, et les campagnes d’Italie puis d’Autriche, d’autre part. Un certain type de bataille c
121 t pas sans liens : a) La guerre est née dans les campagnes  : elle a même porté leur nom jusqu’à nos jours. Mais depuis 1914, l’o
62 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
122 ment demeurée, malgré la ville environnante, à la campagne … Je suis seul et je pense à un bonheur promis, ce revoir qui est pour
63 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
123 réseau compliqué de pactes reliera les villes aux campagnes . Et chaque fois que l’un des cantons voudra prendre la tête de la Lig
124 égémonie, de la part des villes et de la part des campagnes . Il se peut que l’union déjà réalisée entre la France et l’Angleterre
64 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
125 e répétition. Nous faisions des manœuvres dans la campagne bernoise. C’était l’été, nous traversions des vergers, des jardins et
65 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
126 (14 novembre 1940)h New York, 25 octobre. La campagne électorale qui prendra fin au moment où cet article atteindra la Suis
127 , pas plus qu’on ne saurait prévoir l’issue de la campagne . Ce qui rend cette dernière si « excitante » pour les masses, c’est p
128 ons dans ce pays. Je parlais tout à l’heure d’une campagne violente. Cette épithète demande quelques explications. En Europe, la
129 aux circonstances personnelles des candidats. La campagne des républicains a porté, pendant plus d’une semaine, sur un incident
66 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
130 un des grands États de l’Union prenant part à une campagne de « mission intérieure » à travers tout le continent. Imaginez Roose
131 t après son installation qu’il va se retirer à la campagne pour une semaine de recueillement. Le choix de lord Halifax comme amb
67 1941, Articles divers (1941-1946). Reynold et l’avenir de la Suisse (1941)
132 abord en sorte qu’il y ait un « plus tard ». En campagne , le jour de la capitulation de la Hollande. a. « Reynold et l’aven
68 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
133 ion d’écrivain religieux pour se faire pasteur de campagne , par exemple. C’est, dit-il, que sa consigne est de « tenir bon en so
134 t de « tenir bon en souffrant ». Le presbytère de campagne serait une solution commode, surtout au regard des souffrances qu’il
69 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
135 sions, jusque dans les églises protestantes de la campagne  ; les garçons d’ascenseur galonnés comme des généraux d’opérette ; le
70 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
136 t : « C’est toujours l’infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’
71 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
137 vé deux ou trois prix Nobel, très entourés. — Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blan
138 du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes . Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal dém
72 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
139 ole de reportage, un journal type… et surtout des campagnes d’information. Je me permettrais, dans ce cas, de lui suggérer le mod
73 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
140 onaliste dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandale
74 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
141 onaliste dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandale
75 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
142 ques institués par la bombe. Il se peut que cette campagne ait été orchestrée par les services de l’Armée de Terre, pendant le d
76 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
143 es européennes. Et les résidences luxueuses de la campagne ou de la ville sont régulièrement — sauf dans le Sud — de style Tudor
77 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
144 laches. Pendant que nous roulons sur une route de campagne , au creux des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à
78 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
145 usage massif, exactement prévu. Plus une trace de campagne primitive ne subsiste, plus un seul coin de terre à nu, et plus une l
146 laches. Pendant que nous roulons sur une route de campagne , au creux des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à
79 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
147 héologique ? Au nom des besoins de la paroisse de campagne , trop souvent prise comme prétexte chez les protestants, va-t-on lais
80 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
148 ment demeurée, malgré la ville environnante, à la campagne … Je suis seul et je pense à un bonheur promis, ce revoir qui est pour
81 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
149 nd on y pense, dans son élémentaire grandeur : En campagne . Entendez : quelque part dans le pays, dans les champs anonymes, sous
150 mauvais temps. La pluie en ville et la pluie « en campagne  » sont deux phénomènes bien distincts, aussi distincts que la vie civ
151 Paris, capitale engloutie dans l’épaisse nuit des campagnes . Mais une nuit sans clair de lune, sans arbres et sans abois dans le
152 mes ultramodernes, puis se perd peu à peu dans la campagne , par des courbes douces et nettes. Nul disparate en tout cela : voilà
82 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
153 d’horribles histoires sur la mise au pillage des campagnes par les chefs locaux, et sur la colère sourde de la population. Si l’
154 eulement à toutes les gares, mais parfois en rase campagne , pour embarquer un veau, ou laisser descendre un militante du régime,
