1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
1 nteries la dérision secrète qu’elles masquent par caprice . ....................................................................
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 sur toutes choses une aile d’ombre flatteuse aux caprices redoutables. Cette nuit-là nous rencontrâmes des anges au coin des ru
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice , tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la Nature.
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
4 sur toutes choses une aile d’ombre flatteuse aux caprices redoutables. Cette nuit-là nous rencontrâmes des anges au coin des ru
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice , tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la Nature.
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice , tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la Nature.
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
7 ificiel que nous, les hommes avons bâti selon nos caprices , nos passions et nos raisons folles. Si nous changions un jour de goû
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
8 s renient, se persuadent de l’importance de leurs caprices , nous persuadent bien davantage de la gratuité de leurs drames. Perso
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
9 révèle plus inhumaine encore que n’étaient leurs caprices . Le savant et le technicien tuent mieux que le mage et le sorcier. L’
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
10 révèle plus inhumaine encore que n’étaient leurs caprices . Le savant et le technicien tuent mieux que le mage et le sorcier. L’
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 ai rien restant indéterminé, et dépendant du seul caprice d’un employé que je ne connaîtrais pas. 15 mars 1934 Je rentre
12 e sont unies à elles, ce ne fut point par quelque caprice … » « Une existence nécessaire, dépourvue d’arbitraire », voilà la leç
12 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
13 hetés de l’adversaire. Les idées se retournent au caprice de l’esprit : il n’y a plus de vérité qui tienne. Les hommes se rende
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 corruptions spirituelles, un mensonge d’idéal, le caprice insaisissable des rêves de la débauche. » Un « mensonge d’idéal », c’
15 sacrifier un seul être à nos vengeances ou à nos caprices  ? Est-il rien de si barbare, de si ridiculement étrange, et ne devons
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
16 corruptions spirituelles, un mensonge d’idéal, le caprice insaisissable des rêves de la débauche. » Un « mensonge d’idéal », c’
17 sacrifier un seul être à nos vengeances ou à nos caprices  ? Est-il rien de si barbare, de si ridiculement étrange, et ne devons
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
18 corruptions spirituelles, un mensonge d’idéal, le caprice insaisissable des rêves de la débauche. » Un « mensonge d’idéal », c’
19 sacrifier un seul être à nos vengeances ou à nos caprices  ? Est-il rien de si barbare, de si ridiculement étrange, et ne devons
16 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
20 ui définit le sens des mots et qui l’impose à son caprice . Eh ! bien, je dis que lorsqu’on en arrive à une pareille décadence d
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
21 ui définit le sens des mots et qui l’impose à son caprice . Eh bien, je dis que lorsqu’on en arrive à une pareille décadence des
18 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
22 eule question. Et le succès pouvait dépendre d’un caprice de la Destinée, d’une humeur de ce Monsieur tout puissant qui m’atten
23 d’un régime fondé sur le grand nombre dépend des caprices féminins de l’Opinion. Il en résulte fatalement que le problème majeu
19 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
24 eule question. Et le succès pouvait dépendre d’un caprice de la Destinée, d’une humeur de ce Monsieur tout-puissant qui m’atten
25 d’un régime fondé sur le grand nombre dépend des caprices féminins de l’Opinion. Il en résulte fatalement que le problème majeu
20 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
26 indéchiffrable hiérarchie de fonctionnaires, ses caprices , ses ruses, son exigence d’un respect absolu, d’une obéissance aveugl
27 nne volonté, succès décevants dus au hasard ou au caprice d’un fonctionnaire généralement incompétent, fatigue morbide, résigna
21 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
28 ficiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices , nos passions et nos raisons folles. Si nous changions un jour de goû
22 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
29 ficiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices , nos passions et nos raisons folles. Si nous changions un jour de goû
23 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
30 t Lisbonne qu’en vertu, semble-t-il, d’un étrange caprice , ou d’une négligence ironique des dieux policiers de l’Europe. Comme
24 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
31 ficiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices , nos passions et nos raisons folles. Si nous changions un jour de goû
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
32 faire le tour, mais voilà qui est affaire de pur caprice , tandis que s’y baigner est une règle de savoir-vivre avec la Nature.
