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e soir avant pour les milieux d’ouvriers noirs au
Cap
. Sans toucher à des questions de partis, avec une passion contenue d’
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’est ce que fit le concile du Vatican (1869-1870.
Cap
. 2 : de revelatione, de interpretatione S. Scripturae) en déclarant q
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ncilia Trid. Conclusio, Sessio XXI (16 juli 1562)
Cap
. 1 et 2, et Canones 1 et 2. La seule raison alléguée par ce concile p
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guerre d’agression qui lui permette de doubler le
cap
de la désespérance. Et les régimes dictatoriaux sont nés dans une cri
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guerre d’agression qui lui permette de doubler le
cap
de la désespérance. Et les régimes dictatoriaux sont nés dans une cri
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à l’esprit, car physiquement elle ne figure qu’un
cap
déchiqueté de l’Asie, quatre pour cent de la superficie de la planète
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ni du nombre. Comment expliquer autrement que ce
cap
déchiqueté de l’Asie — 4 % de la superficie du globe, moins d’un sixi
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de cette puissance, naguère mondiale, du « petit
cap
», furent très diverses et même contradictoires. L’Europe a dominé pa
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l’union dans la diversité. f. « L’Europe ou le
cap
du destin », Cahiers du Monde nouveau, Paris, n° 6-7, 1949, p. 47-50.
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s bien de cela qui a fait au cours des âges, d’un
cap
médiocre en dimensions physiques, le cœur et le cerveau de l’humanité
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s bien de cela qui a fait au cours des âges, d’un
cap
médiocre en dimensions physiques, le cœur et le cerveau de l’humanité
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y a de plus européen chez les habitants de notre
cap
, c’est l’idée qu’ils ont tous d’appartenir d’abord à une famille, à u
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heure des bilans, mais celle de se demander si le
cap
est bien fixé, et de vérifier les commandes. Le programme du Centre e
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ste, paraissait avoir mis une fois pour toutes le
cap
sur 1984 et sa fourmilière ; voilà qu’il se détourne horrifié et vire
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diminuant) de la population mondiale. Si ce petit
cap
a dominé la Terre pendant des siècles, s’il en demeure le Musée et le
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endrons la liberté de lire comme suit : Europe =
cap
de l’Asie multiplié par culture intensive Ayant en vue l’union de l’
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pas vu le jour, et n’eût sûrement point passé le
cap
des ratifications parlementaires sans la préparation des esprits — ju
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très peu de choses plus une culture. Si ce petit
cap
a dominé la Terre pendant des siècles, s’il en demeure aujourd’hui le
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que je me permets de lire comme suit : Europe =
cap
de l’Asie multiplié par culture intensive. J’en demande pardon aux e
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Paul Valéry la remarque que l’Europe n’est qu’un
cap
ou « un appendice de l’Asie ». Voici son texte le plus souvent cité à
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ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire un petit
cap
du continent asiatique ? Ou bien l’Europe restera-t-elle ce qu’elle p
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38, op. cit.) Valéry nomme l’Europe une sorte de
cap
du vieux continent, un appendice occidental de l’Asie. Cela fit naguè
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et nous savons que le moment est venu de virer de
cap
, ou bien d’affronter la tempête et les orages désirés. Tous les deux
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et nous savons que le moment est venu de virer de
cap
, ou bien d’affronter la tempête et les orages désirés. Tous les deux
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Paul Valéry la remarque que l’Europe n’est qu’un
cap
ou « un appendice de l’Asie ». Voici son texte le plus souvent cité à
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ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire un petit
cap
du continent asiatique ? Ou bien l’Europe restera-t-elle ce qu’elle p
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lleurs encore Valéry nomme l’Europe une sorte de
cap
du vieux continent, un appendice occidental de l’Asie. Cela fit nagu
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209. Notizie naturali e civili sulla Lombardia,
cap
. Ve. 210. Il écrit en 1834 à son ami L. A. Melegari : « J’aime relig
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diversité), tout un monde déchiqueté d’îles et de
caps
les attendaient. Car, voilà qui est aussi européen : aimer non seulem
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ux où il parle de l’Europe comme « d’une sorte de
cap
du vieux continent, d’un appendice occidental de l’Asie », mais n’en
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céré depuis près de mille ans dans les limites du
cap
occidental, au surplus rétrécies par les Turcs à l’est et par les Ara
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uite à elle-même, ramenée dans les limites de son
cap
asiatique, et pas plus grande, notons-le bien, qu’elle ne le fut au M
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je le répète, que l’Inde ou que la Chine. Mais ce
cap
et ses habitants, longuement travaillés, tourmentés, fécondés par une
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ux où il parle de l’Europe comme « d’une sorte de
cap
du vieux continent, d’un appendice occidental de l’Asie » mais qui n’
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céré depuis près de mille ans dans les limites du
cap
occidental, au surplus rétrécies par les Turcs à l’est et par les Ara
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uite à elle-même, ramenée dans les limites de son
cap
asiatique, et pas plus grande, notons-le bien, qu’elle ne le fut au M
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J’ai retracé l’aventure inouïe des habitants du
cap
occidental de l’Asie, étendant leur puissance sur tous les continents
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je le répète, que l’Inde ou que la Chine. Mais ce
cap
et ses habitants, longuement travaillés, tourmentés, fécondés par une
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ste, paraissait avoir mis une fois pour toutes le
cap
sur 1984 et sa fourmilière ; voilà qu’il se détourne horrifié et vire
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au livre d’Alfred Berchtold, La Suisse romande au
cap
du xxe siècle, Payot, Lausanne, 1963. 106. Dogmatik der Kirche, I,
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haute. 2. Voir en français La Suisse romande au
cap
du xxe siècle, par Alfred Berchtold ; en italien Storia delle quattr
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, intellectuelles, et que la culture sur ce petit
cap
n’est pas un luxe, mais la condition même de notre vie. Et nous avons
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pour la furieuse diversité qui caractérise notre
cap
: car de l’ensemble européen ne font pas seuls partie ceux qui le nie
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d’énergie Ce qui a fait que l’Europe, « petit
cap
asiatique », a découvert la terre entière sans être jamais découverte
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endrons la liberté de lire comme suit : Europe =
cap
de l’Asie multiplié par culture intensive. Or, cette culture dont l’
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», c’est bien qu’elle nous ait étonnés. Car ce «
cap
», cette « péninsule », cet « appendice occidental de l’Asie » devenu
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ignifier concrètement que ceci : un changement de
cap
, un changement de finalités, une nouvelle hiérarchie des valeurs, par
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rre, c’est le chômage, il est temps de changer de
cap
, de se fixer d’autres buts, et d’inventer d’autres moyens d’y aller.