83 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
155 À une heure de New York, nous sommes en pleine campagne , et l’on cesse de sentir l’Amérique. Forêts et plaines ondulées, quel
156 usage massif, exactement prévu. Plus une trace de campagne primitive ne subsiste, plus un seul coin de terre à nu, et plus une l
157 litant, polémiste sérieux et sarcastique, il mène campagne pour l’intervention de l’Amérique dans le conflit. Une petite revue v
158 fugiés. L’après-midi, on m’emmène en auto dans la campagne , vers les petits lacs secrets de New Hampshire, perdus dans les forêt
84 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
159 ait de l’entendre sur la politique du pays, et la campagne antifasciste qu’il mène avec un beau courage. — Non, monsieur, je ne
160 de la ville, j’avais vu la sortie d’une école de campagne  : les enfants se hissaient légèrement sur de petits chevaux à poil — 
85 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
161 décembre 1941 Une fois encore… —J’étais à la campagne avec un couple ami qui cherchait une maison à vendre, et dans une fer
162 pour l’émission. Dans cinq minutes, au fond d’une campagne française — ce sera déjà la nuit là-bas — des oreilles clandestines e
163 et persuader l’Europe qu’elle ira bien demain. La campagne sous-marine bat son plein, Tobrouk tombe, les Russes reculent, les Ja
164 mbre 1942 Bevin House. — Nouvelle maison à la campagne , à deux heures de New York, avec les Saint-Ex. J’y passe mes trente-s
86 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
165 décret du « tsar » de l’alimentation apaisent la campagne de presse. Démesure et production. — Une armée de 9 millions d’homme
87 1946, Journal des deux mondes. Virginie
166 laches. Pendant que nous roulons sur une route de campagne , au creux des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à
88 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
167 onaliste dénature le problème humain. Lançons une campagne mondiale pour la suppression des visas, de ces anachronismes scandale
89 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
168 us a tout d’abord invités ou forcés à quitter nos campagnes pour les villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans,
169 ons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne . Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circula
170 transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre
90 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
171 dit : C’est toujours l’infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’
91 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
172 ouvé deux ou trois prix Nobel, très entourés. Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blan
173 du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes . Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal dém
92 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
174 e jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beauco
93 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
175 us a tout d’abord invités ou forcés à quitter nos campagnes pour les villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans,
176 ons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne . Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circula
177 transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre
94 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
178 t : « C’est toujours l’infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. » Mais dans le cas d’une guerre atomique, il
95 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
179 ouvé deux ou trois prix Nobel, très entourés. Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blan
180 du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes . Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal dém
96 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
181 e jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beauco
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
182 ostalgie. Des villes naissent lentement dans ces campagnes qui ne sont nulle part la « province ». Elles condensent la vie de le
183 . Elles retirent les parcs qui les alliaient à la campagne , se ceinturent d’usines, et prennent aussitôt cette fièvre caractéris
184 ses collines, s’aère et redevient une ville à la campagne  ; du même coup, un centre spirituel. Diversités naissant, vivant les
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
185 uvé dans les poches d’un uniforme au retour de la campagne de France.) Les mémoires, en français, d’un des burgraves zu Dohna qu
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
186 oches du mal de mer. À la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses, d’apparence rocheuse — ce sont des restes de vol
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
187 tigue à guérir pour qu’on me laisse errer dans la campagne . La petite ville au crépuscule, couchée en rond entre les collines, s
188 c les choses que je mesure ma jeunesse : dans ces campagnes solitaires, je promène un adolescent. Tout l’après-midi j’ai rôdé, ma
189 sont douces au désir de celui qui marche dans une campagne nocturne. Mais plus douce que toutes choses est la rencontre sous un
190 s plus hautes que celle-ci : se promener dans les campagnes amies en conversant avec les pensées et les êtres nés de la marche et
191 raire du « mauvais ». Les jours de pluie dans les campagnes ont un charme consolant et secret qui favorise la vie intérieure. Lon