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
33 ai rien restant indéterminé, et dépendant du seul caprice d’un employé que je ne connaîtrais pas. 15 mars 1934 Je rentre
34 e sont unies à elles, ce ne fut point par quelque caprice … » « Une existence nécessaire, dépourvue d’arbitraire », voilà la leç
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
35 t Lisbonne qu’en vertu, semble-t-il, d’un étrange caprice , ou d’une négligence ironique des dieux policiers de l’Europe. Comme
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
36 ficiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices , nos passions et nos raisons folles. Si nous changions un jour de goû
29 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
37 nt que stylé, toujours prêt à subir ses impérieux caprices avec une calme indifférence. Chaque pas, chaque geste, et chaque moue
30 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
38 hetés de l’adversaire. Les idées se retournent au caprice de l’esprit : il n’y a plus de vérité qui tienne. Les hommes se rende
31 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
39 nt que stylé, toujours prêt à subir ses impérieux caprices avec une calme indifférence. Chaque pas, chaque geste, et chaque moue
32 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
40 t soit devenu Premier ministre, il s’agit là d’un caprice de l’Histoire. Il y a beaucoup de caprice chez Nehru. À l’inverse d’u
41 là d’un caprice de l’Histoire. Il y a beaucoup de caprice chez Nehru. À l’inverse d’un Staline, d’un Hitler, mais peut-être aus
33 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
42 on. L’individu arraché du commun par un souverain caprice de la Minne, aussitôt ne s’appartient plus. À peine libéré, le voilà
34 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
43 morale et de la tradition sacrée, comme aussi des caprices du hasard insensé, comme enfin de la roue du karma et du vertige de l
35 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
44 s, créé par Dieu, n’est pas absurde ni soumis aux caprices des divinités monstrueuses ; il vaut la peine d’en scruter les lois e
36 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
45 on. L’individu arraché du commun par un souverain caprice de la Minne, aussitôt ne s’appartient plus. À peine libéré, le voilà
37 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
46 morale et de la tradition sacrée, comme aussi des caprices du hasard insensé, comme enfin de la roue du karma et du vertige de l
38 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
47 s, créé par Dieu, n’est pas absurde ni soumis aux caprices des divinités monstrueuses. Il vaut la peine d’en scruter les lois. E
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
48 hetés de l’adversaire. Les idées se retournent au caprice de l’esprit : il n’y a plus de vérité qui tienne. Les hommes se rende
40 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
49 évalorisé, tandis qu’on valorise à ses dépens des caprices qualifiés de « vitaux ») ; rendre à la raison sa primauté pratique su
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
50 fils Félix écrivait récemment : « Il faut voir un caprice du destin dans le fait que Klee, si profondément suisse par la langue
42 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
51 iments (22-23 octobre 1966)w La mémoire a ses caprices  ; l’oubli même peut devenir, non sans mélancolie, une sagesse à peine
43 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
52 et lumière ; ou seulement d’une commodité ou d’un caprice , comme la plupart des gadgets qu’on nous offre ; ou encore « n’import
44 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
53 et lumière ; ou seulement d’une commodité ou d’un caprice , comme la plupart des gadgets qu’on nous offre ; ou encore « n’import
45 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
54 son Institute, c’est la crise monétaire qu’à leur caprice peuvent provoquer les émirs pétroliers, le roi de droit divin et le c
46 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
55 pétrole, s’est rendue absurdement vulnérable aux caprices de quelques émirs. Aucun de nos pays n’a les matières premières néces
47 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
56 ue ces amis ne soient plus impunément « livrés au caprice d’un gamin, jetés en proie à des méchants », comme on lit au Livre de