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rre, c’est le chômage, il est temps de changer de
cap
, de se fixer d’autres buts, et d’inventer d’autres moyens d’y aller.
52
s provisoire) que 2500 ouvriers. v. « Changer de
cap
», Cahiers de l’Alliance culturelle romande, Genève, n° 22, novembre
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non seulement l’urgence accrue d’un changement de
cap
, mais une plus grande lisibilité de l’évolution, qui peut faciliter c
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ante. Alors, nous — chacun de nous — changeons de
cap
, changeons de buts, ordonnons nos moyens à ces buts — recréons la com
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ophes vont les forcer à réfléchir et à changer de
cap
, du genre de la crise du pétrole de 1973. Changer de cap, c’est litté
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genre de la crise du pétrole de 1973. Changer de
cap
, c’est littéralement se convertir, faire sa révolution. Chacun de nou
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, il faudrait que nous commencions par changer de
cap
nous-mêmes. Il faudrait que nous imaginions une forme de développemen
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est de notre devoir de les éviter en changeant de
cap
. De notre devoir et dans nos possibilités… Vous dites « changer de ca
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et dans nos possibilités… Vous dites « changer de
cap
». Vous évitez le terme : « révolution » ? Ces révolutions qui nive
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rre, c’est le chômage, il est temps de changer de
cap
, de se fixer d’autres buts, et d’inventer d’autres moyens d’y aller.
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ous le voyons déjà. Il faut absolument changer de
cap
, inventer ! Toute ma description de la crise, bien qu’écrite au prése
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non seulement l’urgence accrue d’un changement de
cap
, mais une plus grande lisibilité de l’évolution, qui peut faciliter c
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ante. Alors, nous — chacun de nous — changeons de
cap
, changeons de buts, ordonnons nos moyens à ces buts — recréons la com
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tion est de savoir comment nous allons changer de
cap
… Oui justement, comment changer de cap ? Plus jeune, je disais, comme
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changer de cap… Oui justement, comment changer de
cap
? Plus jeune, je disais, comme d’autres, qu’il faudrait une révolutio
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hose… Ce que j’appelle plus sobrement, changer de
cap
. Au lieu de viser à toujours plus de puissance collective, à toujours
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e nucléaire, ne serait-il pas temps de changer de
cap
? De réviser les dogmes du progrès matériel, de la croissance illimit
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ut imaginer, vouloir et réaliser ce changement de
cap
. Il y a peu de chances que ce soit le tiers-monde : sa passion domina
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désastres, et de leur donner tort en changeant de
cap
. Votre critique de l’État-nation porte-t-elle aussi sur la Suisse ? C
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it à nouveau de donner l’exemple. En changeant de
cap
. En proposant un autre modèle de civilisation qui ne soit plus seulem
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… Denis de Rougemont insiste : Il faut changer de
cap
. Et il faut que l’Europe donne l’exemple de ce changement. Mais il ne
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ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire un petit
cap
du continent asiatique ? Ou bien l’Europe restera-t-elle ce qu’elle p
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e nucléaire, ne serait-il pas temps de changer de
cap
? De réviser les dogmes du progrès matériel, de la croissance illimit
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ut imaginer, vouloir et réaliser ce changement de
cap
. Il y a peu de chance que ce soit le tiers-monde : sa passion dominan
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elle soit aussi la première capable de changer de
cap
et de rectifier la conception du « Progrès » qu’elle a lancée dans le
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ment très différent, d’un véritable changement de
cap
. 2.La crise Les questions sans réponse se multiplient Vue
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ble, il serait temps d’envisager un changement de
cap
, et de revoir toute la politique européenne de l’énergie — ou pour mi
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s, transfrontalières ou régionales. Changer de
cap
Certes, il n’est pas question que tous les citoyens et citoyennes
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t pour qu’on cherche autre chose, qu’on change de
cap
… Mais n’avez-vous pas été le premier à plaider en faveur du CERN ? Ou